:占卜之事能再更进阶的认识

111 本育苗章笔者将引用先贤流传下来的论述、歌诀、名赋等，以白话文且条理分明、标点清晰的详细论述，以期一般读者对占卜之事能再更进阶的认识。 一、 １：父动当头克子孙，病人无药主昏沉，姻亲子息应难得，买卖劳心利不存，观望行人书信动，论官下状理先分，仕人科举登金榜，失物逃亡要诉论。天候必得下雨天(笔者增添)。 ２：子孙发动伤官鬼，占病求医身便痊，行人买卖身康泰，婚姻喜美是前缘，产妇当生子易养，词讼私和不到官，谒贵求名休进用，劝君守分听乎天。 ３：官鬼从来克兄弟，婚姻未就生疑滞，病困门庭祸祟来，耕种蚕桑皆不利，外出逃亡定见灾，词讼官非有囚系，买卖财轻赌博输，失脱难寻多暗昧。科举金榜总易来(笔者增添)。 ４：财爻发动克文书，应举求名总是虚，将本经营为大吉，亲姻如意药无虞，行人在外身将动，产妇求子灾免除，失物静安家未出，病人伤胃更伤脾。 ５：兄弟交重克了财，病人难愈未离灾，应举夺标为忌客，官非阴贼耗钱财，若带吉神为有助，出入行人身未来，货物经商消折本，买卖求妻事不谐。 ◎交重：就是发动之意。 吉神：则为子孙之意。 请读者再次翻阅上一章六亲用神各自所代表的涵义，即可了解本节各用神发动后吉凶情形的论述，笔者就不再赘述。

１：世爻旺相最为强，做事亨通大吉昌，谋望诸般皆遂意，用神生合妙难量，旬空月破实非吉，克害刑冲遇不良。 注：代表问卜之人的「世」 ，所临的爻支如果被月建、日辰或是其它动爻、变爻生助的话，那这个世位、世爻就是一个旺相的爻支。若世爻所持的六亲又是用神，或是生助世爻的月建、日辰或是其它动爻、变爻为用神的话，则就所欲占卜之事必定是诸事顺遂、尽如人意。 但世爻若与月建成六冲的话(月破之意)、或为旬空之爻，亦或是被日辰、其它动爻、变爻冲克刑害的话，就所占卜之事必定是窒碍难行、波折重重。 ２：父母持世主身劳，求嗣妾众也难招，官动财旺宜赴试，财摇谋利莫心焦，占身财 动无贤妇，又恐区区寿不高。 注：子孙爻除了为子女、晚辈的代表外，它也会生扶妻财爻，因此它又代表经商管道、 生意来源的意义。 由于父母爻会克制子孙爻，所以如见父母爻持世时，除了应举功名为吉祥之兆外，其余的如卜求生育子女之占，必难获得；做生意也是劳多获少、白忙一场而已。 ３：子孙持世事无忧，求名切忌坐当头，避乱许安失可得，官讼从今了便休；有生无克诸般吉，有克无生反见愁。 注：子孙会克制官鬼，而官鬼除了在求取功名、谒见贵人、应举考试等方面为吉用神之外，其余大都为凶用神的代表。

所以卦中逢子孙爻持世时，除了求取功名、谒见贵人、应举考试等事，无法顺心如意之外，其它都可称为顺遂如意，因此子孙爻又有「福神」 、 「福德」之称。 ４：鬼爻持世事难安，占身不病也遭官，财物时时忧失脱，功名最喜世当权，入墓愁疑无散日，逢冲转祸变成欢。 注：如为求取功名…等事，当然最喜官鬼爻持世，但若是占卜其它事项，当然是忌逢官鬼爻持世，这必然是凶多吉少的情形；此时若又见月建、日辰或是其它动爻、变爻来冲克官鬼爻的话，必然是会转忧为喜、转祸为安，但因世位也同时被冲克到，因此多少也会有不良的影响。 112 ５：财爻持世益财荣，兄若交重不可逢，更遇子孙明暗动，利身克父丧文风，求官问讼宜财扥，动变兄官万事凶。 注：如占卜经商买卖等求财事宜，当然最喜欢妻财爻持世、旺相，最怕的是兄弟交重发动来克财:占卜之事能再更进阶的认识，结果必是亏本损财，惟兄弟会生扶子孙、子孙会生扶妻财，所以卦中若又见子孙爻动的话，则兄弟爻会去生扶子孙爻而不再去克制妻财爻，这就是贪生忘克之理。 妻财爻旺盛而有生扶，对占卜买卖获利之事虽为吉兆，但若是卜问应举考试、或是父母长辈之事，则为凶兆之象。此外，妻财之爻若变动为官鬼或兄弟爻者，就求财之事必定是先吉后凶，终将因钱财之事而招惹官讼损财之非。

６：兄弟持世莫求财，官兴须虑祸将来，朱雀并临防口舌，如摇必定损妻财，父母相生身有寿，化官化鬼有奇灾。 注：占卜若逢兄弟爻持世的卦象，大抵而言都是凶恶之兆，如求财损财、求功名被夺、交友见口舌…等。 １、发动青龙万事通，进财进禄福无穷，临仇遇煞都无益，酒色成灾在此中。 ２、朱雀交重文印旺，煞神相并漫劳功，是非口舌皆因此，动出生身却利公。 ３、勾陈发动忧田土，垒岁迍邅为煞逢，生用有情方是吉，若然安静不须忧。 ４、螣蛇发动忧牵绊，怪梦阴魔暗里攻，持木落空方始吉，旺相之日莫逃凶。 ５、白虎交重丧恶事，官司病患必成凶，持金动克妨人口，与火生身便不同。 ６、玄武动爻多暗昧，若临官鬼贼交攻，有情生世邪无犯，仇忌临之奸盗凶。 注：六兽的涵义分别为： ａ、青龙为仁慈、一切吉祥的代表。 ｂ、朱雀为文印、书信、口舌、口才的代表。 ｃ、勾陈为土地、田园的代表。 ｄ、螣蛇为忧疑焦虑、作怪梦、阴魔魍魉的代表。 ｅ、白虎为血光、生产的代表。 ｆ、玄武为盗贼、小人、宵小的代表。 卦象中的爻支，不管为静爻、动爻、或是变爻，如果与月建的支成六冲的情形，就称为「月破」 ，例如在申月占卜，爻支中有一为寅爻，不管这寅爻为静爻、动爻、或是变爻，都称为月破之爻。

月破的爻支如为动爻又逢其它爻支或日辰生助者，不管为用、忌神，在占卜时的当月之内都无法产生其吉凶力量，须待出月、也就是下个月以后，才能产生其吉凶力量，而其应期(产生效力的日期)的时间，则在逢本身爻支的日期、称为「填实」 ，或是六合月破爻支的日期、称为「合破」 。例如寅木爻在申月逢月破，则须待下一个月、酉月，才能产生其吉凶的力量比卦变观卦考试，而它应期的日期则在寅日、或寅月(填实日期)，或是在亥日、或亥月(合破日期)。 若是这个月破的爻支为静爻、又值空亡，再被其它动爻、变爻、或日辰冲克者，这是为真破、破到底的爻支，纵使未来出月逢填实、合破的日期，也是无法发挥其吉凶的效力。 「空亡」 ，乃是退避、落空的意思。卦中爻支若逢遇空亡时，则这个爻支将是卦象要推论应期的神机发现处。 这空亡爻支如为一旺相爻支，或是为一休囚而发动的空亡爻支，并且逢日辰、动爻、变爻生助者，则这些爻支虽逢空亡，但因其旺相或是逢生助而旺，所以也是一个有用的爻支，当它过了空亡这一旬之后， 113 也就是出空、出旬(注)之后，必可产生其效力，至于它应期之日，请详后述「千金赋」的论述中。 这个空亡的爻支若是安静且休囚，或是逢日辰、动爻、变爻者，亦或是为一伏神又被冲者，则这样的空亡爻支为真空、空到底的爻支，纵使其出空、出旬之后，也是无法产生其吉凶的效力。

注：假设们在戊寅日占卜，此时在甲戌旬内，爻支中有如有申、酉爻者，从右表可得知，这申、酉爻就是空亡的爻支，经过数日以后，也就是从甲申日以后的日期，由于已过了甲戍旬、已不在空亡之旬内，此时的申、酉爻支就称为出空或是出旬。「旺、相、休、囚、死」乃是指五行在春、夏、秋、冬四季的气势而言，五行既有金木水火土之分，同样的，四季也有金木水火之分，其中春季的月令为寅、卯月、五行属「木」 ；夏季的月令为巳、午月，五行属「火」 ；秋季的月令为申、酉，五行属「金」 ；冬季的月令为亥、子，五行属「水」 ；剩余的「辰、未、戍、丑」:占卜之事能再更进阶的认识，由于其五行属于土，故将其从四个季节中抽出，并另行取名为「四季土」 ，先贤又将这四季土归类为五行的墓库。 由右表可以得知，与当季月令相同的五行即为「旺」的气势、最强，被当季月令所生的五行即为「相」的气势 、次强，被当季月令所克的五行即为「死」的气势、最弱，克当季月令的五行即为「休」的气势、弱，生扶当季月令的五行即为「囚」的气势、次弱。 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戍 癸亥 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戍 辛亥 壬子 癸丑 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戍 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲申 乙酉 丙戍 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 午未 甲戍 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 子丑 寅卯 辰巳 申酉 戍亥 空亡 114 至于五行墓库，则是「未」为木的墓库、 「戍」为火的墓库、 「辰」为土与水的墓库、 「丑」为金的墓库。

反吟乃是反复不定、相互冲突的意思。反吟在占卜中有「卦的反吟」与「爻的反吟」等两种卦象。 这是卦中的爻支经变动后，所得出的新卦五行与本卦五行相冲之意。 例一：风火家人卦↓风地观卦。 巽木卦。卯未 ◎解说：本卦原为「风火家人卦」 ，属于「巽木卦」 ，经 卯 巳 未 亥 丑 卯第一爻、第三爻的变动后，新卦为「风地观」 ，∣ ∣ ∥ ○ ∥ ○属于「干金卦」 。由于金会克木，也就是说「干应世金卦」会克「巽木卦」 ，所以就称为卦的反吟。 乃是在本卦的内卦或外卦中，同时有两个以上爻支经变动后，其变爻与动爻的五行相冲的意思。 例一：水地比卦↓水风井卦。坤土卦。酉 亥◎解说：本卦的第二爻支巳、第三爻支酉经变动后，变子 戍 申 卯 巳 未爻支为亥与酉，则亥与巳冲、酉与卯冲，这就∥ ∣ ∥ ╳ ╳ ∥是爻的反吟。应世 不管是卦的反吟或是爻的反吟，如果用神不被刑冲克破的话，在事情的发展处理上，虽会反复不定、忙碌有加，但结果还是会成就其事；但用神如被冲克破坏的话，则凡谋诸事必然是凶多吉少、灾恶难逃之象。 伏吟乃是欲动不动、欲静不静、犹豫不决、痛苦呻吟的意思。伏吟卦乃是在本卦的内卦或外卦中，同 金：申、酉 土四 季 五 行 辰、未戍、丑 死 春： 、卯 寅 相 夏： 巳、午 休 秋： 申、酉 囚 冬： 亥、子 旺 四季土： 辰未戍丑 辰 丑 辰 戍 未 墓库 115 时有两个以上爻支经变动后，其变爻支与动爻支的五行相同的意思。

例一：天雷无妄卦↓雷天大壮卦。 巽木卦。戍 申 辰 寅◎解说：本卦的第二、三、五、六爻支经变动后，变爻戍 申 午 辰 寅 子支的五行与原来动爻支五行都一样，这就是伏○ ○ ∣ ╳ ╳ ∣吟卦。世应 若卜得伏吟卦者，大抵而言都是不如意的象征，如占功名，必定是久困仕途；占买卖，必定是本利耗损；占坟茔、屋宅，必定是欲迁移却无法搬迁比卦变观卦考试，要留守该处却又不利；占疾病，必定是久病不愈而痛苦呻吟；占婚姻，必定是难以成就鸾凤之喜；占官事，必定是逢人阻饶而大费周章；占出门远行，必定遭人阻止。例三的内卦第二爻、第三爻都动化成六冲卦，而第三爻的世位酉爻与日辰成六合的情 形；例四的本卦为「巽为风卦」，为六爻都成对应相冲的六冲卦，惟其中第四爻的动爻为用 神 「冲中逢合」的卦象，为未爻动化为午爻，而午与未成六合，这就是所谓自化六合的情形。因此这两例都是 。 」或「冲中逢合」的判断 次论。也就是说卦爻之变动后的结果是合的情形，◎有关「合处逢冲，乃是先以卦爻的变动为首论 ，然后再看与 日辰、月建或动爻产生合或冲的情形为而变爻与日辰或月建呈现冲的情形时，则称为「合处逢冲」；同理可推，「冲中逢合」则为相反的情形。

◎例四：寅月戍日占卜得：巽为风卦↓天水讼卦。 ◎例三：午月辰日占卜得：雷风恒卦↓雷地豫卦。 世 ∣ ∣ ╳ 卯 应 ∥ 戌 巳 ∥ ∣ 申 未 午 午 应 ○ ∣ 酉 午 世 ○ 酉 卯 亥 ○ 亥 巳 ∥ 丑 ∥ 丑116 这是指六合爻支与动爻、月建或日辰彼此间发生合冲、或是冲合的情形。例如有两为六合的爻支，而其中有一爻支再与动爻、月建或是日辰产生六冲、或是动爻支化回头冲的话，这就是「合处逢冲」 。若是两爻支成六冲的情形比卦变观卦考试，而其中有一爻支再与动爻、月建或是日辰成六合，或是其中一爻支动化回头合的话，这就是「冲中逢合」 。大抵而言，卦得合处逢冲者，都是先聚后散、先得后失、先吉后凶的征兆；得冲中逢合者，则是先散后聚、先失后得、先凶后吉的征兆。 ◎例一：卯月卯日占卜得：火山旅卦。 ◎例二：午月亥日占卜得：水泽节卦。巳 未 酉 申 午 辰子 戍 申 丑 卯 巳∣ ∥ ∣ ∣ ∣ ∥∥ ∣ ∥ ∥ ∣ ∣应世应世 这两例都是静卦且六个爻支都成六合的情形，所以都为六合卦。其中例一的应位酉爻与月建、日辰的卯木六冲，例二的世位巳爻与日辰亥水六冲，因此这两例都是「合处逢冲」的卦象。

原神为生助用神的爻支。如果用神旬空、月破、衰弱无气、或是伏藏不现，若得爻支中的原神动来生助，或是月建、日辰为原神而来生助用神的话，此时必待用神出旬、出破、得令旺相、值日之时，则所占卜要谋求之事必定能顺心遂意。 如果用神虽是旺相有气，但是原神安静又休囚无气，或是原神为动爻，但却动而化墓、化绝、化回头克、化退神、逢月破，或是被月建、日辰克制者，这样的原神已是无用之物而无法生助用神，此时的用神可说是根蒂被伤而潜藏危机，因此就所要谋求之事恐怕会虎头蛇尾、无疾而终。 忌神为克制用神的爻支。如果忌神动来克制用神，而用神出现在六爻中又不值空亡，此时用神必受忌神克害而受伤；但是若又见原神动来生助用神者，此时忌神会去生助原神而忘了去克害用神，这种情形就称为「贪生旺克」 。 例如金为用神出现卦象中又无空亡，爻支中另动出一忌神火爻支来克金，则用神金被火克而受伤，但若又见一土爻支来生助金者，此时火会去生土而忘记克金，土得火生再去生金，这就是「贪生忘克」的情形；此时用神的根...