周易同人卦详解-图解易天火同人卦野，亨，利涉大川，利君子贞

周易同人卦详解-图解易天火同人卦

01 同人卦卦辞

同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。

辞意：与人亲同在郊野，亨通，有利于济渡大的险阻，利君子固守正道。乾上出，火上炎，乾舍于离，天日同明，故名同人。国之外为郊，郊之外为野，同人与野，旷远不遗之义，言天下皆同也。二五相应，上下相通，又能旷远无私，故亨。天下大同必能济渡任何险难，故言“利涉大川”。二五皆得中正，无偏私故亨，故言“利君子贞”。

【序卦】：“物不可终否，故受之以同人。”天地不交为《否》，上下相交为《同人》，倾否之始，惟同心同德方能济渡，故《同人》次《否》。

【杂卦】：“同人亲也。”乾舍于离为《同人》，坤舍于坎为《比》，《同人》与《比》皆有亲比志同之义。

【卦变】：初六与九二往来，《姤》变《同人》乾卦二爻动变天火同人卦详解，六二为卦主。

彖曰：同人，柔得位得中而应乎乾，曰同人。同人于野，亨，利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。

【柔得位得中而应乎乾】：据卦体释卦名。六二卦主柔居阴位，中正而应于九五，上下交乾卦二爻动变天火同人卦详解，其志同，故名同人。

【同人于野，亨，利涉大川，乾行也】：据义理释彖辞。乾行，天之行，天之道，其特点是刚健无私。《同人》之所以“同人于野，亨，利涉大川”，比因应乎乾，六二不能独执天之行。

【文明以健，中正而应，君子正也】：据卦德和九五爻位释“利君子贞”。 离德文明，乾德刚健，九五中正而应于六二，君子同人之道贵在内文明而外中正。

【唯君子为能通天下之志】：释亨。只有君子才能沟通天下人的心志，实现天下至公大同。

周易同人卦详解-图解易经天火同人卦

02 同人卦象辞解析

象曰：天与火，同人。君子以类族辨物。

君子法天与火同人之象，将万物加以分类而辨别之。求同的前提是存异，存异即承认事物之间的差别，这是同人卦人文思想的精华。

03 同人卦爻辞解析

1、初九：同人于门，无咎。

辞意：出门求同于人，没有咎害。初九距六二最近，出门即可求同，故系“同人于门”之辞。出门同人，不比于党，广远无私，故断之“无咎”。

象曰：出门同人，又谁咎也？

亲同旷远，不结党营私，谁人能有咎害？

2、六二：同人于宗，吝。

辞意：求同于宗族，困穷。六二与九五相应，亲比同党，故系“同人于宗”。六二有失大公旷远之义，故断之“吝”。 易之例，凡六五应九二，有君王礼贤或归妹之象，其爻辞多吉祥。而六二应九五周易同人卦详解-图解易天火同人卦野，亨，利涉大川，利君子贞，则有小人阿谀或君王近谗之象，其爻辞多戒惧。六二是同人成卦之主，而爻辞却言吝，卦论时局，是就总体之言。爻论时位，是就个体而言。因此会出现卦辞与爻辞相矛盾的情况，此爻与《履》及其六三同。

象曰：同人于宗，吝道也。

六二狭隘，困于同人旷远无私之道，故言“吝道”。

3、九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。

辞意：埋伏兵甲于林莽之中，登上高陵，三岁不能发动。离为戈兵，巽为林莽、为伏，离居巽，故言“伏戎于莽”。 巽为高，九三在巽中，故言“升其高陵”。《易》之言陵或取象巽，或取象艮，本爻取象巽，《震》之六二“跻于九陵”则取象艮。九三伏戎于莽目的是阻止乾卦三阳来亲同六二，故言“三岁不兴”。 三取象离之序数，易凡言三数多取象坎卦，只有《同人》九三之“三岁不兴”， 《革》九三之“革言三就”，《渐》九五之“妇三岁产孕”，《丰》上六之“三岁不觌”，《巽》六四之“田获三品”，取象离卦之序数。

象曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。

九三伏戎于莽目的是阻止乾卦三阳来亲同六二，故言“敌刚”。三岁不兴是难行得通，乾卦三阳亲比六二是大势所趋，非九三所能阻止，故言“安行”。安行，怎么能行呢？安是语气辞。

4、九四：乘其墉，弗克攻，吉。

辞意：登上城墙，不能攻占，吉祥。九四居巽象之上，巽为高，为墉，故言“乘其墉“。九四攻击的对象是九三，九三比于六二，九四与六二是近而不相得，故攻之。九三刚居阳位，九四不得君子之正，故不能攻克。不能攻克为什么还言吉？攻克九三有违同人大的时义，弗克攻则不失同人之道，故吉。

象曰：乘其墉，义弗克也。其吉，则困而反则也。

四九从同人卦的大义上讲是不能攻占的，故言“义弗克”。九四迷途知返，故言“困而反则”。 九三“三岁不兴”是因执迷不悟，九四“弗克攻”是迷途知返，故三多惧而四得吉。

5、九五：同人先号咷而后笑，大师克相遇。

辞意：与人求同，先哭后笑，大部队能够会师。巽为呻吟，有号咷之象，巽居九五之前，九五与六二近比，需要经历整个巽卦，故言“先号咷”。 九五与六二相应，亲同是最终的必然结果，故言“而后笑”。 “大师克相遇”是比喻二五上下相应，君臣同心同德。

象曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。

九五居中正之位，合君子贞正之道，故言“以中直”。 九五与六二相应，必能战胜险阻，最终与六二亲同，故称“言相克”。

6、上九：同人于郊周易同人卦详解-图解易天火同人卦野，亨，利涉大川，利君子贞，无悔。

辞意：与国郊之人亲同，没有忧悔。郊没有野旷远，故不言其吉，仅得无悔而已。易或用初爻或用上爻代表郊，而只用上爻代表野，如《坤》上六“龙战于野”。

象曰：同人于郊，志未得也。

上九与六二的距离最远乾卦二爻动变天火同人卦详解，既不比，又不应，只能同人于郊，未能实现同人于野的亲同旷远之大志，故言“志未得”。离为心，巽为志，离巽皆在五爻之下，与上六无关，故有“志未得”之取象。

04 同人卦总结

结论：同人卦的特点是前三爻自同而异，后三爻自异而同。初九“同人于门”是旷远之同，六二“同人于宗”是自同而异，九三“伏戎不兴”是彻底的异，九四“弗克攻”是自异而同，九五“先号咷而后笑”是历异趋同，上九“同人与郊”是彻底的同。