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174 2024-04-23
〖解说初六〖原文〗飞鸟以凶,〖
原文
小过。亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音。不宜上,宜下,大吉。
象曰:山上有雷,小过。君子以行过乎恭,丧过乎衰,用过乎俭。
白话文解释
小过卦:亨通,这是吉利的贞卜。但是只适宜于小事,不适宜大事。飞鸟空中过 〖解说初六〖原文〗飞鸟以凶,〖,叫声耳边留,警惕人们:登高必遇险,下行则吉利。
《象辞》说:本卦下卦为艮,艮为山;上卦为震,震为雷,山上有雷,是小过的卦象。君子观此卦象,惧畏天雷,不敢有过失。因而行事不敢过于恭谦,居丧不敢过度哀伤,用度不敢过于节俭,唯适中而已。
爻辞解说
初六
〖原文〗飞鸟以凶。
〖译文〗飞鸟经过空中,预兆着凶险。
〖解说〗第一爻是主卦的下爻,代表主方的行动[3],阴,表示主方消极被动,比如说,防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状,等等。鸟飞走了,主方太消极被动,没有积极地阻挡鸟,所以,这是凶险的。爻辞指明,消极被动是主方最严重的问题。
〖结构分析〗第一爻的位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,不过与四阳有应。不当位表明主方消极被动,有可能让主方利益受到损失,是潜在的对主方不利的因素;有应表明客方积极主动,正好可以利用主方消极被动的机会取得发展,这潜在因素成了真正的对主方不利的因素,所以爻辞说“凶”。
六二
〖原文〗过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣,无咎。
〖译文〗错过了他的祖父,但遇着了他的祖母;没有赶上他的君主,还是遇到他的臣僚,虽有差迟,但非徒劳,无所怪罪。
〖解说〗第二爻是主卦的中爻,代表主方的素质,阴,表示主方素质不佳,比如说,资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低,等等。由于素质不佳,主方尽力而为,“过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣”。主方不应当受到怪罪,“无咎”。“祖”(zǔ),父亲的上一辈:祖父。“妣”(bǐ),原指母亲求职求到中孚卦,后称已经死去的母亲:先妣。
〖结构分析〗第二爻的位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,然而与五阴不有应。当位表明主方素质不佳,促使主方寻求发展,是潜在的对主方有利的因素;不有应表明客方素质也不佳,主方不可能从客方获得利益。这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。由于这种潜在的有利因素存在,所以爻辞说“无咎”。
九三
〖原文〗弗过防之,从或戕之,凶。
〖译文〗不要过分指责,但要防止他的错误发展,如果听任放纵,反而害了他,必遭凶险。
〖解说〗第三爻是主卦的上爻,代表主方的态度,阳,表示主方态度强硬。主方态度强硬应当适当,“弗过防之”是适当的。“从”是软弱的态度,“戕”是过分强硬的粗暴态度,都不对,都有凶险,“从或戕之,凶。”“戕”(qiāng),杀害:戕害。
〖结构分析〗第三爻的位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,与六阴有应。当位表明主方态度强硬,有可能制约客方,是潜在的对主方有利的因素;有应表明客方态度随和,可以接受主方制约,这潜在因素成了真正的对主方有利的因素。然而,主方素质不佳,力量薄弱,强硬态度没有足够的力量支撑,所以爻辞说“凶”。
九四
〖原文〗无咎,弗过遇之;往厉必戒,勿用永贞。
〖译文〗无所怪罪,没有过错,不要指责,但要防止发生错误;前去冒险,则必须立即加以警惕。无须乎卜问往后的吉凶。
〖解说〗第四爻是客卦的下爻,代表客方的行动,阳,表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益,比如说,创新、创业、投资、进攻、求职、示爱,等等。鸟比拟客方,鸟总想飞走,这不是主方所能决定的,主方不应当受到怪罪,“无咎”。鸟还没有飞走,主方可以去遇上它,设法阻挡它,“弗过遇之”。应当警惕,鸟一旦飞走了,再捕获就难了,“往厉必戒”。主方应当改变消极被动,不能永久不变,“勿用永贞”。
〖结构分析〗第四爻的位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,不过与一阴有应。不当位表明客方积极主动,有可能损害主方利益,是潜在的对主方不利的因素;有应表明主方消极被动,正好是客方发展的好机会,这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。不过,这种情况是现实,不能怪罪主方,所以爻辞说“无咎”。同时,主方应当极力改变这种不利状态,所以爻辞说“勿用永贞”。
六五
〖原文〗密云不雨,自我西郊;公弋取彼在穴。
〖译文〗乌云密布而不下雨,乌云来自我方的西郊;公用带绳子的箭射鸟,在坑穴中取得鸟。
〖解说〗第五爻是客卦的中爻 〖解说初六〖原文〗飞鸟以凶,〖,代表客方的素质,阴,表示客方素质不佳,比如说,资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低,等等。而与此同时,主方素质也不佳,主方并不能从客方获利。主方须要等待时机,乘机发展自己,目前只能“密云不雨求职求到中孚卦,自我西郊”。在周文王的时候,周国在西边,所以说,“自我西郊”。如果机会到来,那时,客方就像是落在地坑边上的小鸟,主方就应当乘机获利,就像是用带绳的箭射中小鸟,再从地坑中取出小鸟。“弋”(yì),用带绳子的箭射鸟:弋获。
〖结构分析〗第五爻的位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,并且与二阴不有应。不当位表明客方素质不佳,有可能向主方要求补益,是潜在的对主方不利的因素;不有应表明主方的素质也不佳,不可能满足客方需要,这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素。所以爻辞中没有判断辞。
上六
〖原文〗弗遇过之;飞鸟离之,凶,是谓灾眚。
〖译文〗不加制之,因而犯下过失,好比飞鸟钻入罗网,凶险啊,这叫做灾难。
〖解说〗第六爻是客卦的上爻,代表客方的态度,阴,表示客方态度随和。客方可能用随和态度,绕过主方监视,主方没有遇到客方,客方就离开了,“弗遇过之;飞鸟离之”。一旦客方飞走了,客方将获得发展空间,对于主方来说,是凶险,“凶,是谓灾眚”。“灾眚”(zāishěng)灾殃,祸患。
〖结构分析〗第六爻的位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,又与三阳有应。当位表明客方态度随和,便于主方制约客方,是潜在的对主方有利的因素;有应表明主方态度强硬,正好可以制约客方,这潜在因素成了真正的对主方有利的因素。这是主方维护自己利益的好机会。然而,主方素质不佳,实力薄弱,强硬态度没有足够的力量支持;与此相反,客方在积极主动地谋求发展,其结果是客方的素质得到改善,素质改善首先表现在态度上,态度将变得强硬,情况将反过来,对主方很不利,所以爻辞说“凶”。
《断易天机》解
小过卦震上艮下,为兑宫游魂卦。占得此卦,举事有利,可以举小事,不可举大事。
北宋易学家邵雍解
阴顺阳困,柔软用事;谨慎自持,不宜急进。
得此卦者,诸事不利,宜行小事,不宜成大事,更防因自身的过失惹来是非争讼。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:清高自处,反遭人忌。
财运:价格不合,无利可图。
家宅:高处之家;老夫少妻。
身体:过寒或过热。
传统解卦
这个卦是异卦(下艮上震)相叠。艮为山,震为雷,过山雷鸣,不可不畏惧。阳为大,阴为小,卦外四阴超过中二阳,故称“小过”,小有越过。
大象:山上有雷,雷声虽大但被山阻隔,雷声减弱,即为「小过」。
运势:诸事不利,宜行小事,不宜做大事,更防因小过失造成惊动,惹来是非争讼。
事业:行动宜谨慎小心,切勿冒险,尤其不得钻空子。但只要坚持正当的行为,可勇敢向前,努力奋斗,开拓事业。不过,一定要把握尺度,不要好高骛远,以免招致灾祸。随机应变是关键。
经商:对市场行情不十分掌握,可先稍试探一下,随即收敛行为,否则会导致危险。不应大规模行动,也不必胆小怕事,稳扎稳打,逐步发展。
求名:应遵循中正的原则和循序渐进的道理,求得稳步前进。切勿追求虚名,更不得不顾实际情况攀高位。
婚恋:应较长时间的彼此了解,不可仓促行事。
决策:行动必须把握分寸,适可而止。盛时应防止办事过火,应即时收敛自己。过度将不足成事,反会招祸。一切行动都要因应变通,不可固执。
哲学含义
小过卦,这个卦是异卦相叠,下卦为艮,上卦为震。艮为山,震为雷。山在下,雷在上。这意味着山上有雷雨,雷雨在山上能把树木击坏,又能使水土流失。虽然如此,山上万物若无雷雨的滋润,就不能生存。相比之下,雷雨所造成的损失,只是雷雨的一种小过失,故本卦被取名为“小过”。
小过卦位于中孚卦之后,《序卦》之中这样解释道:“有其信者必行之,故受之以小过。”有诚信的人一定会行动,在行动时若是把握不住限度,可能就会有小过,所以接着要谈小过。
《象》中这样解释本卦:山上有雷,小过;君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。这里指出:小过卦的卦象是艮(山)下震(雷)上,为山上响雷之象,雷声超过了寻常的雷鸣,以此比喻“小有过越”,君子应效法“小过”之象,在一些寻常小事上能略有过分,如行止时过分恭敬,遇到丧事时过分悲哀求职求到中孚卦,日常用度过分节俭,为的是矫枉过正。
小过卦象征略为过分,启示的是行动有度的道理,属于中上卦。《象》中这样来断此卦:行人路过独木桥,心内惶恐眼里瞧,爽利不保过得去,慢行一定不安牢。