涣卦变巽卦 《易经》井卦：“ 九二：井谷射鲋，瓮敝漏”如何解读？

【原来的】

九十二：景谷射鲶鱼，瓮漏。

象曰：景谷射乌贼，与此无关。

(一） 字符（字）的解释

伊亚的鲶鱼

指在新挖井的洼地中吞食蟾蜍。井水中有虾、蛤蟆和蝌蚪涣卦变巽卦，说明井没有修整、关闭，也没有正式投入使用。“井谷”是指井中的洼地。“射击”是指摄取、获取，而这里实际上是指清理。《新唐书·食货》：《江淮豪家舍礼》。“骷髅”指鲫鱼，一指虾蟾。孔应大叔说：“《子夏传》说：‘井里的虾蟆也叫鲫鱼。’”后来，它指的是井里的鲶鱼。

瓮

“瓮”同“瓮”。《说文》：“瓮，拔瓶。” 《广雅士奇》：“瓮，瓶。” 《庄子·天地》：“持瓮浇灌”。瓮在这里指的是水瓶。

(二）解读

“经卦”是“附卦”的变体。“附卦”先成为“还卦”，后成为“净卦”。“净卦”92原为“附卦”94，当“附卦”改为“还卦”时，“附卦”94变为“还卦”92。“还卦”九十二在菅体，“侃即弓轮”，九十二如弓中箭，故称“射”。“浣卦”下岭而上寻达，“洞出地水出，木悬顶”，有“水井”之意。九十二为岭体主线，“坎为沟”“坎为洼”，

当“浣卦”再次成为“京卦”时，“浣卦”的夏坎身成为“京卦”的夏洵体，“京卦”的第六天是主线巽他体。“荀意绳直”，这里的形象是“渔绳”，渔绳是用来钓鱼的，所以“彝族”常把寻霞形象想象成一条鱼。故《净卦》初六初六，在此取像为鱼。正月初六，软而居首位，所以小鱼也小，故称“蝎子”涣卦变巽卦，特指“井中虾蛤”。《经卦》九十二是卦变时的动线。

参考第93行的“景渫”、第64行的“景煌”、第95行的“景洛”、最后六行的“景寿”字样，可以看出“景谷社住”是因为井是一开始就挖好的。井口还开着，井壁和平台还没有建好涣卦变巽卦 《易经》井卦：“ 九二：井谷射鲋，瓮敝漏”如何解读？，井口也没有关闭，所以虾蟾等动物很容易在井谷的洼地里产卵和生存。“井谷射鱿”是指井没有修好，也没有最终交付使用。因此，《象传》评价道：“景谷射鲫鱼，无敌。” “无和”表示不交付使用。

“经卦”是“附卦”的变体。“附卦”先成为“还卦”，后成为“净卦”。“符卦”有下鲲身，“鲲为壶”，此处比喻为“瓮”。“符卦”成为“浣卦”后，坤身成为坎身涣卦变巽卦 《易经》井卦：“ 九二：井谷射鲋，瓮敝漏”如何解读？，“坎即水”涣卦变巽卦，犹如瓮中之水。“浣卦”再次成为“精卦”后，菅体变为孙体。巽口在底部，身体却看不见，就像瓮中的水漏了一样，所以说：“瓮漏了。” 这里的“瓮”是指一个用来抽水的大容器，用来冲刷井里的污水或混有生物的脏水。由于经常使用，骨灰盒已经磨损。"

(三）李一

“景谷射鱿鱼”、“瓮漏”，一方面说明新挖的井还没​​有完全修好，也说明挖井的辛苦。瓮也破败漏水，山谷里还有黄貂鱼和蝌蚪。它需要仔细清洁并继续修复。真的很难找到一口井。

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