易经大有卦 曾仕强教授《易经的智慧》（易经详解文字版039卦序13同人卦（下））万众一心

东仁卦告诉我们，武力实现的所谓大同不会长久，但如果没有武装组织，世界也无法实现。那么面对竞争压力和冲突，斗金瓜给我们带来了哪些解决方案呢？斗金瓜会不会也教我们如何将宇宙和谐付诸行动，最终彻底实现？

双卦，前九行

年初九，无罪。寓意：一出门，就可以结识志同道合的朋友，不会有灾祸。门是家与外的分界线。我们说我们不是一家人，我们不进门。正月九线是阳线，在位，阳占阳位。你家里有一个很好的导师。您家中的每个人都过得很好，可以为您提供必要的支持。你可以放心，你可以出去。无论精神和物质方面，我们都会全力支持您。

大家看看，第九行和第九十四行是对应的，请问是不是对应比较好？如果是其他卦，一阴一阳对应可能更好，但同一人卦最好不对应。

东仁卦

因为九十四行是阳行，却是在阴位，而第九天是阳位，所以称为不相通，不相通的意思没有私人关系。今天要出去，就去姑姑家，不叫大同。如果我今天出去找我的老师，那不叫大同，是你自己的事。因此，它安排了第九和第九四行不对应，它告诉我们你今天要出去，你要与陌生人互动，彼此之间没有任何私人关系。堪称大同第一步。跟人出去的时候，一定要记得把个人的兴趣变成公共的。比如为了正义，利用业余时间出去主动捡垃圾，做志愿者。他不要钱，谁说你怀疑你，你拿不到。这就是小象在第九天说的，“和同一个人出去，谁负责”。

风人卦告诉我们，为了实现共同的目标，我们只能走出去，不自私，和外面的人打交道。既然幻想要求我们化私为公，是否有必要坚决摆脱从个人到国家的一切个人关系和保护主义，才能最终实现世界和谐？

六十二行

六十二句台词：同仁御宗，小气。宗：是宗族。吝啬：心胸狭窄，小气。

这句台词的意思是：只和本门本派的人和睦相处，这种做法是狭隘的。

如果在国外丢了护照，钱包没了，出了大问题怎么办？没有办法只求天而不求地。就算遇到自己的同胞，他最多也能安慰你，但遇到同族的人，那就不一样了。他会真正关心你并帮助你。

刘二小香说，我是门内人，小气。难免要告诉我们，我们是我的同胞，因为只有亲友同胞才会真正关心你。吝啬的意思是你不能说他错了易经大有卦，但不值得称赞。无论走到哪里，都会找到同乡，走到哪里，都会找到同胞帮助。你看，现在很多人发现对方是同胞，就开始不顾别人的说自己的母语了。这就是铜仁御宗。你说他没有错，他没有错，但不值得称赞。如果很多人在一起，你可以说普通话。你为什么说你的母语？两个人在一起说话的时候，喜欢就说自己的母语，不干涉别人。假设有一个第三方根本不懂你的母语。就算他懂，你也要尊重他，才不会小气别人。

吝啬是什么意思？上面是文字，下面是嘴巴，只是为了找一些话找借口。结果，就成了同人志的障碍。你看，地球村很难发展到现在。是什么原因？因为每个国家都说这符合我们国家的利益，所以这叫斗金宗。理想的世界是统一的，人类是一个大家庭，但在现实中，有很多事情不得不这样，比如保护主义，它以国家利益为中心，动辄介入。世界如何统一？

早在春秋时期，孔子就提出了天下大同的伟大思想。时至今日，世界和谐仍然是全人类的共同目标，但一些所谓的强国却用一些极端的手段，试图达到他们心目中的所谓世界和谐。在几千年前的《易经》中，同人卦就已经对这些不和谐的行为做出了判断和分析。究竟什么才是真正实现世界大同的正确方式？

九三行

九三行：芙蓉玉芒，登高陵，三岁不欢。伏：指伏击，潜伏，欲战而不出。戎：指军队、士兵。莽：指荒野、草地、丛林。登高：登高。陵墓：一座小山。

这句话的意思是：在丛林草丛中埋伏大军，占据附近制高点观看，三年后不敢贸然出兵。

告诉我们，为了告诉大家不要组成小团体，你真的要放手，你要世界成为一个家庭，你要世界团结。不能大刀阔斧，也不能用很勉强的方式。

九三姚潇湘怎么说：芙蓉玉莽，敌罡也。他为什么把军队埋在那里，不敢炫耀，不敢出动。为什么？因为敌人也是。为了争取主流地位，你必须强大。

通过自己的努力，强者随时可能成为一个时代的文化主流。那么较弱的人或国家使用什么方法来调整自己以适应更大的环境？

九四行

九四行：乘其扩张，攻坚克难，吉祥。由：登机。勇：高墙。这句台词的意思是：爬上城墙，准备攻击敌人，但最终没有攻击，结果是吉祥的。

利用他们踩在城墙两侧的优势。我就靠哪一方强，有的人时而往这边靠，时而往那边靠，这就是典型的气用。福克出击的意思是他不敢打，因为人人都想谈世界和平，他的军备在各个地区都越来越强大。正因如此，我以后会告诉你吉祥。

九四放错地方，不对应九日。正是因为它不能这样那样那样做，才不能站在墙上，进退两难。姬的意思是最后不能被攻击，因为他知道自己错了，他就撤退了，最终和平结束，或者说是为了天下大同，所以这样做是吉祥的。整个关键在第九天，最初的动力。但最终能做到吗？还是靠九十五，所以还是九十五至尊。

九五行

九五：同事，先喊，后笑，克师，见面。耳语：大声呼喊。师父：指军队。克：胜利。这句话的意思是：与人和睦，开始大哭，后来欣喜笑。这是因为军队克服了抵抗会见易经大有卦 曾仕强教授《易经的智慧》（易经详解文字版039卦序13同人卦（下））万众一心，取得了和通的成功，咆哮和欢笑。我为这个世界哭过，然后我笑了。这是什么意思？

九五小象

我们来看看小象怎么说。粉丝第一是为什么他们先哭，哭得这么伤心？一中之夜，一中之夜是什么，也就是他的悲愤为何不能伸张正义？为什么人们会怀疑真正的善意？好东西，为什么不试试呢？于是他哭得很伤心易经大有卦 曾仕强教授《易经的智慧》（易经详解文字版039卦序13同人卦（下））万众一心，哭得很伤心，甚至说人类没有希望，没有好坏之分。但是哭也没用。哭并不能解决问题，它只是一种情绪的感觉。遇到高手，说明你的力量很好，但还是不能动。动则两败俱伤，再无遭遇。晏相科也说正义终能战胜邪恶，所以才笑。

众所周知，战争与和平是天敌。历史上，疯狂的军备竞赛和利益冲突导致了大规模、破坏性的世界大战的爆发，这让我们充分认识到战争的残酷和无情。现在，既然世界是统一的，世界和平已成为世界人民的共同目标，何不干脆解散一切武装组织，让世界人民以礼相待，和平相处？

我们今天有人说易经大有卦，世界要和平，人类就需要和平共处、和平发展。花这么多钱来补充军备是两面派吗？不。老实说，你今天要说什么，人家先看你胳膊粗不粗，你讲话根本没人听，谁听你的。所以，为了和平易经大有卦，还是要发展自己的军事力量。你师父在，别人不敢打你，你也不必打他。这被称为会议和会议，会议和与他人签约。所以先哭后笑，大同就近在咫尺了？我们来看看最后九行。

最后九行

前九句台词：我在郊外无怨无悔。野：古时城外有郊，郊有田，意为旷野。在同一个人的卦象中，是“同一个人在野外”，意思是世界已经达到了和谐无阻的状态。同仁玉娇，显然不是最好的状态。这条线的意思是：在郊区聚集人，虽然不是最好的状态，但没有悔意。

它告诉你，就算你这么努力，在郊区最多也能做个粉丝，想在野外做粉丝还为时过早。理想与现实总是有距离的。只要尽力了，以后就不会后悔，也不必后悔。

九头大象

你有斗金玉液的理想，但一步一步去，能达到斗金玉液就形影不离，不要说要一下子完成，因为太难了。从实际来看，一波未平，一波又起，是一种自然现象。但它仍然提醒我们，虽然我们无怨无悔，但我们的愿望仍然没有实现，就是没有办法将这种世界和谐的愿望付诸实践，也不可能实现我们的理想。

同人卦全过程：前九行告诉你，从一开始就要敞开胸怀，公开无私，这是基本信念。

六二瑶告诉你，别小群，你的精神太小了。

九三告诉你，不要用歪脑筋。

第四行是多沟通。我们看到一些人在墙上骑了一段时间。我们不嘲笑他。我们同情他，多和他沟通，慢慢解决，因为他也知道自己不敢动，让他改变态度，知道了就撤退，这是最好的办法。

最重要的是“九五”规划。在不同的文化中，我们力求主流，最包容，不自私，所以你先哭，也就是你要努力，努力，最后你才能自然地笑。

按照斗金卦，我们走出去以诚待人，把个人利益变成公共利益，然后一步一步地像人和野人一样，平等地对待他们。但即便如此，世界大同似乎还很遥远，那么世界大同究竟只是人类美好的理想，还是最终真的能实现？为什么现在斗金瓜不鼓励我们去实践大同？

为什么？因为下面还有一个大六芒星。同一个人意味着他们是同一个人，没有太大的不同。大有是我们常说的一句话：人人都有，别着急。

你排在最前面，怎么告诉后面的人你不着急，又不能告诉前面的人不着急，加前面一句话，大家都有，你不着急，他真的不着急。由于缺乏资源，缺乏机会，我们会很着急。世界大同的真正目的是每个人都要多交流，但是每个人都很难交流，因为第一生态环境不一样，第二历史文化不一样，每个民族的思想都是不一样的。不同的。因此，我们必须一步一步来。

同仁卦的第九天，一定要记住：设身处地，以心比心，心胸开阔，心胸开阔，但对全人类来说，这需要很长时间去做这个。大卦是真正可以使天下大同的卦。所以下一次我们要讲世界大同。