三个硬币投掷六次得出一卦算运势的方法

从《周易》颐卦看家庭，婚姻，事业

心也微涟

2018-08-02 14:45

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《周易》蕴藏着我国先辈的无穷智慧，卦象和卦辞更有预示和警戒之效。笔者正好学习了相关知识，今天在这里和大家分享一下颐卦的具体含义。如果感兴趣，在文末留言，可以告诉你用三个硬币投掷六次得出一卦算运势的方法哦，非常灵验~

一、卦爻辞解释：

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1.卦辞

颐：贞吉。观颐，自求口实。

颐卦：占卜得吉兆。研究颐养之道，在于自食其力。颐，卦名。本卦为异卦相叠(震下艮上)。上卦为艮，艮为山，下卦为震，震为雷，雷出山中，正是春暖之际，天地养育万物之时。在《易卦》看来正喻圣人依时养贤育民三个硬币投掷六次得出一卦算运势的方法，贤人修德养身。所以卦名曰颐。颐，《尔雅?释诂》：“颐，养也。”口实，口粮，自求口实，犹言自谋口粮。

《彖》曰：颐，“贞吉”，养正则吉也。“观颐”，观其所养也。“自求口实”，观其自养也。天地养万物。圣人养贤以及万民。颐之时大矣哉。

《彖辞》说：颐卦卦辞讲，“贞正吉利”，意思是依循正道颐养人我则吉利。“观审颐养”，就是观察所颐养的对象。“自食其力”，就是观察他怎样养活自己。天地养育万物，圣人颐养贤人，养育万民。颐养物我不失其时，这是多么伟大。

《象》曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。

《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为震为雷，雷出山中，万物萌发，这是颐卦的卦象。君子观此卦象，思生养之不易，从而谨慎言语，避免灾祸。节制饮食，修身养性。山下有雷，古人认为天暖之时，雷生于地，震动万物，萌发生长。

2. 爻辞

初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。《象》曰：观我朵颐，亦不足贵也。

初九：自己储藏着大量的财宝，还要羡嫉人家的财物，必遭凶险之事。《象辞》说：羡嫉人家的财物，这不是高尚的行为。舍，放置。灵龟，李镜池说：“代指财宝，财富。这原是占卜用的，十分贵重。”朵颐，李镜池说：“颐颔丰满，圆鼓鼓的，像花朵一样。这是丰衣足食的象征。”

六二：颠颐，拂经于丘。颐征，凶。《象》曰：六二征凶，行失类也。

六二：为了糊口，就得在山坡上开荒种地。为了生计而去抢劫别人，这是凶险之事。《象辞》说：六二爻辞说抢劫则凶，因为这种行径违反道义。颠，高亨说：“借为填，塞也。填颐，纳食物子腮中。”拂，李镜池说：“借为刜，声通。刜，击也(《说文》)，斫也(《广雅?释言》)。”经，《广雅?释言》：“径也”三个硬币投掷六次得出一卦算运势的方法，指阡陌。拂经，这里指垦荒开田。颐，颐养。征，征伐，攻击。颐征，犹言为了生计而去抢劫别人。

六三：拂颐，贞凶。十年勿用。无攸往。《象》曰：十年勿用，道大悖也。

六三：违背养生正道，靠歪门邪道过活，占问得凶兆。十年都得倒霉，永无好处。《象辞》说：十年都得倒霉，因为这种行为大有悖于道义。拂，违背。颐，这里指颐养之道。

六四：颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。《象》曰：颠颐之吉，上施光也。

六四：所求不过糊口，害人之心不可存观卦事业详解，吉利。虎视眈眈，防人之心不可无。这样就可以安享天年，悠然自得，无灾祸。《象辞》：所求不过糊口，之所以吉利，因为君上施舍甚广，足以养民。颠，声假为填。颠颐，犹言糊口。详前注。“逐逐，作悠悠”。安然自得之貌。光，借为广。上，君上。施，施舍。

六五：拂经，居，贞吉。不可涉大川。《象》曰：居贞之吉，顺以从上也。

六五：开荒种地，平居度日，占问得吉兆。筮遇此爻，不可涉水渡河。《象辞》说：平居守正，之所以吉利，因为其人安份循道，服从君上。拂，借为刜。经，即径，阡陌。拂经，指开荒种地。详前注。

上九：由颐，厉，吉。利涉大川。《象》曰：由颐，厉，吉，大有庆也。

上九：遵循生活正道，先艰难而终吉利。筮遇此爻，有利于涉水渡河。《象辞》说：遵循生活正道观卦事业详解，先艰难而终吉利，因为善良之人终得善报。由，遵循。颐，颐养之道。

二、颐卦的自然之象和人事之象：

1、自然之象

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这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。《象》辞说:山下有雷，含地而化，故万物苟得其养而生生不息，这是《颐》之象。君子观之，思物业唯艰，唯含弘广大则不失其养，从而当慎言语、节饮食、颐养天下。

2、人事之象

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颐卦为发展之兆，多主吉。这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。君子观此卦象，思生养之不易，从而谨慎言语，避免灾祸。节制饮食，修身养性。

在个人运势方面运势方面，此卦意为处事欠缺周详考虑，不宜心怀阴谋，要守正道而善方吉；事业方面事业，凡事得靠个人追求，自己奋斗，而不能依赖他人。更不得用不光彩的手段谋求财物。只要遵循正道，自食其力，谨言慎行，一定会有好的机遇。这时，经过一番艰苦奋斗，能够成功；经商者抽此卦则意为不得急于求成，应谨慎小心，循序渐进，诚以待人，真诚与他人合作，因时制宜，不断追求新的开拓方向，必要时可适当冒险；求名时要以丰富自身知识为目的，知足安乐，刻苦努力，成功的希望极大；婚恋方面不可急于求成，关键在于加强自己的修养。一旦选中应全力追求，尤其不可三心二意。决策过程中要注意道德修养，乐于尽力而为地去帮助他人，救人急难，不贪求不应得到的财物。因此，能受到他人的尊重，也能不断得到外来的援助，个人事业十分顺利，成功的可能性很大。尤其不可粗心大意，牢记成就大阻力也大的道理。

《彖》辞说:颐，就是养的意思。有所养，中正吉祥，原因在于养正必吉也。所谓观颐就在于观其所养也，从而才能根据一切需要而作出相应的行动。所谓自求口食在于观其自养也，从而才能根据所需而作相应的自我调整和规划。天和地是不断地养育着万物的，而圣人应当根据天地规则养贤养能养天下也，因此如何颐养天下其义大矣哉，如能苟得其养则无物不长而取之不尽矣。故无故不得挥霍无度和乱搞排场，当从月令、量多少、以成岁事，制国用、明法度、而图不穷。这就是《颐》之意义所在。

三、颐卦的发挥与心得

颐卦是比较特别的卦，卦象上面是艮，艮为山，底下震，震为雷，合为“山雷颐”，想张开嘴巴准备吃东西，即为“颐”，有大快朵颐之意。初九和六四相应，下震上止，犹如嘴巴吃饭下巴动而上颚不动，就是指在吃饭的时候不够用心，一边吃着自己的还觊觎他人的，引申义为不懂知足，善妒，为凶。大畜卦说道不用在家里吃饭，这一卦是自己找饭吃。这一卦的罕见之处在于下面三爻皆凶，上面三爻稍好，所谓病从口入，口舌是非，都是问题所以要多加小心，谨言慎行，砥砺德行不可毛躁，言多必失。在这一卦里面观卦事业详解，两个阳爻是有实力的，中间四个阴爻都要设法前往依靠。六二如果前进，往高处求隔很远的上九，又会失去同为阴爻的三、四、五。上九在艮卦是山，所以称丘，称高处。前进脱离同类去求非比又非应的上九，当然会有凶祸。但只要坚守正道实施颐养因而获得吉祥。此卦主要谈及养育问题，只要坚持正道，就是吉利的。

通过观察万物养育的现象来了解世间万物是如何自我生存的，可见万物自我生存的方法彼此如同。天地养育着万物，作为圣人以德养育着天下贤能之士和广大民众，在生存中进退有度，坚持正道，因时制宜进行颐养之道是太重要了。