《易经证释》五、释爻辞初六，咸其拇宣圣讲义
《易经证释》五、释爻辞此咸卦初六爻辞也。初六在下，为全卦之始，又艮之下爻，故喻为拇。此由释爻辞之义也。初六动变，参卦曰贲，贲其趾，礼之始也。○问婚姻：初六应在九四，以《艮》男求婚于《兑》女也，为结缡之吉。震为朝，艮在东北，故曰朝鲜。伏坤为地，震为箕、为伯、为人，艮为家、为子孙、为求。...
咸卦第五爻 《易经证释》上六，咸其辅颊舌宣圣讲义
《易经证释》此其咸上六爻辞也。此申释爻辞之义也。读者细释全卦之辞，则可知圣人立教之深意也。乾坤坎离如四柱，震巽艮兑如四隅，以共成一室，而人物在其中。上六动变，参卦曰夬，五阳决阴，咸有言，夬无号，凶不可言矣。咸卦尚体，六爻以静为吉，以动为凶。全卦以圣人之道立体，六爻以一身之感行用，用偏不及体全也。...
（李向东）小畜卦第九讲（简洁版）
小畜卦第九讲（简洁版）今天是小畜卦第九讲。《象》曰：既雨既处，德积载也；君子征凶，有所疑也。昨天我们讲小畜卦到了外卦，开始将所畜之物接济到外人，开始“云行雨施”了。小畜卦为“君子以懿文德”，是文，非武。...
（每日一题）临，元亨，利贞。至于八月有凶
也可以把临卦看成是一个“加粗的震卦”，初二两阳当成一个阳爻，三四两阴当成一个阴爻，五上两阴当成一个阴爻，这就是一个加粗了的“震卦”，上坤为顺，前景当然亨通，故说“亨”。第57巽卦九五爻辞，周公在“先庚三日，后庚三日”之前，加了一句“无初有终”。...
风水堂:北斗斗柄指向的方位确定月份
五德配五行，其中仁配木，礼配火，信配土，义配金，智配水。那么，为什么五德之仁配于木呢？原来，在《易经》中，“山”取象于艮卦，“艮为山”，五行属土而隐。《泰卦》是正春之卦，五行纯属木，体现的更是仁德。五行之仁配于五行之木，天道也。...
《易经》传世名句赏析：设卦观象，系辞焉而明吉凶
《系辞上传》第二章、第三章概括了《周易》经文三要素：卦辞、爻辞、占断辞。圣人按“观象系辞”作《易》，故君子学《易》则“观象玩辞”。朱熹曰：“此章释卦爻辞之通例。”言卦爻象决定卦爻辞，卦爻辞与卦爻象一一对应，与第二章圣人作《易》的总原则“观象系辞”相呼应。...
：天与火，同人。君子以类族辨物
君子以类族辨物。13.3.3“君子以类族辨物”，确立“求小同存大异”的同人原则。“类族辨物”的卦象来源，“类”是分类，“辨”是观察分辨，“物”指万物，“族”指人群。13.3.4中国人“类族辨物”的模糊思维。...
南怀瑾老师：喜怒惧爱恶欲，七者弗学而能
《易·渐卦》曰：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。《三国典略》曰：周太祖宇文泰之母曰王氏，初孕五月，夜梦抱子昇天，才不至而止。《吕氏春秋》曰：有侁氏女子采桑，得婴儿于空桑之中，献之其君，察其所以然，曰：其母居伊水之上，孕，梦有神告之曰：臼出水而东走，毋顾。...
识字为读经之首穷经为识义理之途
这是现代人对豫字的第一层认识，却非《易经》经文中《豫》字的字义。在这里，豫字一般理解为预先、事先、预备，一般理解为通假字，通大家都熟悉的“预”字。《中庸》这段文字，用《豫》字，其文意本指修身修道；《中庸》这段文字，用《豫》字，其文意本指修身修道而言；贾逵此义，颇为符合《易经》《豫卦》和豫之义；...
《易经传》古代社会鼎的九二十六计
鼎恰恰相反，上卦离火，下卦巽风，把中间的三个阳爻看成一个阳爻就构成了一个坎卦（水）。鼎卦取其全象，鼎最下面透空的地方是初六爻，不能是初九，因为它要透风要生火。六五宁可跟上九亲比，不能失其亲要敬重圣贤，这是鼎卦最特别的地方。鼎卦位于革卦之后，象征着革新后一个新时代已经来临。...
乾卦为何称为乾卦呢？而不称“天”？
乾卦卦名的由来，乾卦为何称为乾卦呢？《周易》六十四卦每一卦都有一个卦名，并且有由阴阳爻组成的卦画。此卦名为“乾”而不称为“天”，这是为什么呢?当代易学家通过训话解说乾卦的卦名，使乾卦又有了新的内涵。...
泰卦九二爻变 上刚下柔下霜至
，蛊是天下乱而多事，因本卦卦象，下巽上艮，巽顺艮止。“防微杜渐“，可参《周易·坤卦》初六爻辞。“弟子舆尸“，语出《周易·师卦》九五爻辞。答：“朋友讲习“，语出《周易兑卦》卦辞。答：“承筐圭羊“，语出《周易·归妹》上六爻辞。答：“舍尔灵龟“，语出《周易·颐卦》初九爻辞。...
风水堂：象有万象，意非一意读易
九二，利贞，征凶，弗损益之。征则为往，征则为行，征则为离开自己的位置，征则为离开九二阳刚得中之位，征则为损九二阳刚得中之性以益上卦六五阴柔之君。爻象辞有云：九二，利贞，中以为志也。九二爻辞有弗损益之之辞。九二，利贞，征凶，弗损益之的爻意，可以借助一个《吕氏春秋》上记载的历史故事来帮助理解。...
何以得意？观象玩辞取意而后用其意
面对《损卦》初九爻之象，我辈用感，同样能感圣人之心。初九爻的爻象辞，已事遄往，尚合志也的大概的意思是，已经过去的事，已经结束的事，过去的事就让它快速的过去吧，当下初九爻处在损自己，益六四的《损》时，初九爻应当速损自己，快速的前往益六四。《损卦》初九爻处下卦泽卦，泽为悦。...
师概述：《易经》第七卦是师卦
《易经》第七卦是师卦，也被称为“地水师”，它由下坎上坤组成。【传统解卦】《师》：贞，丈人吉，无咎。六四：师左次，无咎。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。《彖》曰：师，众也。六四：师左次，无咎。爻也者，效此者也。彖者，材也；爻也者，效天下之动者也。阳卦多阴，阴卦多阳，其故何也？阳卦奇，阴卦耦。...
