（李向东）小畜卦第九讲（简洁版）

小畜卦第九讲（简洁版）

时间：2019年9月2日

小编有话说：生在中国非常难得，古圣先贤留下了很多智慧经典，有《易经》《黄帝内经》《道德经》《诗经》《孝经》等等。经典是人类文化的精华，经由数千年历史长河大浪淘沙的筛选和锤炼，已经渗透到民族骨髓，无可替代。是任何人，任何年代深阅读的最好读物。通过学习经典，历史上成就了无数伟大人才。百姓日用而不知的易经，在世界上享有“群经之首，文化之源，智慧之海，生命宝藏”盛誉，赖老师称她为“易根”。

中华文明为什么这么了不起，也是因为与我们一直传承易经精神是分不开的。易经价值如此之高，所以育心经典教育提出系统读经，《易经》必学，首读《易经》。读了百遍《易经》还不懂怎么办？为了帮助大家理解和运用，育心经典大家长赖国全老师在今年初创建谈股论经群，开始易经系列全释课程。感谢大爱的义工老师整理出资料，现跟小编一起来学习，运用易经的思维看教育、健康、财富等领域的规律。

今天是小畜卦第九讲。

“上九：既雨既处，尚德载；妇贞，厉。月几望，君子征凶。《象》曰：既雨既处，德积载也；君子征凶，有所疑也。”

昨天我们讲小畜卦到了外卦，开始将所畜之物接济到外人，开始“云行雨施”了。六四是被动的，九五是主动的。但是九五的主动是有条件的，那就是“邻”。邻，就是近，你要走过来易经小畜卦第九原文，我才能给你。邻，也是聆。你要想听，我才给你说。

那么上九是被动的还是主动的呢？这里用“既雨既处”，雨下了，又住了。下雨是什么行为？下雨不存在被动与主动，是自然的行为，是老天的行为。老天下雨是不会分对象的，不管你是近还是远，不管你是草还是树，上天皆“雨”之，皆润之。一个人如果能够自然地像老天这样“云行雨施”，这个人应该是圣贤了。

“尚德载”，这难道不是最高尚的品德吗？这样的品德才是真正的厚德载物。《中庸》里有一句话，“上天之载，无声无臭。”如果雨不知节制地下，那就会导致水灾，而这里的雨是“既雨既处”，是该下的时候下，该停的时候停。

“妇贞”，妇者，坤也。载妇者，夫也。这样懂得“既雨既处”的夫自然就可以承载其妇，承载其家。有夫如此，妇自然不甘落后，所以“妇贞易经小畜卦第九原文，厉”，妇要更加努力、加油。

一个国家的国君如果也能做到“既雨既处”，那作为臣民的我们是不是也要更加努力易经小畜卦第九原文（李向东）小畜卦第九讲（简洁版），在正确的方向上坚持不懈，勇敢精进？

一个事业的领导人如果也能做到“既雨既处”，作为事业的追随者，我们是不是也要更加自觉，更加自强？

这里对应了九三的“舆脱幅”。在九三，“夫妻反目”，双方的目标不一致，步调不同频，所以才会脱节。到了上九，阳行阴位，所以能够“既雨既处”，夫妻和谐。在这里，一切看起来都是那么美好，但是不是真的就非常美好呢？

“月几望”，月亮眼看就是最圆的了。“望”者，亡、月、王，从没有月亮到最大的月亮，这就是“望”。而月盈则亏，这个时候《易经》就会提醒我们要小心了。

“君子征凶”，就是提醒君子要注意收敛，到了这个时候，要懂得止，不要再征了，再征，凶矣。君子要懂得时行则行、时止则止。

在生活中，我们帮助别人也是一样。任何人接受帮助，都会有一个度，有一个承受力的问题，超过了这个度，越过了这个承受力，好事就会变成坏事。

征，也是打仗的意思。小畜卦为“君子以懿文德”，是文，非武。物资用于战事，是不符合圣人的思想的，止于“文德”，才是圣人的理想。这种思想在现实的中国社会体现得是非常清晰。

我们国家从来不好战，我们的物资一直是用在内部的基础建设上，都是在“文德”上。我们修建了全世界最漂亮的高速公路，修建了全世界最高水平的高铁，中国到处是青山绿水，锦绣河山。中国作为一个世界上最大的君子，一直在“以懿文德”。

最近，香港闹得这么凶，我们的国家也是一再忍让，不想以战事介入。中国的发展强大一直是在遵循着圣人的教诲，一直是在易经的思想指导下进行的。

我们的育心经典事业也是一样，我们一直在创新，一直在不断完善我们的教育理论和教育方法（李向东）小畜卦第九讲（简洁版），我们也一直在“君子以懿文德”。

现在我们的国家“既雨既处”，我们一定要珍惜这个历史上最难遇到的美好时代，积极努力、坚持不懈，早起、学习、付出、成长。只有这样，我们的事业一定会越来越美;我们的生命也才无愧于这个伟大的时代。

好，今天的早课就讲到这里吧。