（每日一题）《文言文》中的“亢龙有悔”

※原文

上九：亢龙，有悔。

《象》曰：“亢龙有悔”，盈不可久也。

《文言》曰：上九曰“亢龙有悔”，何谓也？子曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而'有悔’也。”

《文言》曰：“亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎！知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！

九龙图，南宋 陈容 波士顿美术馆

※译文

上九：龙飞到一定的高度就达到极点了，若继续向上飞，可能会招来灾祸，导致悔恨产生。

《象传》说：龙飞到一定的高度就达到极点了，若继续向上飞，可能会招来灾祸，导致悔恨产生，因为凡事过了头就不会长久。

《文言传》说：上九爻辞说“巨龙升腾高飞到极端，终将有所悔恨”，这里讲的是什么意思呢？孔子说：“这是比喻有些人尊贵而没有实位，地位崇高却无力治理百姓，贤明的人身居下位却无人辅助他，所以一旦轻举妄动必将'有悔’。”

《文言传》说：上九爻辞中所说的“亢”，是说明有些人只知进取而不知及时引退，只晓得生存而不明白终将衰败，只晓得得到利益而不知其所得终将失去。大概只有圣人才是明智的吧！深知进取、引退、生存、灭亡的道理，行为不偏失正确途径的，大概只有圣人才能做到吧！

※启示

这一爻说明，胸怀大志的人，在取得了最高的成就之后，不要急于继续向上求索。

亢龙比喻骄横无德之君。泛指刚愎躁进之人。

【出处】《周易·乾》：“上九，亢龙有悔。”意为龙飞到了过高的地方，必将会遭受灾难。居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。也指降龙十八掌中的一式（第一式），出自《射雕英雄传》《天龙八部》。

乾卦爻位到了上九，以六爻的爻位而言，已位至极点，再无更高的位置可占，孤高在上，犹如一条乘云升高的龙，它升到了最高亢、最极端的地方，四顾茫然，既无再上进的位置易经需卦原文，又不能下降，所以它反而有了忧郁悔闷了。这一爻，在物理而言，便将有物极必反的作用。在人事而言，便将有乐极生悲的现象。故，此句成语，也指人在做任何事情，都没有经过深思熟虑，去考虑最终的结局与后果易经需卦原文易经需卦原文，以及种种可能与变化，所导致的失败与悲剧或是惨祸。

降龙十八掌

1、亢龙有悔

易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔。

· 居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔，形容倨傲者不免招祸。

2、飞龙在天

易经：乾卦：象曰：九五：飞龙在天，利见大人。

· 喻事物处于最鼎盛时期

3、见龙在田

易经：乾卦：象曰：九二：见龙在田，利见大人。

· 龙出现在田间。

4、鸿渐于陆

易经：渐卦：象曰：九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶;利御寇。

· 鸿雁逐个回归到陆地上。

5、潜龙勿用

易经：乾卦：象曰：初九：潜龙勿用。

· 事物在发展之初，虽势头较好，但比较弱小，应小心谨慎，不可轻举妄动。

6、利涉大川

易经：需卦：需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。

又见于：易经：同人卦：同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。

易经：蛊卦：蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。

易经：大畜卦：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。

易经：颐卦：象曰：上九：由颐，厉吉，利涉大川。

易经：益卦：益：利有攸往，利涉大川。

易经：涣卦：涣：亨。王假有庙（每日一题）《文言文》中的“亢龙有悔”，利涉大川，利贞。

易经：中孚卦：中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。

易经：未济卦：象曰：六三：未济，征凶，利涉大川。

· 履险如夷（平坦、平安）的行动准则，是主动出击，值得犯难的最佳时机。

7、突如其来

易经：离卦：象曰：九四：突如其来如，焚如（每日一题）《文言文》中的“亢龙有悔”，死如，弃如。

· 突然到来；突然发生。

8、震惊百里

易经：震卦：震：亨。震来虩虩[xì xì恐惧的样子]，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯[chàng古代祭祀用的酒]。

· 指雷声可震撼百里范围，又指国威可震慑远近地区。

9、或跃在渊

易经：乾卦：象曰：九四：或跃在渊，无咎。

· 指龙或跃上天空，或停留在深渊，指只要根据形势的需要而进退，就不会有错误。

10、双龙取水

· 德才兼备，文治武功，刚柔并济，道法兼修

学而不思则罔，思而不学则怠

11、鱼跃于渊

· 《诗·大雅·旱麓》。“鸢飞戾天，鱼跃于渊”，鹰在天空飞翔，鱼在深潭腾跃。指万物各得其所，人如其愿。

12、时乘六龙

易经：乾卦：文言：乾元者，始而亨者也。。。。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。

· “时乘”：帝王即位。“六龙”：指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙，羲和（太阳女神) 为御者；古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称；六兄弟的美称。

13、密云不雨

易经：小畜卦：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。

又见于：易经：小过卦：六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。

· 满天乌云不下雨。喻事物正在酝酿，一时还没有发作。

14、损则有孚

易经：损卦：损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋[guǐ古代盛食物的器具]可用享。

· 一个人有所付出，才能获得他人的信服

15、龙战于野

易经：坤卦：上六：龙战于野，其血玄黄。

· 群龙在荒野大战，喻群雄角逐。

16、履霜冰至

易经：坤卦：初六：履霜，坚冰至。

· 脚下踩到了薄霜，结成坚实冰层的时令就快要到了。

17、羝羊触藩

易经：大壮卦：九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。

· 公羊撞篱笆，角被缠住了，指进退两难。

18、神龙摆尾

易经：履卦：履：履虎尾，不咥 [dié咬人]，亨。创“降龙十八掌”的那位高人本来取名为“履虎尾”，好比攻虎之背，一脚踏在老虎尾巴上，老虎回头反咬一口，自然厉害猛恶之至。后来的传人嫌《易经》中这些文绉绉的卦名说来大不顺口，改作了“神龙摆尾”。

· 一条龙摆动自己的尾巴。形容一个人的武功极高，高深莫测、像龙一样威武。

取之易经的有16个：潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔、时乘六龙、龙战于野、神龙摆尾、或跃在渊、密云不雨、鸿渐于陆、利涉大川、突如其来、震惊百里、损则有孚、履霜冰至、羝羊触藩。