易经乾卦六爻怎么数 （溢涌君推荐）明朝国子监的课本是什么？

今天溢涌君给大家推荐一本书就是易经，一本最早的经典，如果说有一本书可以从八岁开始一直读到一百岁那无疑只有易经这本书，从国学的角度来看，儒家认为易经是群经之首，也是六经之首（诗、书、礼、乐、易、春秋），道家认为是三玄之首，易经、老子（道德经）、庄子（南华经），谈到易经大家觉得跟迷信就挂钩，然而不去搞清楚易经里到底写了什么就把他归类为迷信，那才是真正的迷信，今天我们看见的易经版本是周易，周是朝代的名字易是书名，是明朝国子监的课本，相当于现代大学里的教学读本，这个版本是宋人朱熹修订的。自明朝立国以后就采用这个版本的易经作为科举制度。而古代呢有三易一是连山二是归藏三曰易经，相传连山是伏羲那个年代的易，归藏是黄帝那个年代的易，周易就是我们现在讲的这个易。而易经到底是说什么的呢？我们看什么是易呢？易字为日月也，上日下月也就是讲这个太阳系里边太阳跟月亮影响到地球的作用关系。这个就叫做易。

我想介绍一下易经这本书应该怎么读，孔子在告诉我们读任何书的时候都要求很庄严肃静的读，惟独易经这本书他说玩其所性，就是易经是要来玩的，易经的体系呢是这样，无极而太极，太极而两仪易经乾卦六爻怎么数，俩仪生四象，四象又生八卦，这里就说了无极就是宇宙的原体就是什么都没有，然后有了太极，太极就是一个圆圈，圆圈内的就叫做太极，两仪就是我们平时看见那个太极图易经乾卦六爻怎么数，换句话说就是白天跟夜晚，白天为阳夜晚就为阴，这个时候阴阳就出来了，然后两仪又分出来四象，四相就是我们常说的春夏秋冬，然后又分八卦就是我们今天要说的乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，也是八种自然界的现象，天地水火雷风山泽，这样就形成了八个基本卦，也就是我们今天说的八卦图，然后八卦与八卦相交成了64卦。就是今天易经这本书里边的各个卦。

而谈易经那就不能不知道中国的其他两大文化，一个是文字一个是中医，易经是画图符号语言，并不是我们现在应用的汉字语言，易经的符号是画出来的，就是象形文字的基础，卦呢是从下往上画出来的，然而什么是卦啊卦者挂也，就是挂在那里清楚的告诉你这个东西，这件事情没有解决等待解决处理，卦中还有爻，一个卦有6个爻，爻是易经中的基本符号，有阳爻有阴爻，很细腻的说明事物的现象，爻又是怎么来的呢？就是问题与求解的过程，古人都说积爻成卦就是碰到问题是用绳子打那个结，积卦又成网，最早的网络就出现了。

古人很早是结绳记事的，有解决不了的事情和未解决的事情就用绳子结一个结，这就是爻、积爻而成卦，把绳子挂在明处就是这个卦，6个问题放在那里就是卦，我们看这个爻字几乎其他所有的经典中基本没有这个字，只有在易经里出现，所以很多人不知道读什么，父亲的父字上边那个X打开了就是体现父亲的职责，身为父亲就要解决以及教育你的孩子做事情或者解决问题的关键、方法，也就是告诉教育孩子该如何去面对事情事物，然而解决问题、面对及处理的时候需要下一代自己去做，下边那个X还没有打开这就是父亲。还有学习的學字繁体的学字是上边两只手中间一个爻字下边一个小孩子易经乾卦六爻怎么数 （溢涌君推荐）明朝国子监的课本是什么？，就是小孩子刚开始学习的时候就开始玩这个易，卜这个爻，玩久了就会觉悟了，觉字上边还是这个爻，如果将来真有心得了就是孟子说的先知觉后知、先觉觉后觉，而中国还有这个乂字（读yi四声）爻字的一半，也就是提出问题思考问题 解决问题一个最好的办法。

易经呢分为理数象三个方面，今天主要讨论理学，读易经呢阴阳观念很主要，阳就是、一点，阴就是两个点、、或是阳一横，阴两横，每卦有六个爻一横是阳爻，一横中间断开是阴爻，易经的卦是从下往上画初爻二爻三爻四爻五爻上爻，然后六个爻每个爻都有自己的位子名称初爻叫做下，二爻叫做将，三爻叫做相，四爻叫做宰，五爻叫做君，六爻叫过易经乾卦六爻怎么数，这样你就能读懂易经，还有一个观念就是刚位得阳、柔位得阴，就是一三五爻要得阳爻二四六位要得阴爻，易经里只有一个这样的卦就是即济卦，而全不得的就是未济卦就是周易里的最后两卦。

当天地生成以后我们的祖先观察自然界的现象，就把他归纳为八个现象这就是易经里的八卦，抬头仰望就是天是乾卦的现象，脚下踩的是大地坤的现象，有火的现象有太阳的光明这是离卦的现象，有流淌的河水、大江、小河、大海、水的现象是坎卦，自然界里呢还有雷鸣电闪，这就是震卦，还有风看不见摸不着取感受的到这就是巽卦，还有高山艮卦，高山下边有沼泽就是兑卦，然后孔子在给易经写传的时候就说了，天地定位、山泽通气、雷风相薄，水火不相射。

易经里边有个大象传孔子写的主要是讲的修德，让我们学习自然，我们也经常应用这些词语。今天介绍下这八纯卦也就是八个基本卦。

乾卦：天行健，君子以自强不息。就是天的性，往下看，六个爻全阳就是坚心，天呢无法而有威，我们现在的人往往都往上看那是野心，往下看才有雄心，刚健实心的象。

坤卦：地是坤，君子以厚德载物。包容一切的象

震卦：洊雷，震。君子以恐惧修德。

巽：随风，巽。君子以申命行事。风看不见、摸不到、听不见就是天命所在就是形容有的人命带天道来，君子以申命行事。

坎：水洊至,习坎；君子以常德行，习教事。坎卦是八卦纯卦里比较特殊的卦，卦辞上多了个习字习坎，习字就是羽毛的羽字的一边，小鸟要经过无数次的练习才能飞翔，那个洊字是一波一波的浪打过来的意思。受尽折磨，人间的地狱，自习修德的现象，易经告诉我们习坎，只有在坎险之中才会累计知识跟智慧，只有行险才能得到历练，才会成功。经过这种险阻才到离卦。

离：明两作，离。大人继明照于四方。 离是文明的象征，孔目相连有网络的特征，离者丽也，繁体字的丽是丽下边一个鹿，离卦也比较特殊，离中讲大人不讲君子了，真正成熟的得到智慧的人易经里叫大人，然后是圣人下来是贤人下来是君子，下来是芸芸众生了，跟佛教里的佛主、菩萨、罗汉众生差不多少。这里边有文明跟文化，二者之分。文明的定义呢居住在城市里的有钱有空闲的知识份子，文化呢居住在于农村的，土地为生的为化。

艮：兼山，艮。君子以思不出其位。修行的卦

兑：丽泽，兑。君子以朋友讲习。兑就是说字去掉言字旁，就是讲习。今天坐在一起讲这个易经就是兑卦。

整个经典就是在讲立德、立功、立言，成功的人不一定有德，成功的人无德可以祸国殃民。提到立言就要说个谦卦，左边是个言字右边是个兼顾的兼字，兼顾各方的立场做到平衡，绝对不自利，天地人神鬼都考虑在内。有句话叫满招损、谦受益。满就是丰满，就是丰卦雷火丰外动内明的象，那种外边动荡内部虚无的现象，比如今天的地产业，大国中的美国、前苏联，一旦他功高而无德马上就变成旅卦，那就是满招损了那就是无德的后果。

而要修德，就是教育的问题，教育呢看这两个字教育的教字呢左边一个孝顺的孝字，无疑就是代代相传的意思，育字呢，下边一个肉字上边是个小孩子倒过来，生孩子都是小孩子头从下才生的出来，就是母亲生小孩子就叫做育，孕育的育。

这里边有个坎卦在坎险磨难中才能锻炼学习的毅力然后到离卦，离卦上明下明，光明之上又光明，化成天下。恒卦天下化成，亘古为恒，恒心持之以久的学习。小过卦，学习的过程里边有许多艰辛，中孚卦，孚字就是母鸡孚小鸡的象，授予的象，承接的象。还有观卦，观世音、观自在，观察自己自觉然后觉人，观音（避讳李世民的世）。

观卦呢也就有修行的象，我们看观音还要避讳帝王讳，有个人更高明，鬼谷子（王诩又名王禅）鬼这个字呢就可以纳入巽卦、谷呢坤卦，上巽下坤又是一个观卦，这个就了不起了，弟子几个就是现在我们学习都学不来的，还有个跑到日本当了日本的神（徐福），立德、立功、立言这个人完全做到了，而且是无咎最高的境界。还有艮卦止欲修行的易经乾卦六爻怎么数 （溢涌君推荐）明朝国子监的课本是什么？，佛家认为一个艮卦呢就等于一部法华经的整部经典。修行中呢值得一提的弘一法师文采风流，前半生就是兑卦，后半生就是艮卦，前半生是中国的老婆日本的情人，愉悦人生风流乐事，然后突然正觉顿悟修了一个最严厉的律宗，那种退居山林，对自己的绝对严格要求的狠心，一般人做不到，这里一个退字一个狠字都是艮字的一边。修行最高境界就是无咎，易经的最高境界也是无咎那种境界就是，千江有水千江月，万里无云万里天。