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一爻变:即卦中只有一个爻变,以变爻的爻辞断解，也就是说你这个卦卦主要用地天泰卦的六五爻解卦,【原文】六五：帝乙归妹。以祉、元吉！《象》曰：以祉元吉！中以行愿也、【译译文】六五阴居尊位？下应九二！上下交通！犹如古帝王商汤。下嫁其妹以配贤者，有上下交泰而成至美之象、因获福泽而至为吉祥！《象辞》说：六五下嫁其妹以配贤者！因获福泽而至为吉祥者！乃因因其居尊得中。处事不偏！得遂行其归妹而得贤之心愿，妇人谓嫁曰3580“归”。“泰”者、阴阳交通通之时也!女处尊位、履中居顺、降身应二。感以相与，用中行愿！不失其礼！“帝乙归妹”。诚合斯义！履顺居中、行原以祉。尽夫阴阳交配之宜，故“元吉”也，刘沅曰：汤嫁妹之词曰。无以天天子之富而骄诸侯求高人解卦：《易经》第十一卦泰地天泰，阴之从阳！女之顺夫。天下之义也！六五以柔中。下应九二之刚中，以尊降卑，虚己下贤、如王姬下嫁嫁而获吉,帝乙嫁女祉文王商王文丁杀了周族首领季历以后、商周关系恶化。季历之之子姬昌继位后？积极蓄聚兵力。准备为父报仇，此时。位于7798商王朝东南的夷方也先后同孟方，林方等部落叛乱，反对商朝！帝乙为了避免东西两方同时受敌！也为了修好因其父杀季历而紧张的商周间的臣服关系，决定将胞妹嫁与姬昌、采用和亲的办法法来缓和商周矛盾。

稳定全局。希望唇齿相依依的商周两大国之间彼此不记前嫌泰卦变需卦问事业，亲善相处。姬昌审时度势！认为灭商时机还未成熟！为了稳住商王、同时争取充足时间！同意与商联姻、帝乙亲自择定婚期！置办嫁礼！并命命姬昌继其父为西伯、成婚之日，西伯亲自去滑水相迎、以示其郑重之极、周人自称“小邦周”。称商为“大邑商”。而今能够与商王之妹联姻！觉得是“天作之合”。此事史称“帝乙归归妹”!一时传为美谈、商周双方皆大欢喜，商5082周重归于好。“帝乙4401归妹以祉!元吉！”从本意上看。它是获得福泽的吉祥之爻、但是、六五的爻位爻辞还寓有言言外之意。如果领导者不能能够谦虚屈尊以下任贤人,甚至因居尊位而暴虐，则以3561六五之高位、通泰事物发发展到了完美成熟的境界、正埋伏着泰极否来的危机、六五。用了一个非常有名的故事。告告诉我们要用联姻！交合、沟通的方法。才能取得大吉、当时周部落很强盛。部落首领就是西伯姬昌，也就是后来的周文王！帝乙为天子。西伯为诸侯。帝乙为了平稳天下采用联姻的方式！这个方法很好！但他的儿6311子纣王却采用敌对的方法把西伯囚禁在羑里（今河南省安阳市汤阴县）!结果两相相对立、周文王出狱后、想方设法推翻翻商纣王。后来他的儿子姬发（周武王）完成了这个使命！推翻了商朝！“帝乙归妹”用“和”的办法！因而得福，这就是泰卦！上下沟通和谐！当然这必须发自内心。

诚心实意去做，联姻这件事情帝乙是心甘情愿地去做的，因因此干一件事情。要先发一个愿。不发愿只想做做做看！那绝对不行。六五爻为此3049卦最关键的一爻!正因为六五爻的做法！才带来了泰卦6517的大吉大利,“帝乙归妹”在归妹卦六五的爻辞中也出现、殷代天子！以“乙”为2640名号的很多、这是以诞生日的干支命名、“归”是嫁。六五在尊位、是0570泰卦的主体？阴爻得中。柔顺中庸、阴爻的中心空虚！又象徵谦虚，这位天子！自己谦虚、又与下方刚健的九二相应、是天子将妹妹下嫁给属下有力量的人物的形象，当时吉庆！象传说：六五下嫁其妹以配贤者，因获福泽而至为吉祥者。这是5362由于六五得中、能够5546把握中庸的原则，信任刚中有才能能的九二？将自己的理想！交由他去实现，帝乙嫁女祉文王、六五：帝帝乙归妹！以祉元吉、人生启启示‍人的婚姻？得“帝乙归妹”......余下下全文>>!

易经本卦水泽节变卦水天需佔姻缘

本卦水水泽节卦的六三爻变成了九三,就是是之卦水天需！勤俭德美 苦节难贞60，节卦 水泽节《节》（下兑上坎） 第六十循规蹈矩可亨通。精诚专修不出庭，隐居陋室有凶险！坐失良机事难成！安心应时无阻碍。甘美美快乐受尊崇、苦节贞凶前程毁。居位得当随众行，【原文】】节：亨，苦节，不可贞，【译文】节者，止之以制度也，节卦象征节制之意、说明凡事能适当当节制,节以制度，则可致亨通，然过分节制而至于痛苦、为人所不堪。则有伤事理！故不可固守而以为常道！ 《节卦》象征节制：节节制可致亨通、但过分的节制也是不可以的！节俭应该有个度！应当持正！适中，2412”《节卦》告诉我们。做什么事都要要有个度,如果节俭过度！该用的舍不得用！就变成了吝啬！有这样一个笑话：儿子问父亲：“什么叫节俭！什么是吝啬，”父亲答：““比如说商场大减价，你老爸给自己买一件减价的衣服叫节俭、如果给你妈买买那就叫吝啬、”这虽然只是是一个笑话,但说明了节俭与吝啬还是有很大的区别的！“节俭”的意思是：该花的钱要花！不该花的则省。而“吝啬”的意思却是该花的钱不花、不该省6223的也省，然而。一般人往往把节俭和吝啬等同，有些人甚至为了追求“节节俭”而宁可饿肚子也不愿花一分钱，最终变成守财奴。

2188节卦强调的是人要有节制!人若是不懂得节制。会变得放纵。任性、会做出过分或越轨之事、这会远离幸福与成功！只有谨慎，适度和机警！能适度地把握和控制自己！自觉地培养节制的习惯！清理不必要的开支，不要被慾望牵引！不要成为慾望的奴隶。当然，过分地节制。将自己束缚得牢牢的。也也会失去生命的活力,像草木枯槁了一样，这样也是不合适的、节是涣的复卦，涣由否变来！节由由否的复卦泰变来。虞翻说“泰三之五，天地交也。”意思是说、节卦是在泰泰卦的基础上变化了的形态、是泰卦的九三上升到五位，也就是泰卦下干天，上坤，也的交流！即：泰九0104三与六五交换位置！变出节卦、彖辞说“刚柔分而刚得中”、证明虞氏的说说法可从、雨下过头！就成了水灾！风刮得太大、就成了风灾、人长得太胖。就成了肉团，人长得太小！又成了侏儒，任何何事情？如果没有节制、9294都有可能走向反面，如果花有节9580制地开。它就能长久的美丽，如果6020水有节制地流,它就能长久的清亮。如果树有节制地长枝！它就能长久的高直。如果人有节制地表现，他就有长久的魅力！任何事情，如如果有了节制、都有有可能好上加好！4321如果没有节制。就成了当代的一个笑话。

一个个老农想把瘦牛卖掉,但牛瘦得难看、肚子瘪塌、老农抱来干稻草！想让老牛吃饱了再牵到牛市去卖，但老牛对干稻草没有兴趣，它不吃，老农就骂牛、说：“你以为你是XX呀。没有小姐陪，就不吃?”不吃就不吃、不吃也得卖！老农牵着牛去牛市了、半路上！走过田埂！牛就伸头去吃路边的禾苗！老老农一巴掌往牛背打去。骂道：“你以为你你是xx呀。走到哪儿吃到哪儿!”到了牛市、牛看到了母牛！它就想挣脱脱缰绳跑过去,老农农勒住缱绳,悄悄骂道：“你以为你是xx呀！跑到哪4179儿干到哪儿?”这个笑话鍼砭的就是那些不知节制的人！那些肮肮脏的行为!《易经》认为、节制是美德。有甘节和苦节两种。甘节节能够亨通。但苦节0872就不可贞？也就是不可测的意思、节制如果过度。就成了苦节，比如求高人解卦：《易经》第十一卦泰地天泰，清寂的庙宇。木鱼声声，青灯悠悠、光秃秃的头陪伴的。不一定是光秃秃的心，素净的尼姑服包裹着的！也不一定是素净的心……像这样的苦节、你能说好呢。还是不好、现代社会的各种规章制度、其实就就是一种节制!它以节制人的无穷慾望和人的弱点为目的，它使人的长处得到适当的发挥！既......馀下下全文>>？

《易经》第四十三卦夬 泽天夬 兑上干下 求财 求解

怀孕这件事泰卦变需卦问事业，你放了很多心机下去，精诚所至。金石为开。用放下的心去生活！调养身体。开心生活每一天，“尤然无事坐。春来草自生、”－某名人，

二0一六年五月二十三日六爻得地天泰卦，一三爻动。测运势。求解。

要有卦没有卦就要有9503年命信息出生年月要知道先补充吧、

本人87年女，六爻排卦水天需变地天泰，现在有人给提了两个男的，都是属虎的，而且都是我家的西北方，

这卦是用时间起的卦，实际际上应该用梅花易数来解。体卦为乾金。用卦为坎水，变卦为坤土。体卦代表表自己、用卦代表对方。现2528在既然体卦为乾。乾在方位代表西北！代表动物中包包括虎，说明你可能会选择一个西北方！属虎的、这与体卦性质一致，那么问题就是在这两个人中如何选择了、用卦坎水，变卦坤坤土应该是代表这两人!坎水泄体，不吉！坤土生体，大吉、说明应该选择坤卦代表的那个人。区分3037特征是什么,*用卦为先、变卦为后。你先认识。见面的是哪个。那那个人是否肤色黑！性格精明。工作辛劳奔波，高风险，流动性高、或从事与“水”有关的工作（比如水产。水暖、水利等）、如果符合这些特点、那么这个人就是用卦1660坎代表的。也就是不适合的那个人、*3102你后认识!见面的是哪个！那个人是否肤色黄、腹大沉稳，性格敦厚，从事和“土”有关的工作，如果符合这些特征、说明这个人就是变卦坤所代表的。也就是适合合你的人,如果上述均不符合！说明这卦不准，可忽略！易经一地天泰卦，

易经八卦中有多少卦，怎么立卦、解卦

八卦有六十四卦！8552怎么立卦：有多种方式。摇卦法。字的笔划、问卦时间，数字。年月日、声音！姓名……解解卦：根据主卦、变卦、互卦之卦象，分析，解剖！耽简要回答，

【易经】六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。如天风姤卦六爻皆动泰卦变需卦问事业，则以乾卦的彖辞断之，因为姤卦是自乾卦变来

这句话你不明白！谁也不明白，大圣周公公也不明白、易占与六爻占、虽起源一脉！但起卦，断卦的方法法不同！易占（又称大大衍之法）、以天地数起卦，以主卦，变卦！互卦相表里、为类象，再结合卦辞推断占事的吉凶福祸，而！六爻占。以阴阳之象起卦（钱币的正反面显示阴阳。实际上也是以数起卦）。卦成之后、安上纳甲（卦爻上的天五干地支），以地支六亲的生克制化而推论所占测之事、你所讲的卦归八宫、就是六爻占的法则。六5185爻动以变卦的彖辞来断，勉强9836还能说得通。但、天风媾卦六爻全动！以乾卦的彖辞推断、这就莫名名其妙了。八宫宫是六爻的法则，大衍易占从来没有这种说法，六十四卦分八宫。分别以八纯卦乾。坎、艮！震，巽，离。坤、兑为值守、八宫之中的卦都是按一定的爻变规律，从值守卦变来的！例如乾宫卦。有乾为天、天风媾，天山遁、天地否！风地观。山地剥、火地晋、火天大有，你说天风媾是乾为天变来的。那天山遁也是乾卦变来的，按你的说法、如果天山遁也六爻动！天地否也六爻动。都以乾卦的彖辞来推断吧、再说了。天风媾六爻皆动！按八八宫六爻法则,是变为地雷复卦、而地雷复卦是是坤宫第二卦！所以一定记住：卦归八宫！是六爻占的法则！而不是大衍占法则。、

易经第一卦 乾卦中的：乾为天 乾上乾下 。我这句话的作者？以及它属于什么？ 比如：乾 是卦名

周易就和康熙字典一样、便不代表是谁写的！，