64周易伴释之噬嗑卦（第廿一卦）

64周易伴释之噬嗑卦（第廿一卦）

离上震上，火雷噬嗑卦，这个直接看彖辞，说的很清楚。

《噬嗑》：亨。利用狱。

《彖》曰：颐中有物曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。

什么叫噬嗑，颐中有物，本卦最上一爻，最下一爻就像一张口。直白说嘴里有物，噬就是咬火雷噬嗑卦的寓意，嗑，合，就咬而合，就是嘴巴噬咬东西，杂卦说噬嗑食也，噬嗑而亨，如吃饭菜必先咬合使得嚼细然后可吞咽也，否则就卡于喉咙，如何亨而得通？刚柔分，动而明，雷电合而章，说的是离与震，下卦为震，为阳卦火雷噬嗑卦的寓意，亦为刚，上卦为离，为阴卦，为柔，雷动而离明，这里离也引申为电，离电相合故能章。故相资而能成行，柔则中而上行，指六五也，得上卦之中，虽不当位，指六五阴处阳位，就是适合审察案件，利于刑罚。六五在离卦之中，能明察秋毫。明镜高悬。用狱者不可不以明，否则冤假错案丛生，则不利也。噬嗑所以亨，物不能阻间其颐，必使之合而后通。

《象》曰：雷电，噬嗑。先王以明罚敕法。

明罚敕法：严明刑罚，整顿法度，雷显其威，电显其明

雷电合其章，见此象，以显威严清明也。

初九，屦校灭趾，无咎。

《象》曰：“屦校灭趾，不行也。

屦要灭趾64周易伴释之噬嗑卦（第廿一卦），即戴上了足枷足械，覆没了脚趾火雷噬嗑卦的寓意，无咎，初九处于最下爻，为初犯，为下民，阳爻，性好动，而带上了枷锁，则行不利。所以象说不行也，其对应九四处于互卦艮之中，艮有止之义，九四为硬物，在初之时，猝然就范，九四必使之有阻，无咎，雷好动，阳处刚位，是初犯者，小惩而大戒。知微而见著，知罚而免于大罪。

六二，噬肤灭鼻，无咎。

《象》曰：“噬肤灭鼻”，乘刚也。

噬肤，皮肤，肉上之皮，吃食的時候把鼻子都湮沒了,沒有錯誤,灭鼻，即乘刚也，即六二阴爻在阳爻初九之上，但初九为受罚之人，六二为听狱之人，所以无咎，六二处中正之位，办案公道。遇刚猛之徒，又有何过？

六三，噬腊肉遇毒，小吝，无咎。

《象》曰：“遇毒”，位不当也。

六三吃腊肉中了毒，有的小难，但是没有大的过错，肉太久容易滋生各种细菌霉毒，比如在陳年已久，且案情复杂的案子，难以下断，象说遇毒，位不当也64周易伴释之噬嗑卦（第廿一卦），六三柔处刚位，又不中不正，六三幽冥不能断之，六三在离卦之上，只动而察之不明，小吝，以其不明，无咎者在噬嗑之时,义在必断。

九四，噬干胏，得金矢。利艰贞，吉。

《象》曰：“利艰贞吉”，未光也。

干胏者：带有骨肉的干肉，九四就是全卦中颐中有物的物，得金矢，利艰贞，吉，这个肉是硬之又硬，我们说的要啃硬骨头，得到了黄金的箭头，这是意外之喜，只有拨掉这个硬骨头才能享通，利艰贞，利于艰难地死守与坚持，不经一番寒彻骨，哪来梅花扑鼻香，尤如黎明前的黑暗，尤如成功之前经历的挫折与艰难。象说利艰贞吉，就是还没有光明通达，但在光明通达之前,还需要磨练。

六五，噬干肉得黄金。贞厉，无咎。

《象》曰：“贞厉无咎”，得当也。

九四是刚处柔位，六五是柔处刚位，这是咬到了干肉得到了黄金，象说贞厉无咎，得当也，在用狱之时，六五怀柔，处离卦之中，以其明察秋毫，但缺果断有力。恐过于阴柔而不能断，所以戒之贞厉，要其速决而莫犹豫，当断不断，反受其乱，治狱之人皆无咎。皆利在果敢。

上九：何校灭耳，凶。

象曰：何校灭耳，聪不明也。

这句与初九相对应，枷锁戴在脖子上，把耳杂都湮没了，凶险，这种刑具意谓着犯了重罪，已经无可救药了，象说聪不明，即听之不明，不听人言，不遵法度，才在错误的道路上越走越远，上九处噬嗑之终，断狱之终，积重难返，积小而成大，小罚而至于大罪，已经没有再周旋的余地了。