• 卦体上为离,下为坤,坤为地,离为火

    卦象上明下顺,其中离明为日,象征君王,坤顺为臣,合起来是君明臣良之象。晋卦离为日,坤为地,取日出于地之象。所以《彖传》说“顺而丽乎大明,柔进而上行”,这就是晋卦为什么说进。断卦说:晋指进步,晋的初爻象征进步的开始。◎子爵五条为荣君即将迁居到西京,请占迁居的吉凶如何,筮得晋卦,变为剥卦。...

    佚名 176 2024-05-07 20:05

  • 第41卦山泽损(损卦)损益制衡下下卦

    徐几曰:卦辞曰“损有孚”,《彖传》曰“损而有孚”,加以而字,义晓然矣。损卦我预习了一遍,觉得卦辞和爻辞有许多暗道机关。“山下有泽”说的是卦象,损卦上艮为山,下兑为泽。...

    佚名 227 2024-01-16 15:02

  • (知识点)41山泽损卦体上山下泽,山高也,谓之益上

    损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。惟损而“有孚”,斯人感其诚,自得“元吉”,复何咎?损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。《损》既“有孚”,《损》自“无咎”,何必用丰?通观全卦,卦下体,本《乾》三画皆刚,为有余而当损也;上体本《坤》三画皆柔,为不足而当益也,谓之“损下益上,其道上行”。...

    佚名 184 2024-01-13 11:02

  • 64周易伴释之噬嗑卦(第廿一卦)

    64周易伴释之噬嗑卦(第廿一卦)刚柔分,动而明,雷电合而章,说的是离与震,下卦为震,为阳卦,亦为刚,上卦为离,为阴卦,为柔,雷动而离明,这里离也引申为电,离电相合故能章。...

    佚名 180 2023-12-31 10:02

  • (传奇)震卦鸡鸣狗盗之徒出其门

    第二,比如雷风恒卦九四田无禽。也是九四与初九不应,可以安心上行遇到六五爻之夷主。第七,雷山小过卦九四,无咎,弗过遇之。往厉也是说九四与初六爻相应,若前往应初六,则九四将被九三所害(阳与阳则战),以初与六二爻为九三所据!下卦巽卦下断为折足,巽还为颠覆为餗,巽为一阴沾濡乾卦三阳所成。...

    佚名 98 2023-12-05 20:01

  • 风天小畜卦爻辞九二(牵复,吉)

    风天小畜卦爻辞九二:牵复,吉。风天小畜卦爻辞九二释意:九二位卦为艮,艮为宁静;列卦为乾,乾乃纯刚至健之性,崇尚有为,不喜守柔处静而无所作为。九二正是为九五所蓄留,故有牵复之象。风天小畜卦爻辞九二意译:风天小畜卦爻辞九二评议:若能返归于中正固守之道,则能避免为阴所蓄聚,不会有错失,是吉祥的。...

    佚名 209 2023-11-22 09:02

  • 易经第四十一卦:山泽损卦。凿石见玉之课

    易经第四十一卦:山泽损卦。此卦「艮」上「兑」下,山体高在上而泽体深在下乃有损下益上之义。如损上而益下,为益卦,取下而求益上,则为损,故居人上而施恩泽于下则益,如取下而求自足,乃损。阴柔之人居损时,须自损以从阳刚中正之道,即损不善而从善,必有喜而无灾。...

    佚名 240 2023-10-28 11:03

  • 《易经》第二十一卦噬嗑——火雷噬嗑震下

    从颐卦到噬嗑,《周易》类象之符节如斯!故《周易·杂卦传》以噬嗑为食,《序卦传》以噬嗑为合。此言噬嗑之卦象,下震为动,为雷,上离为明,为电。噬嗑卦初九,震变坤,震为足,引申为行动,坤为顺,引申为守法。故《序卦传》《杂卦传》以噬嗑为食与合。上卦为离,离反坎,坎为耳,故取反义“灭耳”。...

    佚名 153 2023-10-19 15:03

  • (李向东)易经第三十五卦:火地晋卦

    易经第三十五卦:火地晋卦。象曰:明出地上,晋,君子以自昭明德。柔居刚位,又不中正,此乃居不适位时,必有悔咎,惟居此时,能明谋从众,顺应天心,吉。有明明之君,下又上附顺,能推诚委任,必能成天下之大功,往必有福也。象曰:维用伐邑,道未光也。尽善之道,能安内攘外,今维用伐邑,能治内不能治外,其道未光大也。...

    佚名 171 2023-10-15 16:06

  • 艮为山,兑为泽,山泽损

    损卦是《周易》第四十一卦,卦体为艮上兑下。乾刚有余而柔不足,损其刚于外补之以柔成兑而居下,坤柔有余而刚不足,损其柔于外补之以刚成艮而居上。无难则易松懈,松懈则有失,失即损矣,所以解卦之后续以损卦。三四五互坤,坤为食,致养万物,下兑为口,故曰“二簋可用享”。下兑为泽,上艮为山,泽凹陷增山之高;三四五互...

    佚名 192 2023-09-12 09:06

  • 中国的象形文字在初期是对这些名词的具象表达

    这个字,是理解睽卦的关键。用卦来表达是火泽睽:上面一个火。按卦例,《彖传》是从下往上说,故去。《睽》卦象征着乖异背离:做小事还是可以吉利的。从卦才亦即卦德看,讲的是事物有睽而必合的一面。在从卦体和卦才两方面讲完事物动而相睽和睽而必合的关系之后,孔子接着进一步阐发睽的普遍意义和应用价值。睽,看来不是好...

    佚名 210 2023-09-11 11:03

  • 轻松学《易经》《周易诠释》:晋卦第三十五

    《周易诠释》:晋卦第三十五○晋卦下坤上离,火地晋卦。按卦象,晋卦下坤为众,为邑国,上离反坎,坎为加忧,故离为安宁。解卦下坎上震,坎为弓矢之器,震为动,所谓“射之者,人也”。《说卦传》未列坎为矢,盖矢字金文本是直观的坎卦卦符(成书于中古时期的《周易》初文是金文),故中古时期无需辨矣,以后文字与卦符关系...

    佚名 206 2023-08-20 16:08

  • 噬嗑风水堂:噬嗑卦的原则与原则

    噬嗑卦是《易经》六十四卦第21卦。火雷噬嗑(噬嗑卦)刚柔相济。解读:噬磕卦是下震上离,亦即“火雷噬磕”。否卦的初六成为噬磕卦的六五。解读:九四在互艮(六二、六三、九四)中,又已进入离卦,加以本身是刚爻,等于是骨头上烤过的肉干。并且,这个离卦是由否卦(天地否)的初六来到六五,才使乾卦变为离卦的,乾为金...

    佚名 88 2023-08-16 16:05

  • 风水堂:周易六十四卦之一

    周易六十四卦,大家想必都听过,多少了解过一些。周文王当时为了把治国治家、做人做事的道理流传下来,特地把此书伪装成占卜吉凶的书籍。晋卦是周易六十四卦之一,如果你卜到是晋卦,知道它包晋卦什么意思吗?问:晋卦是什么意思?答:这个卦是异卦(下坤上离)相叠。白话文解释《象辞》说:“本卦上卦为离,离为日;下卦为...

    佚名 227 2023-06-16 15:09

  • 损卦第四十一(下兑泽上艮山)

    损卦第四十一(下兑泽上艮山——山泽损卦)5、李士鉁曰:乾损一爻,坤益一爻,所以损下卦益上卦也,下愈损则上愈危,故名损。1、大象传曰:损卦下兑泽、上艮山,故有山下有泽之象。8、李士鉁曰:损益二卦,中爻皆不可损。1、山泽损卦源于地天泰卦,六三爻即泰下卦乾三独损其刚,而益上卦坤六之柔,此三人行独损一人也;...

    佚名 220 2023-05-26 21:04

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