（传奇）震卦鸡鸣狗盗之徒出其门

这个规则在震卦处于外卦的情况下表现的尤其突出。

第一，比如解卦九四，解尔拇，朋至斯孚。

初爻在脚拇指的位置。言九四虽然与初爻相应，九四震足与初爻之足两足相系，但九四不应去应初，而应该与初爻解除关系，这样九四周围的阴爻就会团结到自己周围来（抑或这样，九四就可以前往六五爻位置，这预示着九四去就君位，去日新其德，总之去获得更大的收获，毕竟六五比初爻位置尊贵，是君位）。初六鸡鸣狗盗之徒出其门，斯所以六五上六等有为之士不至也。

第二，比如雷风恒卦九四田无禽。

田无禽，震为田猎，乃是九四去应初六爻，而不是舍初六之小家小利去登临六五爻，实现君臣合德，即如果九四往外征行，方能有所擒获，抑或以巽为鸡为禽恒卦初爻变大壮卦，九四为二三爻阻隔（阳遇阳则阻）不能实现去应初，故无禽，但这未必不是好事。

故象辞也曰久非其位。久乃下互乾卦，乾卦为久。九四若去应初六，必被九二九三爻所阻，经过长久的等待才能能得到初爻的相会，这也意味着九四要在属于阴爻的四爻爻位等待很久。

第三，有如雷天大壮卦，九四，贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。

先说这里的藩决不羸。乾卦震卦往复不止为缠绕为羸，兑羊，震藩。这里九四不与初爻相应，故不被牵羸系累，九四上临重阴利于进取。又兑为毁折，为决，故震藩可决，不被藩系累，能够前进。九四加于坤卦之上而成震卦，坤卦地顺，也为大舆，得九四之阳刚健而为大舆之鍑也壮，正利于前进！九四之壮不独是四爻阳刚之壮，乃是初爻至四爻四者之壮，因为这里九四爻的阳刚所来悠久，是由初爻之阳气逐渐积累发展而来的。

第四，雷地豫卦九四则曰由豫大有得勿疑朋盍簪。九四有所疑虑也是因为九四与初爻相应，导致其担心其它阴爻不来归己。但这份担心是多余的（传奇）震卦鸡鸣狗盗之徒出其门，因为卦只有自己一个阳爻，而且处在外卦的第一个爻位，正是意气风发大有作为乘风前进的时候。

第五，雷火丰卦，遇其夷主，吉。也是九四与初九不应，可以安心上行遇到六五爻之夷主。丰其蔀日中见斗则是离日被震部所掩，震斗出现。

第六，雷泽归妹卦，九四，归妹愆期迟归有时。愆期是因为震卦之行陷入上互卦坎险之中，但好在九四不与下兑之少女相应，不会陷入感情麻烦，一定会上行去迎娶六五爻的。

第七，雷山小过卦九四，无咎，弗过遇之。往厉必戒，勿用永贞。往厉也是说九四与初六爻相应恒卦初爻变大壮卦，若前往应初六，则九四将被九三所害（阳与阳则战），以初与六二爻为九三所据！这里的必戒与九三的防之相呼应，都在说九三与九四之相互戒防导致上下阻隔。故九四应该上行遇六五爻，则无咎了。弗去遇六五则遏（過）之在九三矣。

第八，震卦，震墜泥。上互卦坎为泥或以坤土见坎水为泥。言九四不与初应，必然前行会和六五，只是九四在天地之初分，处于仲春雷漫漫春雨淋漓道路泥泞之时，九四震行于坤土之上，坎水之中，不得快意也必。

第九，鼎卦九四，鼎折足覆公餗其形渥，凶。

也是九四之重臣，与初爻相应，不能去初爻所暗示的心里的一阴之私心，凭用初爻不中不正柔弱小人，任之使之，终有大败。只有革去下面一阴爻，才能鼎卦转大有卦，天下文明。下卦巽卦下断为折足，巽还为颠覆为餗，巽为一阴沾濡乾卦三阳所成。

第十，旅卦，九四，旅于处，得其资斧，我心不快。

九四上应六五，九四故得兑卦资斧，九四与初六相应，初六在艮卦，艮为心（见旧文论述），九四除了六五还挂念初六爻故心不快意，大有所谓衣锦不还乡何异于夜行之感慨。另外，怀疑这里的旅于处是旅不处。

第十一恒卦初爻变大壮卦，火地晋卦九四晋如鼫鼠。

鼫鼠的问题就是飞飞不过房檐之高，跃跃不济一溪之宽，穴穴不及埋首之深。九四处于文明离卦上升之始，却与初六相应，内有私心，不能尽以公德合于六五，即上不能君臣洽如，下不能去位乐于隐居。不尽能克去私心，克复明德（传奇）震卦鸡鸣狗盗之徒出其门，则不能使得光耀无远弗届矣,而上互卦坎卦☵之忧疑也挥之不去了。

第十二，大过卦，栋隆，吉。有它，吝。象曰，栋隆之吉不桡乎下也。

不桡乎下即九四不去应初爻。初爻顺而巽乎二爻与三爻，与九四也不亲。