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三、火天大有卦六五爻动变卦解析火天大有卦六五爻动变得周易第1卦：乾为天。高岛易断火天大有六五爻动解析，火天大有六五爻高岛易断解卦地山谦卦六五爻辞动变详解，地山谦卦六五爻代表着什么意思？火地晋卦六五爻辞动变详解，火地晋卦六五爻动变运势吉凶解析周易第11卦地天泰卦变卦吉凶详解。...
丰卦第二爻 （知识点）高考必考成语：天位多功之位
象曰：六五之吉，有庆也。五与二虽非阴阳正应，在明动相资之时，有相为用之义，五若能来章，则“有庆誉”而“吉”也。项安世曰：六二以五为“蔀”，在上而暗也，六五以二为“章”，在下而明也。六五之吉，有庆也。故“来章，有庆誉，吉”也。《象》曰：六五之吉，有庆也。...
周易第十一卦详解（十一）卦九二爻详解
周易第十一卦详解第十一卦初九爻详解第十一卦九二爻详解第十一卦九三爻详解第十一卦六四爻详解第十一卦六五爻详解第十一卦上六爻详解《象辞》说：得福大吉，因为六五之爻居上卦中位，像人行事得中正之道，所行必遂。六五爻动变得周易第5卦：水天需。六五爻的哲学含义《象辞》说：得福大吉，因为六五之爻居上卦中位，像人行...
（李向东）爻辞释义巷：遇主于巷，没有灾难
爻辞释义从卦象上看，九二爻属于阳爻居于柔位，居正失位，本来是有害的。九二正应六五，而六五居上卦之中，属于阴爻居中位，是全卦的“领导”，属于居中失位。《象》中这样解释本爻：“遇主于巷”，未失道也。九二：遇主于巷，无咎。象曰：遇主于巷，未失道也。...
火泽睽卦为兑的启示
火泽睽卦爻辞六五，悔亡。厥宗噬肤，往何咎。火泽睽卦爻辞六五释意：厥宗噬肤，往何咎”：厥，其，他。兑在坤上，正有同宗同族之象，故说厥宗。坤上有兑，正有饮食之象，故说噬肤。火泽睽卦爻辞六五意译：火泽睽卦爻辞六五评议：厥宗噬肤，往何咎?...
（传奇）震卦鸡鸣狗盗之徒出其门
第二，比如雷风恒卦九四田无禽。也是九四与初九不应，可以安心上行遇到六五爻之夷主。第七，雷山小过卦九四，无咎，弗过遇之。往厉也是说九四与初六爻相应，若前往应初六，则九四将被九三所害（阳与阳则战），以初与六二爻为九三所据！下卦巽卦下断为折足，巽还为颠覆为餗，巽为一阴沾濡乾卦三阳所成。...
艮卦详解 南怀瑾老师：约束自己的嘴巴，不要随便乱说
爻辞释义六五：艮其辅，言有序，悔亡。象曰：艮其辅，以中正也。从卦象上看，六五以阴爻居于君主之位，才质柔弱，有失正之嫌。但是其居于上卦中间，能执守中道，有效地约束自己的言行，说出的话都是“金口玉言”，这样就不会出现悔恨之事。《象》中这样解释本爻：“艮其辅”，以中正也。言皆中正理，悔吝自然亡。...
（每日一题）初爻与阴位关系的区别
在鼎卦的时态下，唯有九三当位而鼎之。鼎卦有五个爻不当位，以国事类之，代表局势黑暗而且不稳定。在鼎卦的时态下，唯有九三当位而鼎之。鼎卦唯有九三当位，九三和九二不相与，是以为“仇”。在鼎卦的时态下，唯有九三当位而鼎之。这是因为这个卦是鼎卦，鼎有三足，下卦三爻，故可相类。在鼎卦的时态下，唯有九三当位而鼎之...
对《易经》卦爻辞吉凶原因的解释
熟悉《易经》的朋友都知道，《易经》卦爻辞之中有较多“吉凶悔吝”之辞，其实就是对卦、爻的吉凶判断。正如上篇文章（《周易》入门13：古人占筮怎么判断吉凶？“当位”，还无法解释《易经》所有卦爻辞的吉凶之理。所谓“应位”是指：六十四卦每一卦的上、下卦所构成的六爻，初爻与四爻、二爻与五爻、三爻与上爻等的爻位是...
南怀瑾老师：天位多功之位（柔中）
象曰：童蒙之吉，顺以巽也。陆氏绩曰：六五阴爻，又体艮少男，故曰“童蒙”。胡炳文曰：屯所主在初，卦曰“利建侯”，而爻于初言之；《蒙》所主在二，卦曰“童蒙求我”，而爻于五言之，五应二者也。盖卦辞只是说蒙昧而已，此之童蒙，言其有柔中之善，纯一之心。胡一桂曰：“顺”，以爻柔言。[译文]六五，童子蒙昧，吉祥。...
爻辞：疾病。恒：恒久，长久
从卦象上看，六五这一爻本来是属于君主之位，可是却是阴爻，而且下面九四是全卦之中唯一的阳爻。六五爻得了病，这是怎么回事呢?对此，虞翻的解释是：“坎为疾，坤为死，震为反生，位在震中，与坤体绝，故‘贞疾，恒不死’也。又由于坤为归藏代表死，可是豫卦的上卦为震，与坤没有一点关系，震有起死回生的含义，六五处于震...
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