泰卦风水堂：小往大来，吉亨

11.1卦辞

【原文】泰：小往大来，吉亨。

【白话】万物在履卦中都履礼行事，宇宙间阴阳二气相互激荡磨合，暂时达到了最和谐的状态，泰卦就是描述这种天时地利人和的盛况。

泰卦对应的天时是从冬经春到夏，天之阳气上升泰卦一爻，地之阴气下降，阴阳交合天地通泰。大地上则是阳春三月，万物欣欣向荣。人世间也是君臣相得政令畅通，蒸蒸日上国泰民安。

处于泰卦盛世，万事万物都呈现积极向上的大趋势，天地间一片吉祥，君子也要勇于进取借势上青天，大有作为前途亨通。

泰卦既描述了自然界和人世间的通泰盛景，又告诫我们要处泰防否居安思危。

【解读】

11.1.1“泰”字本身就阐释了卦名的由来，以及泰卦的大义。

“泰”是象形字，分为上下两部分，上边从“三”从“人”，下边为“氺”，各有所指。

我们知道，周易是讲天地人三极之道的，“王”字三横一竖，顶天立地作为人间君王。而泰卦的上部描述的是一个“人”贯穿天地人三极，一个国家天时地利人和都具备。

“泰”字和春、奏、奉、秦、舂的上部首是一样的，其甲骨文字形最初是“屮”和“屯”的组合，象征春天来临草木开始生长。

下部的“氺”旁读作（shui），指的是洪水，意象为人们躲到了洪水的上面，得到平安安定，这是描述尧舜禹时代华夏大地洪水施虐的景象。在本卦中，下乾三阳爻为“三人”，下互兑为泽水湖泊又为“脱离”，上互震为“雷”为“行”，上坤为顺为安，人们躲开洪水大道通泰，所以取卦名为“泰”。

由此可见，“泰”字至少描述了两层含义，一是春天来临，万物蓬勃生长，三横就像是三个阳爻，人也像“三阳开泰”一样生机勃勃，这是自然界的“泰”。二是人们躲开了洪水得以安居乐业，此为人世间的“泰”。

泰山为五岳之首，山势高耸，山东水患多，在高处可避水患。后引申为普遍意义上的安定稳定，如安泰，富泰，稳如泰山，泰然自若，国泰民安泰卦风水堂：小往大来，吉亨，三阳开泰。

11.1.2“小往大来，吉亨”泰卦一爻，从天地通泰引申到人世间通泰。

因为泰卦和下一卦否卦包含的意境和哲理太广泛了，选用其它字无法全面涵盖，所以圣人经过反复推敲，选用了“小、大”这两个字，首先展现天道自然的特性，以此再引申到人间社会，最后对应到人的身体状况。

下乾卦是最大的“阳”，上坤卦是最大的“阴”，在周易中，“小”既代表自然界的阴气，人身体的寒气，还象征人世间的歪风邪气和阴柔小人。“大”既代表阳气，人身体的热气，又象征人世间的正气和阳刚君子。从内到外从下到上称之“往”，从五脏六腑到体表和五官是“往”，从脚到头是“往”，象征人世间的小人无立足之地。从外到内从上到下称之“来”，从五官到五脏是“来”，从头回到脚是“来”，象征社会和国家充满着正气，君子们居于朝廷为国家兢兢业业勤奋努力。

为什么阴气在上阳气在下，就象征天地阴阳通泰，这是由阴和阳的特性决定的。阳气要往上走所以先得处于下，阴气要往下行所以先要居于上，这样天地间阴阳才能相交。上升到社会和国家层面，君子和君王谦居民众之下，才能与民众沟通。对应人的身体，热气从下往上行，寒气由上往下走，寒热才能平衡，气血畅通身体就健康。

处于泰卦盛世，万事万物都呈现积极向上的大趋势，天地间一片吉祥如意，君子也要勇于进取借势上青天，大有作为前途亨通，故称“吉亨”。

在本卦中，我们可以看出四个连续的卦象，下乾为“君子”为“刚健”，下互兑为“喜悦”，上互震为“雷”为“行”，上坤为“顺”为“吉亨”，连起来的意象为“健而悦，悦而行，行而顺”，做任何事情都能吉祥亨通。

11.1.3从各爻对应的时序节气来看泰卦的大好局面。

我们在解读乾坤两卦时，已经确立了每一个爻对应的时序节气，以此告诫君子要跟随天地大道而行。

所以初九爻和六四爻相配合，初九为阴历十一月大雪冬至，六四为阴历十二月小寒大寒。九二为正月立春雨水，六五为二月惊蛰春分。九三为三月清明谷雨，上六为四月立夏小满。

由此可见，泰卦是将乾下三阳和坤上三阴对应起来，组成地天泰卦，描述的天时是从冬至到立夏，冬至一阳始生，到了立夏阳气最盛，但此时阴气悄悄滋生，这个阶段阳气占主导地位，万物呈现蓬勃向上的态势。对应到人事上，则是君子道长小人道消的趋势。

下一卦否卦，描述的是从夏至经秋到冬的阶段，夏至一阴始生，到了冬天，阴气达到最盛，阳消阴息，对应到人事上，则是小人道长君子道消的趋势。

11.1.4从后天八卦图来看泰卦的发展趋势。

上面我们是从下乾三阳爻和上坤三阴爻对应的时序节气，来展现泰卦阳气生发势不可挡的大好局面，也可以从文王的后天八卦图排列，来看泰卦的发展趋势。

文王的后天八卦图，展现大地春夏秋冬的四季轮换，描述了万事万物发展的趋势和过程，孔圣人《说卦传》曰“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”，震卦在东方，春雷一声响，冬去春来。离卦在南方，夏天万物欣欣向荣。兑卦在西方，秋天喜获丰收。坎卦在北方，冬天万物潜藏。那么乾卦在西北方，秋冬交接，万物枯萎萧条。艮卦在东北方，冬春交际。巽卦在东南方，春夏之交，万物生长潔齐。坤卦在西南方，时序为长夏，万物在大地的怀抱中，孕育结果。

天上日月星辰元亨利贞，大地上春夏秋冬四季循环，万事万物的发展都遵循这个规律，春生夏长秋收冬藏，生生不息。泰卦和下一卦否卦，将这个完整的过程一分为二。

泰卦对应的天时是从冬经春到夏，天之阳气上升，地之阴气下降，阴阳交合，天地通泰。大地上则是阳春三月，万物欣欣向荣。人世间也是正气弘扬泰卦一爻，君臣相得，政令畅通，蒸蒸日上，国泰民安。人的身体寒热平衡，气血畅通，安泰康泰。

下一卦否卦描述的时序是从夏经秋到冬，阴气从始生到极盛，顺此趋势发展下去，天地闭塞万物枯萎。相对应则是非人间正道，邪气弥漫不适宜君子坚守正义，因为正人君子被拒门外，阴险小人居内把持朝政。对应人的身体，热气聚在头顶，寒气凝在脚底，这就是中医所说的“痞症”。

11.1.5“三阳开泰”和“三羊开泰”。

是华夏民族的吉祥语，泰卦对应的月份是阳春三月，万物复苏气清景明，一派欣欣向荣的景象。下乾之三阳强势上进，下互兑卦为“羊”，羊在我们祖先的眼里是喜庆之物，所以既称“三阳开泰”，又取其谐音称之为“三羊开泰”。

11.1.6中国人只说“阴阳”而不说“阳阴”的习惯。

其顺序包含了深刻的哲学含义，按理说阳为大，阴为小，阳为君子阴为小人，阳应该排在阴的前面，称“阳阴”，而几千年来中国人只说“阴阳”，应该是与泰卦否卦的卦象组合大有关。

泰卦上坤极阴，下乾极阳，上阴下阳。而否卦上乾极阳，下坤极阴，上阳下阴。古人向往泰卦的通顺景象，所以把喜庆的事比喻成“三羊开泰”，把阴阳的顺序说成是“阴阳”。

11.1.7“否极泰来”、“泰极否来”和“扭转乾坤”。

中国人常说“否极泰来”，一般不提“泰极否来”，也是华夏民族忧患意识的体现。从周易的卦序来看，泰卦在前否卦在后，按理应该是“泰极否来”，为什么顺序颠倒了？同样含有很深的哲学寓意，这正是华夏民族忧患意识的体现。

从自然界来看，阴阳和谐天地通泰只是很短暂的一段时间，一阴一阳之谓道，阴和阳永远有冲突矛盾，万事万物是在不断的斗争中向前发展的，所以阴阳不和谐才是自然界的常态。从泰到否一瞬间就可倾塌，但从否再回到泰，则需再经过六十三卦漫长的努力才能回转。

从人事和日常生活中来看，一个人要学好很难，但歪门邪道一学就会。一个人好不容易积累起来的好名声，因为一件小事马上就臭了大街。费尽心思做了一件精美的工艺品，不小心掉到地上，顷刻间粉身碎骨。辛辛苦苦建起一座房子，一推就倒。

引申到国家治理上泰卦风水堂：小往大来，吉亨，要达到国泰民安政令畅通，需要众人的艰苦努力，但要破坏它却易如反掌。

“扭转乾坤”，也是从泰否两卦而来，是“否极泰来”的另一种说法，否卦上乾下坤，泰卦上坤下乾，将“乾坤”扭转成“坤乾”，就由否卦的否塞转到了泰卦的通泰，所以称之为“扭转乾坤”。