​剥卦立名剥落，取意于阴盛阳衰之

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从阴阳的角度讲，病毒和疫情是阴，人类是阳，病毒大范围地攻击人类，就是阴在剥削阳。在易经六十四卦里面，“山地剥卦”完整诠释了阴剥削阳的过程。

山地剥卦，下坤上艮，象征“剥落”。全卦喻示事物发展中“阳”被“阴”剥落，正面因素为反面因素摧折的情状，揭示剥极必复，顺势止剥的哲理。

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剥卦，立名剥落剥卦顺势而止什么意思，取意于阴盛阳衰之时应当防剥、抑剥。第一句卦辞：“不利有攸往。”一开始就告诫人们，在阴开始剥削阳的时候，必须谨慎居守，等待转阴复阳的时机。就像是疫情刚开始的时候都要居家隔离、强制封控一样，是正确的也是必须的政策和措施。

剥卦彖辞里面讲到：“小人长也。顺而止之。”意思是小人的势力盛长之时，应该采用顺而止之的方法来抑制小人。这里的“小人”可以看成是病毒和疫情。“顺而止之”这四个字告诉我们当反面能量大于正面能量的时候，我们应该怎么做。顺而止之，我的理解是：先顺从反面能量，再在顺从的过程中找到反面能量的弱点，从而找到抑制反面能量的方法，最终达到抑制反面能量的目的。实际上，新冠疫情三年来，我们确实一直都是在用这种方法与疫情抗争。直到现在，疫情政策全面放开，也还是体现着“顺而止之”的这样一种智慧。

剥卦的爻辞，用人在床上来比喻反面能量对正面能量的剥削状态。

初六爻辞：剥床以足，凶。说明反面能量从床脚开始剥削，凶险。

六二爻辞：剥床以辨，凶。说明反面能量剥削到床头了，凶险。初六和六二，可以代表新冠疫情刚开始时的状态。

六三爻辞：剥，无咎。说明反面能量仍然在剥削​剥卦立名剥落，取意于阴盛阳衰之，但是看起来好像没那么可怕了。六三可以代表目前我们的疫情状态，病毒的致命性好像没那么强了，但还有很强的致病性。

六四爻辞：剥床以肤，凶。说明反面能量已经剥削到皮肤，无处不在了。六四可以代表目前的疫情开放政策，每个人都有可能感染新冠。

六五爻辞：贯鱼以宫人宠​剥卦立名剥落，取意于阴盛阳衰之，无不利，终无忧。说明发现了有效的抑制反面能量的手段和方法，正面能量开始反击，逐渐取得收获。

上九爻辞：君子得舆，民所载也。说明人类终将战胜疫情。但是里面又讲到：硕果不食，小人剥庐，终不可用。说明病毒将共存于世界，无法完全消灭。

全卦六个爻辞之中剥卦顺势而止什么意思，五阴处下，一阳居上，通过不同的喻象剥卦顺势而止什么意思，指出事物逐渐消剥的过程，以及处“剥”、转“剥”的规律。其中上九爻，是极处卦终的唯一阳爻，代表事物剥而不尽、终将回复之理。其“硕果”独存、阳刚不灭的形象，一方面生动地表明自然界以及人类社会生生不止的客观规律，另一方面显示了只有象征“君子”的阳刚，才能使“硕果”萌发生机，转“剥”为“复”。

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