坎上坎下卦详解 说说易经“家人”：家人有爱，天下无忧

文|文梦君

《易经》的“家”卦，其“九五”（图）行曰：

“王假成家，别为难，吉祥。”

大象说：“'国王有家庭'并且彼此相爱。”

“家”卦

意思是：

王家是最好的，安吉，别担心。

《相传》说：“王家至上”，就是相亲相爱。

“家”，卦名。就是理清家道，端正家中之人。 [①]

“假”、“要”的意思。 “衬衫”，担心。互相“互动”。

彝族有六十四卦，每卦由两个单卦组成，每卦各三行。 >四、五、 开启。

易经符号的阳线“⚊”统称为“九”；阴线“⚋”统称为“六”。 “家”卦从下往上第五行是“五”，也是阳线，故称“九五”。

三国时期魏国学者王弼这样解读：

“假”、“要”的意思。 “九五”行在正位，应在正位（对应“六二”），正位，为巽他体。国王走这条路是因为他有一个家庭。身居高位，家道清明，统统受教。父、子、兄、弟、夫、妻、妻，六亲和睦，相亲相爱，相得益彰，家道正直，“家正天下”。所以，“王假有家”，别着急，放心。 [②]

北宋大学者程毅进一步分析：

“九五”是阳男，在外卦。刚直而阳，处于阳位。它高贵而正直。也符合内卦“六二”。 “君有家”，因“五”为君，故称“王”。 “假”、“至”之意，指家庭乃至极端。王道，修身到家，家风端正，天下为治。自古以来，圣王们在整顿家风时，不忘恭敬自律。所以，既然家德达到了极致坎上坎下卦详解，就不用操心劳力，天下大吉。 “九五”对外恭敬自律，“六月2”对内端正家风，内外同道。 [③]

从卦的角度看，“九三”行变了，原来互卦“kan”（“六二”、“九三”、“六四”​​）变了，“kan”是“愁”，所以“九五”不再是愁。 “九三”行变为“真”卦（“初九”、“六二”、“六四”​​），“真”为“角”，所以，“九五”要付“六”二”、“早”、“九”要交“6月4日”，做到“不同情”、“相爱”。 [④]

由此可见，“九五”的线条阳刚正直，恭敬谦逊，因此成为了管家至上的好人，所以六亲和睦，相亲相爱，相亲相爱。相得益彰，家风正直。 “家正，天下安”，不用担心，可以安心。

正如南宋诗人杨万里所说：

“如果他的家人和世界都相爱，不要担心世界，你会很幸运。” [⑤]

家道正直，亲情是天下人爱的根本！

[①]“明家之道，为家之义人。” （（魏）王弼、（唐）孔英达：《周易正一世家》）

[②]“假的，最好的。如果你正直和回应，你应该尊重身体和身体，国王在路上，让你有一个家庭。如果你住在一个受人尊敬的地方立场和了解家庭的方式，您将无法改变。父亲，父亲，儿子，兄弟，兄弟，丈夫，妻子，六个亲戚和睦相处，彼此相爱，一家人正直，'家庭是正，天下已定’。所以，王若有家，勿恃吉祥。” （（魏）王弼、（唐）孔英达：《周易正一世家》）

[③]“九五男在外，刚直为阳坎上坎下卦详解 说说易经“家人”：家人有爱，天下无忧，恭敬正直坎上坎下卦详解 说说易经“家人”：家人有爱，天下无忧，内应顺从正直坎上坎下卦详解，最正直，善治家。 等级，所以国王说话。 '假'是最重要的，有家有道。君子之道，就是修自己的家，使家正，天下为治。自古以来，从来没有一个圣王不自重，为人正直。家是根本，当成家之道到来时，劳苦无忧坎上坎下卦详解，天下自在。 “不要为难”和“吉祥”。外有五尊，内有二义，内外兼修，可谓到了。”（（宋）程毅：《宜川宜传·家》）

[④]（清代）李道平：《周易纪界传氏》

[⑤]（宋）杨万里：《城寨亦传·家》