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1、模块三 文化发展历程,第十一单元 中国古代的思想,-3-,知识坐标理清历史脉络,-4-,主旨概览把握单元线索 儒家思想是中国传统文化的代表,随着社会的不断发展,儒家思想也兼收并蓄、不断演进,并呈现出明显的时代特色。 线索一:先秦“百家争鸣” 春秋战国时期,中国社会发生重大变革,各种思想流派纷纷提出治国济世的主张,“百家争鸣”局面出现,形成了中国古代第一次思想解放的潮流。春秋时期,孔子创立了儒家学派;战国时期,孟子和荀子继承和发展了儒家思想。 线索二:汉代儒学成为正统 西汉武帝采纳董仲舒的建议“罢黜百家,独尊儒术”,使儒家思想上升为封建统治的正统思想,并逐渐确立了在传统文化中的主流地位。,-5-

2、,线索三:宋明时期理学产生 宋明时期儒学逐渐融合佛、道思想,先是发展为“理学”,后来出现了心学。其间儒学日益走向哲学化、思辨化和世俗化,儒学体系在重构的基础上进入了一个崭新的阶段。 线索四:明末清初批判思想出现 明清之际的思想家对传统儒学进行了批判与发展,使中国传统文化重新焕发生机。,第31讲 春秋战国时期的诸子百家,-7-,命题规律,考题扫描,1.从考查趋向看,高考对本讲的内容考查较少,属于低频考点,主要考查儒家思想对现实政治的影响。 2.从社会热点看,先秦诸子民生思想中“节用”“扶弱”“公正”“仁爱”等主张与当前国家提倡的扶贫富民、关爱弱势群体、追求公平正义具有一定相通性。 3.从预测角度

3、看,“百家争鸣”中各主要派别的观点及现实价值是较好的命题角度。,-8-,命题规律,考题扫描,考向一 古代儒家学者的政治理想 1.(2015课标全国,24)古代儒家学者批评现实政治,往往称颂夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者( ) A.不能适应现实政治 B.反对进行社会变革 C.理想化的政治诉求 D.以复古为政治目标,答案,解析,-9-,命题规律,考题扫描,名师点评 “儒家思想的政治哲学解读”是学术热点之一,对儒家思想与社会治理关系的探讨,主要集中在儒家王道政治理想的现代意义、儒家思想与国际秩序的构建关系上。课标全国卷高考在该命题中的体现,引导我们要时刻关注历史的

4、学术动态。,-10-,命题规律,考题扫描,2.(2015山东,13)尚书酒诰云:“人无于水监(照镜子),当于民监。”这句话体现的思想是( ) A.兼爱尚贤 B.主权在民 C.以民为本 D.道法自然,答案,解析,-11-,命题规律,考题扫描,考向二 孔子的教育思想 3.(2014山东,13)春秋时期,孔子兴办私学,学生来自士农工商各阶层。这一做法( ) A.打破了贵族垄断教育的特权 B.瓦解了宗法分封制度 C.动摇了周王室的统治基础 D.适应了诸侯争霸战争的需要,答案,解析,-12-,一、孔子与老子 1.孔子 (1)主张 政治:核心是“仁”和“礼”;提倡“为政以德”。 宗教:主张对鬼神敬而远之。

5、 教育:提出“有教无类”“因材施教”,学思结合。 (2)地位 春秋时期思想家、政治理论家和教育家,儒家学派的创始人。 其思想在当时未受重视,汉代之后成为主流。,-13-,图示解史孔子讲学图 孔子讲学图中,孔子盘坐于台席,弟子跪坐于四周。众弟子年龄悬殊,衣着各异。图片反映了孔子重视“礼”,同时体现了“有教无类”的教育思想。,-14-,2.老子 (1)主张 哲学:“道”是天地万物的本原,包含辩证法思想。 政治:倡导“无为而治”。 (2)地位:道家学派的创始人,对中国文化及思维方式、道德人格影响深远。,-15-,二、战国时期的“百家争鸣” 1.原因 (1)经济上:井田制崩溃,封建经济迅速发展。 (2

6、)政治上:周王室衰微,诸侯纷争,分封制瓦解。 (3)阶级关系上:士阶层的活跃和受重用。 (4)思想文化上:出现私学,形成一些思想流派。,教材补遗稷下学宫 战国时期齐国的教育中心和学术中心,因位于齐国国都临淄(今山东淄博)稷门附近而得名。当时,这里集中了众多学者。稷下学宫既继承了西周官学的办学形式,又综合吸取了春秋战国时期私学的长处,为先秦教育史和学术史揭开了新的一页。,-16-,2.表现,-17-,-18-,3.特点:各派互相诘难、批驳,又彼此吸收、融合。 4.意义 (1)诸子思想共同构造了中华民族传统文化的基本精神。 (2)儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。 (3)道家学说构

7、成了中国2 000多年传统思想的哲学基础。 (4)法家思想中的变革精神,成为思想家、政治家改革图治的理论武器。,辨析比较儒家的仁爱与墨家的兼爱 二者的范围不同,儒家的仁爱范围狭窄,且主张“克己复礼为仁”,仍然讲究阶级性;墨家的“兼爱”具有广泛性,不分等级贵贱。前者代表了统治阶级的利益,后者代表了平民百姓的利益。,-19-,主题一,主题二,国学初露先秦时期的儒家思想 材料一 孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲,孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养,具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德,而且更应怀抱经世济民的情怀,“老者安之,朋友信之,少者怀之”“修己以安人”

8、“修己以安百姓”。 摘编自林存光孔子新论,-20-,主题一,主题二,材料二 吾将以教主尊孔子。而教主不足以尽孔子。教主感化力所及,限于其信徒举中国人,虽未尝一读孔子之书者,而皆在孔子范围中也吾将以教育家尊孔子。而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法,只能适用于一时代,一社会,而孔子之教育,则措四海而皆准,俟百世而不惑也吾将以政治家尊孔子。而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者,不过一国不过百年,而孔子之因时的政治,可以善当时之中国,可以善二千年讫今之中国。 摘编自梁启超世界伟人 (1)根据材料一并结合所学知识,概括孔子心目中“仁人君子”的形象。 (2)根据材料二并结合所学知识,谈谈你对孔子的评

9、价。,-21-,主题一,主题二,【思路指导】,-22-,主题一,主题二,【史论形成】先秦儒学的基本特征 (1)政治特征:重视传统、注重继承;政治和伦理相结合;在治国方略上主张德治,以德为主,德刑相辅,强调为政以德;重人治,注重对人进行引导的礼治而不是对人实施纯粹强制的法治;和贵中庸;在天与人的关系上重于人事,虚于天命。 (2)伦理特征:强调仁和礼,仁是思想的内核。仁是主观道德修养,礼是客观制度规范。 (3)经济特征:认为人民的贫富与国家的治乱安危有很大的关系。同时提倡对财富欲望加以节制,要重义轻利。 (4)教育特征:孔子提出有教无类的教育思想,他创办私学,开创了平民能够接受教育的新时代。先秦儒

10、家除了重视礼、义、信等,还注重培养为政治国的能力,强调理论与实际的结合与统一。,-23-,主题一,主题二,对点训练 1.(2018黑龙江哈三中第二次验收考试,30)在儒家传统里,一个思想性的人物,支持他生活的一个最强烈因素不是思想本身的探索,而是历史文化的使命和社会风教的责任。据此,儒家更关注( ) A.得君行道 B.著书立说 C.历史研究 D.世界影响,答案,解析,-24-,主题一,主题二,殊途同归诸子百家思想的相通性 材料 春秋战国时期,诸子百家都在提出自己的思想,他们各自代表的利益不同:儒家代表奴隶主贵族的利益,法家代表新兴地主阶级的利益,墨家代表小生产者的利益,道家代表没落贵族的利益。

11、他们的主要观点也不相同:儒家主张“礼治”和“德治”,法家主张法治,道家主张无为,墨家主张“兼爱”“非攻”。但由于他们面临的社会条件是相同的,在一些具体问题上自然会提出相同的观点,而且有些社会规律大家都是认同的。如当时诸子各家都意识到了犯罪与经济的内在联系;面对当时百姓困苦、战乱频仍的状态,各家都提出了一统天下、关注民生的主张,一个时代的思想不可避免地要带上那个时代的烙印。 摘编自续晓梅儒墨道法思想的相通性,-25-,主题一,主题二,根据材料并结合所学知识,概括“百家争鸣”时期诸子百家思想的异同之处。 【思路指导】 材料首先从代表的阶级利益、核心观点等角度探讨了“百家争鸣”时诸子百家思想的相异之

12、处;继而指出在相同历史条件和背景下,诸子百家必然会提出一些相同观点,如犯罪与经济的关系、一统天下关注民生的主张等。这种思路与传统观点只强调诸子百家的相异之处有一定的区别,在备考时应特别关注。,-26-,主题一,主题二,【史论形成】早期儒、墨、道、法的具体观点中有很多相通之处,这样就为中国封建社会中儒法合流、各家综合打下了基础。,-27-,主题一,主题二,-28-,主题一,主题二,对点训练 2.荀子给儒家的“礼”赋予“法”的内容,其弟子韩非批判继承了老子的思想,把老子唯心主义的“道”,改造为唯物主义的“道”。这表明战国时期( ) A.“百家争鸣”中有共鸣之处 B.儒学汇集了各家思想精华 C.“百

13、家争鸣”局面归于沉寂 D.诸子百家的主张基本一致,答案,解析,-29-,一、“百家争鸣”出现的原因,-30-,-31-,对点训练 3.(2018山东德州期末,2)有人认为“百家争鸣”“正是(战国时期)政治混乱迫使那些思想者不断反思社会的本质以及人民所应该承担的角色”。由此可见( ) A.战国时期诸子百家开始出现 B.诸子百家的主张一致 C.社会变革推动“百家争鸣”产生 D.诸子都认同民本思想,答案,解析,-32-,二、百家争鸣的焦点 1.人性善恶。孔子认为“性相近”;孟子认为“人性本善”;荀子及法家认为“人性本恶”。 2.如何处理人际关系 (1)关于普通的人与人之间关系问题:孔子提出“爱人”的

14、主张,但讲求等级;墨子提出“兼爱”的观点,即互敬互爱,不分等级。 (2)关于统治者与被统治者之间的关系问题:孟子从“人性本善”的理论出发,提出了“君轻民贵”的观点;荀子从“人性本恶”的理论出发,提出“君舟民水”的观点。 3.人与自然的关系 荀子提出“天行有常”“制天命而用之”;老子认为人应顺应自然。,-33-,4.治国方略 孔子主张“德治”;孟子主张“仁政”;荀子主张用“仁义”“王道”施政;法家实行“法治”;老子采取“无为而治”;墨子提出“兼爱”与“尚贤”。 5.人生态度。儒家主张积极入世,强调社会责任;道家则主张“逍遥”的人生态度,主张避世,强调超脱。,-34-,对点训练 4.(2018广东

15、惠州期末,23)春秋时期,孔子周游列国,宣扬德治;孟子游说诸侯,推行仁政;墨子聚众讲学,抨击暴政;韩非著书立说,开创法家;孙武远涉吴国,大展治军之才。他们共同的出发点是( ) A.顺应变革潮流厚古薄今 B.铲除周制弊端加强集权 C.辅佐各国诸侯富国强兵 D.为改善君王统治出谋划策,答案,解析,-35-,【典例剖析】阅读材料,完成下列要求。 材料 入世是指步入社会和投身社会。 著名教授樊和平先生认为,人生的安身立命,需要一种良好的人文素质。博大精深的中国传统文化具有“血缘、情理、入世”三大基本要素,构成传统文化与现代人安身立命的根本。 儒家文化是中国传统文化的重要组成部分,从政治思想到伦理思想,

16、乃至人生哲学,无不体现着一种积极的入世精神。中国古代士人都是在以儒家思想为主的传统下成长起来的,“修身、齐家、治国、平天下”的入世思想是大多数古代士人共同的人生目标,而“兼济天下”与“独善其身”互补的人生价值取向则是他们共同的心态,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”就成为深受儒家思想熏陶的古代士人的人生哲学。 摘编自刘恒山儒家入世精神及现代价值等,-36-,解读材料,围绕儒家文化的“入世精神”提炼出一个观点,并运用中国思想文化史的史实加以论述。(要求:写出观点,观点合理、明确,史论结合),-37-,参考答案:观点:儒家文化的入世精神,体现了强烈的社会责任感和改革精神;儒家文

17、化的入世精神,体现出了个人与社会、自我价值与社会价值的高度统一;儒家文化的入世精神,反映了儒家学者关心现实,关心民生,爱国忧民的政治情怀。 示例: 观点:儒家文化的入世精神,体现了强烈的社会责任感和改革精神。 论述:春秋战国时期,面对“礼崩乐坏”的局面,孔子在政治上主张“克己复礼”,实行“仁政”,恢复周礼,重建社会等级制度;在人际关系上强调“己所不欲,勿施于人”,主张宽恕与和谐。体现出了儒家思想直面社会变革、积极入世、力图改造社会的政治主张。后世的孟子、董仲舒和朱熹的思想都继承了这一传统。 总结:儒家文化的这种入世精神反映出士人协调社会关系、维护社会秩序的政治追求。,-38-,解析:本题为开放

18、性试题,强调儒家的入世精神。首先表明观点,对儒家入世精神给予解释和表明态度。论述要结合阶段发展的特征,以典型人物的事例和行为进行说明,如孔子主张“仁”的思想在当时不受重视,但是“明知其不可为而为之”,积极周游列国,宣扬其思想;后世汉代的董仲舒、宋明时期理学家都秉承了这一精神,积极地面对现实社会,体现了强烈的社会责任感。最后,进行总结升华即可。,-39-,情怀链接儒家思想的现实意义 (1)儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育教学思想,对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。 (2)儒家提倡“孝”“仁义”“诚信”等道德伦理观,有助于构建和谐人际关系,促进社会主义精神文明建设。 (3)儒家强调“正身自省”“修己安人”,加强道德修养,有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为,有利于社会主义市场经济健康、正常、有序地进行。 (4)儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想,有利于维护社会稳定,促进经济发展。 (5)儒家主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一。,