男女构精，陰陽怪气，是一个什么道理？
男女构精，陰陽怪气，是一个什么道理呢?下面这一卦是损卦的六三爻，损是山泽损。妙不可言，这一卦是损卦。等于男女构精，父亲跟母亲谈情说爱，爱到了极点时，并不一定是利，有损，男女本身就有损，可是另外一个生命产生了，就是这个道理。现在回头看孔子对损卦六三爻爻辞的解释。损卦六三爻的爻辞说：“三人行，则损一人，...
风水堂:《易经》的开山之作
《易经》，一般指六十四卦经文部分;《易传》是解释《易经》最原始的文章。《易经》，一般指六十四卦经文部分，包括卦画、64卦卦辞与386爻爻辞。我们现在所说的《周易》其实包括两部分，一部分是《易经》，一部分是《易传》。所以，《周易》对后来儒家和道家影响比较大的，是《易传》，而不是《易经》。【易经和易传的...
轻松学《易经》《周易诠释》：晋卦第三十五
《周易诠释》：晋卦第三十五○晋卦下坤上离，火地晋卦。按卦象，晋卦下坤为众，为邑国，上离反坎，坎为加忧，故离为安宁。解卦下坎上震，坎为弓矢之器，震为动，所谓“射之者，人也”。《说卦传》未列坎为矢，盖矢字金文本是直观的坎卦卦符（成书于中古时期的《周易》初文是金文），故中古时期无需辨矣，以后文字与卦符关系...
风水堂：从六十四卦辞和三百八十四爻辞的象征意义
可见，《易经》的象，指的是整句卦爻辞的象，也就是整句卦爻辞的象征意义，而不是卦爻辞中某个单词的象。粗看之下，似乎《易经》每一句卦爻辞中的单词，都可以从六个阴阳爻中找到对应的卦象。由此可见，《易经》的象，绝不是每一句卦爻辞中的每一个单词的象，更不是从六个阴阳爻中，通过什么乘承比应、错综互变的方法，来寻...
风水堂：乾坤瞬间全变的基础
那么，现在来说一说杂卦的卦变和卦序。比如，伏羲发明易经时，是没有文字的，只有卦的道道和爻，所以说什么都可以。而周易64卦的序是阴里藏阳的变化，与孔子这个“仁孝与忠恕”是相反的道理，一个是阴里生阳，一个是阳里化阳的东西，如果用序卦那一套，他转不成心法。所以，杂卦的排序才是孔子的心法，杂卦是论语的基础，...
为自己占了一卦--风天小畜，请各们高手解卦
巽上乾下}求解卦风天小畜变风天大畜如何解卦比如风天小畜卦？《易经》是一本关于“卜筮”的书，《易经》中用来卜筮的主要工具是由八卦而演化出来的六十四卦，六十四卦的卦辞和爻辞就是占卜的断辞，其中蕴藏着丰富的哲理，可以很好地使人把握未来，引领人们走向成功。《易经》上下篇六十四卦的策数有一万一千五百二十，相当...
（每日一练）教师资格证《综合素质》：百家争鸣
同时，这部分内容也是历年高考的重点内容之一，特别是这些思想家的主张，在高考中多次涉及，所以在复习中是一个重点区域。本课的授课对象是高一学生。因此，在讲授时要顾及到学生的基础知识的情况，用相对比较通俗的方式来呈现教学内容。比较法、表格法说教学流程导课设计讲授新课小结----------图片导入法创设情...
周易六十四卦——讼卦是凶是吉？
所以又称为周易六十四卦。那么接下来，我们一起来看看讼卦是凶是吉？什么是讼呢？以言为主，就是讼。到哪里去“讼”呢？按照易经序卦说“饮食必有讼”。争财曰讼，主要都是因为财货利益之事而引起的。需讼二卦是相应出现的。争讼是人事的一个非常常见的事情。所以，讼者本意是求正。这就是后面要讲到的“师”卦。屯卦是凶卦...
《系辞传》描写《易经》的鉴往知来
《易经》的智慧《易经・说卦传》主要是解说基本八卦的性质与象征，其中有一段谈到圣人作《易》的目的。原文说：“从前圣人创制《易经》，是要以它顺应本性与命运的道理。【《易经》的智慧】相关文章：易经的智慧06-17曾仕强《易经的智慧》10-27易经的智慧之《易经》与命运10-29《易经的智慧》的笔记12-2...
周易作者究竟是谁每读一部书，亦非一语所能讲清
”这些文献记载，说明周代以前即有与《周易》相类似的数书《连山》（归藏》，两书的卦画符号均为人卦重成的六十四卦。因此，我们可对《周易》卦画和卦爻辞的创作历程作出如下拟议一西周以前的漫长岁月中，古人就已经运用以八卦重成的、类同《周易》六十四卦的符号进行占筮活动，并附有简单的筮辞；到了殷末周初，当时的学者...
《易经》的哲学思考（五）：毅观远古帝王的单八卦
本于此，他将这单八卦（三画卦）两两重叠，演绎成六十四卦，每一卦仿佛都在讲自然，实则每一卦都在借助自然讲社会人生，每一卦都为我们提供了人生的指南。而显示孔子超人智慧的，则是《易经》诸多卦的卦中卦和卦外卦的联系。例2，周公在晋卦（下坤上离）六二爻中说“晋如，愁如”。所谓卦变，是《易经》的六十四卦中，此一...
文档介绍：傅佩荣解读易经《易经》的六十四卦
文档介绍：傅佩荣解读易经《易经》的六十四卦形成一套完套的人生密码。老子之学只偷得半部《易经》。第四“论卦辞爻辞谁作”答案是周文王。及卦辞与爻辞这是伏羲氏与周文王的贡献所在。文言只论及乾坤二卦。序卦就六十四卦的排列顺序加以解释想要找出其中道理。它的主体是六十四卦卦辞爻辞以及彖传、象传。《易经》的卦辞与...
与先哲的对话，是智慧的不竭源泉!
《论语》中记载的许多格言，只有当作孔子与其亲近弟子之间轻松幽默的谈话来读，才能得到正确的理解。这是孔子一生的转折点，从那以后孔子便回到故乡鲁国致力于编著书籍。孔子是儒家学派的创始人，被后世的统治者和儒家学者认为是“圣洁完美、无可指摘”“圣人”，本文作者从孔子在逆境中“仍旧讲诵弦歌不衰”的经历，形象地...
风水堂：孔子争讼的真相是什么？
解读易经（第六卦）——讼卦6万阅字体：从卦象看，坎卦在下，乾卦在上，重叠成讼卦之象。讼的卦象是，坎卦在下，乾卦在上。讼卦六爻取象，无非争讼之事也。易经杂卦：“讼，不亲也。讼卦是需卦的颠倒之象。从需卦到讼卦，不只是第五卦与第六卦的关系。另一方面，需卦是“水天需”，讼卦则是“天水讼”。于是，讼卦六爻有四...
陈明：《易经》《易传》关系
《易经》《易传》关系《周易》一书由《易经》和《易传》两部分组成。余敦康先生论述有所不同：“《易经》是一部占筮书，《易传》则是一部哲学书，但是《易传》的哲学思想是利用了《易经》特殊的占筮结构和筮法建立起来的”；《易传》“利用旧的思想材料以形成新的思想。我们认为，《易经》与《易传》的关系是自然宗教与人文...
