阴阳五行八卦九宫讲解 八卦九宫风水图解

九宫，中国传统文化的范畴。九宫：甘宫、堪宫、根宫、真宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中，干、堪、根、真为四阳宫，巽、离、坤、兑为四阴宫，与中宫共九宫。奇门遁甲的九宫代表着地土，是奇门遁甲的根基，不可动摇。坐在山上。

汉代徐越《书叔集》：“九宫算，五行八卦，九宫如循环。”北周真鸾评说：“九宫，即二四为肩，六八为足，三为左，右七，穿九走一，五个在中间。” “九宫”之法用处很多。汉代有“九宫”、“九宫”、“九宫”、“九宫八风”、“太夏行九宫”、“太乙谭”等。和其他应用程序。

《九宫八卦风水图》又称《九宫术》。与八卦相配后阴阳五行八卦九宫讲解 八卦九宫风水图解，便与《易经》有关。如果只是《九宫算图》，那只是一个数字影像，其意义只是数字、五行、方位的协调，与《易经》完全没有关系。

我们在本次讲座中之所以使用汉代“九宫”的数字图像，是为了说明后来诞生的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字换成黑白点，那就是宋代刘牧《易书勾引图》中的所谓“河图”，也就是所谓的“河图”。朱熹《易学启蒙》中的“洛书”。

贴阳楼八图看风水，与阴楼有异同。同是：罗盘也用来确定阳寨的坐向，划定八图及其二十四座山的位置。然后，比较外局各卦位的“对应物”的“气势”、“对应物”的阴阳五行属性以及阴阳五行的克制。六角星位置。让我们谈谈好与坏。法同殷斋。

区别也是主要方面：阳斋侧重于宅内各卦位所放置物件的五行属性和阴阳五行的克制。总的原则是：立太极，确定八卦方位，考察卦位是否达到“物尽其用，物尽其用，物尽其用，物尽其用”。人的地方”，以及是否“地服从天阴阳五行八卦九宫讲解 八卦九宫风水图解，人顺从”。在天空中”。

屋内：家人是否“各司其职”，就是人是否顺应天；比如大儿子应该住在振华位置的房间里；少女应该住在对挂位置的房间里。房子里的卦位是不是“地从天”（物归原主）。根据每个卦的“对应对象”五要素的关系，以及五要素与卦五要素的关系，就可以判断出家的好坏。

如千卦位有厨房或卫生间，可直接断定父亲先于母亲去世，或家境不富裕，开销大；东方真位中，有五行金的物件，如大圆钟（或大镜子）。 ，可以说他的家人（尤其是大儿子）会出现头部问题或睡眠不好；坤卦位上有一张大树的照片，但是妈妈有胃病或者身体不好等等。

在中国风水中还有另一种有用的图表，称为“九宫”。九府图其实是洛书和后天八卦的网格图，方便直观的排列。

四正：北、东、南、西，即：脊、激波、分离、交换，即一、三、九、七。

四个维度：又称四个角，分别是西南、西北、东北、东南，即：坤、干、根、巽，即二、六、八、四个。

中央宫殿：为中央，五个。

九宫八风实用地图

在九宫图上加上一年的节气和支线，就成了又一实用的中国风水图——九宫八峰图。

古代人与现代人的方向相反。现代人标记的方向是上北下南，左西右东，而古人是北上南下，右西左东。从洛书的九宫可以看出，数字、卦、方位一一对应：

一代表Kan，正北

第二个代表昆卦，位于西南

三代表真瓜，在东方

四代表巽他卦，位于东南方

中华宫五代表

六代表乾卦，位于西北

七代表卦，排在西方

八代表Gen的卦，位于东北

九代表离卦，位于南方

方向的概念

在方位方面，南、东、北、中五要素相结合。东为木，南为火，西为金，北为水，中为土。例如，根据八卦的方位，剩下的四个方位是从西北（金水）、西南（金火）、东北（水木）、东南（木火）这五个主要方位衍生出来的。它被称为辅助位置。人居住的土地有方位，这是最重要的，人住的房子的方位是次要的。主要方向不容易改变，但辅助方向（如公司和家）是人类可以避免的。

阴阳五行

1、阴阳五行是我国五艺的基本理论，十干支是阴阳五行的代表符号。 , 吉阴土, 庚阳金, 新阴金, 任阳水, 桂阴水。

2、如果用十茎来表示方位，那么甲乙属东木，丙丁南属火，无极属中土，耕心属金。西属水，仁贵属北水。

3、如果用十根茎来表示颜色，则甲乙为青色，丙丁为红色，无极为黄色，耕心为白色，仁贵为黑色。

房子可以分为八个方向：东，东南，南，西南，西，西北，北，东北。各个方向都有五种元素的不同属性。风水师可以据此安排布局，以达到求吉避凶的效果。 .

⒈东，东南。五行属木，宜摆放属水属木的物品，如摆放植物、金鱼缸等。⒉南方。五行属水，属木属火的物品宜摆放，如摆放植物、发红光的​​灯或发紫光的雷射灯等。 ⒊ 西南，东北。

五行属土，宜放置属火土的物品，如雷射灯、瓷器、玉器等。 ⒋西，西北。五行属金，故宜放置属土金的物品，如瓷器、玉器、铜貔貅、铜麒麟、五帝古钱等。 ⒌北方。五行属水，属金属水的物品宜放，如六皇古钱、铜貔貅、铜麒麟、风水轮等。

这张地图上的九个数字被分配了七种颜色，比如一白，二黑，三蓝，四绿，五黄，六白，七红，八白，九为紫，将洛书中的数字“依次传递”，衍生出九幅图，称为九宫或紫白九星。

中国风水在“阴阳五行宇宙灵气效应”的框架下形成了系统的“天人感应”思想，即今天的“宇宙螺旋场效应”。中国风水认为“人以天地之气为生，故如小天地，阴阳五行，四时八节，皆能一身”。吕源从化”）。 “夫家是阴阳之枢纽，人伦之典范……人因家而立，家因人救八卦九宫，家相扶持，感天下”（《黄帝内经》）。

中国风水学高高在上，居于天地，依法造城，“地随天，人随地，道随自然”，追求天人合一的完美境界，已经形成了在世界建筑文明中尤为突出的现象。独特的“中国建筑精神”； “中国人在其他任何地方都没有像现在这样热情地表现出他们的伟大愿景”，

“人离不开自然的道理……当然，宫殿、庙宇等重要建筑就更不用说了。无论是集中在城乡，还是分散在农村，房屋往往呈现出一种亲切感。 '宇宙模式''，以及方向、季节、风向和星座的象征意义。”

九宫八卦镜挂法

九宫八卦镜可以挂在车上、门上、屋子里、办公室里，可以防止人、事、物、风水、地理造成的任何邪恶。止一切奇灾，求吉祥避邪，化祸为福，无忌讳。不论求财、求婚、求继承、求名，都能加善业生生不息，消业无灾，祛病延年。

回归涵盖太岁、岁破、劫、灾、隋、伏击、人祸等所有恶星，并阻隔禄冲、门、床、灶、厕所等不吉利所生的恶事方向。使家中安家，升官升职，招财进宝，长寿安乐，万事顺意，吉祥如意。

一、适合悬挂。八卦镜是一种祛邪的工具。一般可分为八卦平面镜和八卦凸面镜。它的本质是阻挡不良的室外建筑形状，例如角落或尖角建筑。恶能化解。但不宜挂太多，一个方向只能挂一个，全屋不超过三个，否则会自伤倒霉。

二、不要面对人。八卦凸镜，此仪不同于平镜。如果你发现窗户对面有一个面向房子的魔法工具，你可以参观这个魔法工具，它是用来反射魔法工具的。在不受对方影响的情况下，送到别人家中。这面镜子也放在户外。不能放在室内，也不能放在门前。否则会带来厄运。

三、也学会注意挂八卦镜：中午12点挂八卦镜；奉献光；不要把反射的方向射到别人家里，否则对方会生病或死亡，不要自己挂八卦镜，以免受伤。最糟糕的是雇人，万一受伤，也伤害了雇佣的人。宅在家里的恶阴阳五行八卦九宫讲解，不会影响你的财运和健康。

四、这些是合适的位置。你所在的大楼靠近比自己高的大楼，这意味着你很容易上当受骗，事业难进，也不容易成功；公司或房子后面正对着一条笔直的马路阴阳五行八卦九宫讲解，形成一个急转直下的背影，违者往往是小人。纠结，不被老板赏识，难以提升和发展；

在房子旁边，有一条笔直的道路向着房子倾斜，形成了一个倾斜的长矛。左斜枪伤青龙，以伤男为主，右斜枪以伤女为主；正房主重运，财运难聚；公司或房屋正面正对灯柱、交通标志、大树等，形成刺心，案主常病重，官灾多，是非多；看到你在房子附近发射塔或尖物，形成火灾，经常发生灾难，火灾和其他事故，以及健康和疾病；

房子靠近厂房，厂房烟囱多，形成天高地厚，肇事者常因意外受伤受伤；房子靠近坛城、殡仪馆、医院等。经常做噩梦；店面和房子正面对着大墙的转角阴阳五行八卦九宫讲解，呈45度角，对业主不利；房子的正面正对着房子的墙角，这意味着房子里的人身体不好，有病。

总结总结

我国古代将一天二十四小时分为十二小时：子、丑、寅、卯、辰、泗、吴、魏、申、幽、徐、亥。冬至是一个周期，共有360天。一天有十二个小时，每小时一个花样，全年的轮数是12*360 = 4320，也就是4320轮。但在这4320轮中，每一轮实际上都重复了四次。以阳盾游戏为例，冬至上元、景哲上元、清明中元、历下中元都一样，都属于阳盾游戏。

这四个元素一共是20天，但是在石家旗门布局中实现时，布局类型是按每小时一个布局计算的，不是12*20=240，而是12*20/4=60（因为每个一轮重复四次）。即六十纹占据了从甲子到归海的十个天干和十二个地支的六十个组合。杨盾的第一轮就是这样，之后的每一轮都是如此，也就是重复了四次。所以，全年有360天，4320小时，因为就格局而言，它重要四倍，全年小时的格局类型是4320/4=1080（游戏） .

这是传说中的黄帝明凤所创的第1080局。也有人说，当姜太公鲁王时，一千八十回被简化为七十二回。这七十二轮不难理解，因为按照二十四节气的计算，每个节气为十五天，一个节分为上、中、下三元，每元是五天。以三元为周期，全年二十四节气的元数为3*24=72。

一年有1080轮，但不是每一轮都需要用盘子演示。如果用活盘演示，每个活盘可以演示从甲子到桂海60小时的格局，1080/60=18。全年所有小时的格局可以用18个活盘演示。一共十八轮，即九阳九阴。

虽然是世家异族，但也不能忽视太阳。不同的日子会产生不同的时间。例如，甲、吉的日子与乙、庚的日子不同。 A、姬天都是甲子； B、耿天都是丙子。因此，每个小时分为几轮，受节气和旱日的限制。也就是说，哪个节气属于那个时辰所在的那一天，哪个节气的元素是上元、中元还是下元。

从广义上讲，从冬至开始到芒种结束，就是阳遁；夏至初至大雪绳为阴遁，局序号与节气的关系为：

阳盾：

冬至，惊蛰174，小寒285，

大寒，春分396，雨963，

清明立夏4月17日立春852，

谷雨和小曼是五二八，芒果种是六三九。

阴遁：

夏至，白露936，小树825，

夏季酷暑，7月14日秋分，第258天立秋，

寒露，立冬六九三，暑热一四十七，

霜降，小雪582，大雪471。

冬至惊蛰上元为阳墩第一轮，中元为阳墩第七轮，下元为阳墩第四轮；等等。

这是为了配合后天八卦、洛书、二十四节气来确定每个节气不同日子的轮数。在二十四节气中，二至、二分、四离分别位于八宫中间，这也是洛书的八号。冬至聚堪数一，立春聚根数八，春分别贞数三，夏巽数四，夏至数九，秋坤数二，对数秋七，冬数立冬。聚千卦六号。这八个节气上元的轮数就是它所在的洛树数，即冬至上元是阳墩一转，立春上元是阳墩八转，夏至上元是阴墩九转。 , 其他都是以此为基础的。类比。

关于八节气之后的两个节气的上元轮数，可以根据八节气的上元轮数，依阳阴逆法依次推导出来。 如果冬至上元是第一轮阳墩，那么冬至之后的两个节气是小寒和大寒，那么依次排列。其余的等等。

奇门比赛，五天是一场比赛。为什么一场比赛有五天？因为每天的十二个小时是从紫石到海石，是时间的地支；至于同一地支在这一天和这五天之内那一天的时间，天干就不一样了。比如昨晚半夜是甲子，今天半夜是冰子，后天半夜是虚子。这样一来，一天有十二个小时，五天就是六十个小时，正好用完从甲子到桂海的六十个六十个小时。第六天，深夜又从甲子开始，这就是为什么五天是一场比赛

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