太乙历法干支 风水堂:今明两年，事业财运双丰收

一、六十甲子

干支历，又称甲子历、节气历或中国阳历。它是以60组干支纪年、纪月、纪日、纪时。干支历以立春为岁首，交节令为月首，年长为一回归年，用十二个节令划分出十二个月，每个月含有两个节气，没有闰月。由于干支历采用从甲子开始到癸亥结束的60组干支标记年月日时，60组干支无限循环，所以这60组干支又叫60花甲子。

六十甲子及纳音：

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火；

戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土；

壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火；

丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城墙土；

庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木；

甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土；

戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木；

壬辰癸巳长流水，甲午乙未砂中金；

丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木；

庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金；

甲辰乙巳佛灯火，丙午丁未天河水；

戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金；

壬子癸丑桑松木，甲寅乙卯大溪水；

丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火；

庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

二、干支纪年、纪月、纪日、纪时

1、干支纪年：干支纪年以二十四节气的立春为年分界线，用60组干支进行标注。从甲子年到癸亥年按顺序排列，癸亥年结束后又从甲子年开始循环。纪年的该组干支称为年柱。

2、干支纪月：干支纪月以十二节令划分出一年中的12个月份。交立春为寅月，交惊蛰为卯月，交清明为辰月，交立夏为巳月，交芒种为午月，交小暑为未月，交立秋为申月，交白露为酉月，交寒露为戌月，交立冬为亥月，交大雪为子月，交小寒为丑月。

干支纪月十二地支在每个月是固定的太乙历法干支，十天干是依次排列的。60组干支每5年完成一个循环周期。纪月的该组干支称为月柱。根据年柱的天干与月柱的天干出现的规律，用年柱天干可以推导出该年寅月的天干，由此就顺次知道了以后月份的天干。

五虎遁年起月诀：

甲己之年丙作首太乙历法干支 风水堂:今明两年，事业财运双丰收，乙庚之岁戊为头。

丙辛岁首寻庚起，丁壬壬位顺行流。

若言戊癸何方求，甲寅之上好追求。

3、干支纪日：干支纪日用60组干支进行标注。从甲子到癸亥依次按顺序纪日，到癸亥日结束后又从甲子日开始循环。纪日的该组干支称为日柱。干支纪日以23点为两日的分界点，即从23点为新的一天的开始。

4、干支纪时：一天十二个时辰，每个时辰分为八刻，一昼夜为九十六刻。清初引用西法，把一昼夜分为二十四小时，一个时辰等于两个小时，每小时等于四刻，每刻等于十五分钟。

子时: 23点至1点；丑时: 1点至3点；寅时: 3点至5点；卯时: 5点至7点；辰时: 7点至9点；巳时:9点至11点；午时: 11点至13点；未时: 13点至15点；申时: 15点至17点；酉时: 17点至19点；戌时:19点至21点；亥时: 21点至23点。

根据日柱的天干与时柱的天干出现的规律，用日柱天干可以推导出该日子时的天干，由此就顺次知道了以后时辰的天干。

五鼠遁日起时诀：

甲己还加甲，乙庚丙作初。

丙辛从戊起，丁壬庚子居。

戊癸何方觅，壬子是真途。

三、二十四节气：

古人发现了太阳年位置的变化与农业气候有着密切关系，在历法中利用天文现象反映气候的变化便于农事的安排，于是编制了二十四节气。把太阳运行的黄道（360°）分成二十四等分点，以春分点0点为起点，太阳每运行15°称一节气，位于等分点的瞬间就是交节气时刻。每个节气都有专用名，它们含有气候变化、物候特点、农作物生长等意义。

二十四节气歌：

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

四、干支历的历史和发展：

中国出现干支纪年、纪月、纪日和纪时的年代各不相同。在古代，人们采用干支纪日或纪月时，开头大概只是单一地使用干或支，以后才将干支配搭起来使用。干支纪日是现今历史上最长的纪日法，据考证从伏羲氏开始创建，夏朝就已经开始使用干支纪日。殷墟甲骨卜辞中，就载有大量用于纪日的干支记录。完整的干支纪日是从春秋鲁隐公三年(公元前720年)二月己巳日开始起记载至今。春秋战国时期开始采用十二地支纪月。西汉开始用十二地支纪时、纪年。至此年月日时分别全以干支注记，干支历日趋完整。

干支历不仅用来纪年纪月纪日纪时，也开始用来算命。唐朝李虚中根据人的出生年月日三柱干支推演人的富贵贫贱穷通寿夭。五代徐子平进一步完善了干支算命的模型太乙历法干支，用人的生年生月生日加上生时，创立了完整的四柱八字算命术，从此八字算命术风靡天下。就连文学作品里都有用八字算命的描写。

明朝万历时期的《金瓶梅词话》第二十九回：神仙道：“请先观贵造，然后观相尊容。”西门庆便说与八字：“属虎的，二十九岁了，七月二十八日子时生。”这神仙暗暗掐指寻纹，良久说道：“官人贵造：丙寅年，辛酉月，壬午日，丙子时。七月二十三白露，已交八月算命......又命宫驿马临申，不过七月必见矣。”

清朝高鹗续书《红楼梦》第九十五回“因讹成实元妃薨逝，以假混真宝玉疯癫”中写道：“是年甲寅年十二月十八日立春，元春薨日是十二月十九日，已交卯年寅月”，这里更是明确地指出干支历在纪年纪月时的转换点。

《清实录》是清代历朝的官修编年体史料汇编。书中都采用干支历记事，且干支纪年均以立春为分割点。

干支历是中国特有的阳历历法体系。两千年来，中国干支历与历法数序纪时（如现在的农历）既互相配合又各自成系统。

中国科学院国家授时中心自七十年代初正式承担我国标准时间、标准频率发播任务。在当代，特别是计算机、互联网、云技术的广泛应用，对历法的普及和运用起到了推动作用。大部分网上在线万年历均提供完整标准的干支历。

自古以来，干支历一直在天文、风水、命理、择吉术和中医等领域上得到运用，并为历朝官方历书（即黄历）所记载。干支历是中国传统文化的重要组成部分。

五、干支历与黄历中的择吉术：

中国历代官方天文机构的职责除包括推算历法和观测天象外，还需负责处理择吉事，如东汉时期天文官的职责就包括：“凡国祭祀、丧、娶之事，掌奏良日及时节禁忌。”此后在官方的天文机构中更出现一个专门负责此类事情的部门。在宋、元时，称之为三式科。在清代则称作漏刻科，此科在清初的职责为：“相看营建内外宫室、山陵风水，推合大婚，选择吉期，调品壶漏，管理进楼，郊祀候时太乙历法干支，兼铺注奇门出师方向。”

从元代开始到清末，政府更在州县广设阴阳学，与儒学和医学鼎足而立，以处理地方上有关“卜择时日、相关面势向背”之事。因官方的重视，择吉术在中国社会的影响力很大。明代《居家必用事类全集》、《士商必要》、《便民图纂》等民间编印的日用百科，以及御匠司和内医院官员所出版的《鲁班经》、《针灸择日编集》等专门书籍中，即均可见到趋避内容。

中国传统的择吉术早在秦汉时期就已相当成熟。当时《日书》中所记占候时日宜忌的内容，不仅涉及嫁娶、出行等日常行事，亦牵涉攻伐、出兵等军国大事。唐代以后，随着雕版印刷技术的成熟，政府开始印制历日（即黄历）。在这些雕印的历日之上有关行事宜忌的内容开始大量出现。

六、干支历与公历和农历：

1、公历：公历是国际通用的历法，又称格列历，在中国又叫国历、西历、新历。是由意大利医生兼哲学家里利乌斯改革儒略历制定的历法，由教皇格列高利十三世在1582年颁行。公历的纪元是从传说的耶稣诞生那年算起。公历每月有月大、月小和月平，月大为31天，月小为30天，月平只在2月，为28天（闰年29天）。成立，以公历取代传统的农历，但年份不使用公元纪年，而是另设民国纪年，以中华民国成立的1912年为元年。民国纪年是用公历年号减去1911，例如1931年就是民国20年。1949年10月1日太乙历法干支 风水堂:今明两年，事业财运双丰收，中华人民共和国成立继续使用公历，但年份改为公元纪年。而中华民国退守台湾后仍在台湾地区使用民国纪年。

公历闰年遵循的一般规律为：四年一闰，百年不闰，四百年再闰。闰日加在2月里，所以平常年份每年365天，2月为28天。闰年为366天，2月为29天。公历是以1月1日为一年之始。

2、农历：又称旧历、汉历等，是根据月相的周期变化，并结合二十四节气（即一年四季的变化）来制定的历法。这是一种阴阳历，是中国的传统历法之一。农历以正月初一为一年之始。但是农历常常与干支历混用。而从汉朝至清朝都用皇帝年号纪年。

农历的年份分为平年和闰年。平年为十二个月，闰年为十二个普通月另加一个闰月，总共十三个月。月份分为大月和小月，大月三十天，小月二十九天，其平均历月等于一个朔望月。一年中哪个月大，哪个月小，年年不同，由计算决定。平年全年354-355天，闰年全年383-384天。由于12个朔望月为一年的天数比太阳年约差十一天，所以设置闰月以使平均历年为一个回归年，那么每年的平均日数就接近365.2422日。置闰规则为以不含二十四节气之中气的月份为闰月。由于1回归年为12.368个朔望月，0.368=368/1000=46/125，即125个回归年的话正好余出46个朔望月，所以在一百二十五年中应设置四十六个闰年。但因为这样设闰太过复杂，经推算，7/19最接近0.368，故产生19年7闰的规律。此外，附加二十四节气以反映季节的变化特征，指导农业等事。所以，农历既有阴历又有阳历的成分。

农历又叫“夏历”的原因是，汉武帝元封七年（公元前104年）夏五月改为太初元年，以立春正月即夏正为岁首；除极短时期外，一直到清朝，约二千年间，都用夏正，因而一般叫做夏历。农历又叫“汉历”的原因是，夏历相传创始于夏代，完善于汉代，加之主要是汉族人使用，以至于清朝刚建立时都把此历称为汉历。清朝的时宪历采用帝王年号纪年法，一帝一年号。

黄帝被称为人文始祖，是公认的中华民族祖先。因此武昌起义后，湖北军政府率先在公文中采用黄帝纪元，以宣统三年（1911）为黄帝纪元4609年，随后各省革命军政府的文告、勋章、钱币都使用黄帝纪元。辛亥革命成功后，考虑到黄帝纪年不利于与国际通行的历法相衔接，遂决定改用西历。但干支纪年一直为黄历中干支历的部分，并以立春为岁首。但是，随着时间的推移，官方和民间产生了夏历和干支历的混淆现象。

七、干支历与十二生肖：

十二地支对应十二生肖：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

十二生肖的记载以《诗经》最早。东汉王充的《论衡·物势》对十二生肖的记载已齐备，且与现今流行的十二生肖配属完全相同。大约自宋代开始，在人们的观念中又将生肖与一个人的命运联系在一起，形成了许多生肖禁忌。生肖禁忌主要表现在婚配方面，源于生肖所属五行的相克、相害。男女婚嫁必得先看庚帖，看二人命中是否相合。男女生肖禁忌还流传有歌诀：“猪猴不到头，白马怕青牛；金鸡怕玉犬，龙兔泪交流；蛇虎一刀错，羊鼠一旦休。”

属相生肖当以立春为界。很多人却误以为“过了除夕换生肖属相”，这是在传统天文历法认知上的错误，导致把农历与干支历相混淆。十二生肖与十二地支存在着──对应的关系，那么，生肖的属相当然也应该以干支历的干支纪年为准。而干支纪年的分割点就在立春，所以，生肖属相也当以立春为界。黄历在古时由官方计算颁发，我们翻开任何一本皇历都能看到干支年份的变更不在正月初一，而在立春建寅之日。

中国玄学与二十四节气息息相关，所以长久以来“立春”在术数界中都被看作新一年的开始。至于正月初一，只是12个农历月份中的第一天。