中医养生学的特点是整体观念和辨证论治！

中医学是以阴阳五行、脏象经络、气血津液等学说等为基础，以整体观念为指导思想，以辨证论治为诊疗特点的，研究人体生理、病理、以及疾病的诊断、治疗与预防的一门科学。我们之前讲过了气血津液，今天继续详解阴阳五行。

中医养生学的特点是整体观念和辨证论治。

整体观念

1，人体是一个有机整体——五脏一体观

2，人与自然界是一个有机整体——天人一体观

辨证论治

怕冷中医养生学的特点是整体观念和辨证论治！，发热，鼻塞，流涕，咳嗽等。

发热重，咽喉红肿，痰黄粘稠，脉浮数，苔薄黄。

1，证：

指证候，指在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括，包括病的原因、病的部位、病的性质、和邪正关系，反映了疾病发展过程中某一阶段的病理变化的本质中医养生学的特点是整体观念和辨证论治！，揭示了疾病的本实质。

2，辨证：

将望、闻、问、切收集的症状与体征，通过分析、综合，辨清其疾病的原因、性质、部位和邪正之间的关系，从而概括判断出为某种证候。

3阴阳五行是朴素唯物主义，论治：

又称施治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。

阴阳学说

《素问·阴阳应象大论》：阴阳者天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本也。《素问·四气调神大论》：夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根；故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也；生死之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。《灵枢·病传》：明于阴阳，如惑之解，如醉之醒。

PS：《黄帝内经》包括《素问》和《灵枢》。是我国现存最早的医学经典著作，奠定了中医学和中医养生学的理论基础。金庸小说中最痴情的药神程灵素的名字便是取自素问和灵枢。

阴阳的含义

阴阳的基本属性

事物的阴阳属性

阴阳学说在中医学中的应用

1阴阳五行是朴素唯物主义，说明人体的组织结构

《素问·宝命全形论》：人生有形，不离阴阳。

２．说明人体的生理功能

３．说明人体的病理变化

４．用于疾病的诊断

审别阴阳，是诊察疾病的基本方法。“善诊者，察色按脉，先别阴阳”。

５．用于疾病的治疗

《素问·至真要大论》说：“谨察阴阳所在而调之，以平为期。”

（１）阴阳偏盛：阴阳有余——损其有余，即实则泻之。

（2）阴阳偏衰：

阴或阳的不足——补其不足，亦即虚则补

五行学说

五行学说是中国古代的一种朴素的唯物主义哲学思想，是一种朴素的普通系统论。五行学说认为：宇宙间的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种物质元素所组成，自然界各种事物和现象的发展变化，都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。中医学把五行学说应用于医学领域，说明五脏的结构与功能，论述人体局部与局部、局部与整体之间的有机联系，以及人体与外界环境的统一，阐明健康与疾病、疾病的诊断和防治的规律。

五行的含义

“五”，是木、火、土、金、水五种物质；“行”，指运动变化。

五行的特性：

“木曰曲直”：生长、升发、条达、舒畅等性质或作用；

“火曰炎上”：温热、上升、光明等性质或作用；

“土爱稼穑”：生化、承载、受纳等性质或作用；

“金曰从革”：沉降、肃杀、收敛等性质或作用；

“水曰润下”：滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用。

事物和现象的五行归类表

五行学说的基本内容

1，五行相生

2，五行相克

3，五行制化

五行学说在中医学中的应用

1，五脏归属五行：

2，说明五脏之间的相生关系：

3，说明五脏之间的相互制约：

4阴阳五行是朴素唯物主义，说明五脏病变的相互影响

5，指导疾病的诊断与治疗