该卦爻辞中蕴含的象在其他卦终基本未涉及

该卦爻辞中蕴含的象在其他卦终基本未涉及，故难以解。该卦与变爻与乾卦同。

泰：小往大来泰卦变临卦姻缘，吉亨。

泰通也，往，去也。阴去，阳来，故亨。阳长阴消之义。

初九：拔茅茹，以其彚，贞吉。

茅：茅草

茹：菜类。

彚：汇，聚集，繁茂。

坤初爻变，变为地雷复。

全卦为阴，为茅茹，为彚。为杂草丛生之象。变而为震，阳逐阴，故言拔茅茹，贞吉。

另象：雷天大壮，上坤茅茹。

九二：苞荒。用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。

苞：木或草生曰苞，见水雷屯。

荒：杂草丛生之象，此取荒芜之义。

冯河：河，黄河之义。冯，渡。

遐：远也，久也；

遗：遗漏，舍弃

尚：向

王弼注：“用心弘大，无所遐弃。”

此象为：二爻变，为地泽临。草木生于荒，犹如见龙在田。以木喻阳升之象，如水雷屯，以草木喻阳初生之难。此言，阳已长，阳德普施于地，故草木见苞，故言苞荒。

朋亡，阳长阴消，阴之朋亡。坤，东北丧朋。

用冯河，不遐遗，朋亡该卦爻辞中蕴含的象在其他卦终基本未涉及，得尚于中行：疑此为一象，纣王无道（全卦四阴），武王得道发兵于岐山（阳长而生，泽为兑，为西，言武王，西山为岐山，今陕西省岐山县，周易有王用享于西山之象），渡黄河于盟津（用冯河），会天下诸侯（不遐遗，史记：诸侯咸会），朋亡（纣师皆倒兵以战），胜商纣于朝歌（今河南省鹤壁市）。河南为古之中国，故言尚于中行。此象晦涩至极，故古解不得其义而强为。

九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。 勿恤其孚，于食有福。

陂 bēi：有池塘，坑洼之义，也有不平之义。

九三变，地泽临变为地天泰。

乾为平泰卦变临卦姻缘，兑为陂。此卦阴去言往，阳来谓复。

前临坤，为渊，故恤。乾九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

其孚，阳长为孚，故勿恤。

兑为口，阳食阴该卦爻辞中蕴含的象在其他卦终基本未涉及，故言于食有福。

六四：翩翩不富，以其邻不戒以孚。

地天泰，四爻变，变为雷天大壮。翩翩，震为飞之象。不富泰卦变临卦姻缘，坤变震。阳孚阴，故言不戒。

六五：帝乙归妹，以祉元吉。

祉：福也。

雷天大壮变兑天夬，兑为少女，为帝乙之妹（伏震为帝）。

帝乙归妹，常以商纣之父成汤为帝乙，以妹嫁文王。诗经记载：大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。

从卦象来看，有此可能，夬，飞龙在天之象，喻文王之德，姬周之盛，故帝乙嫁妹于文王。

上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。

上六变，变而为乾，阳极阴长，复变为姤。泰极否来。

阳消阴长，故言城复于隍。

勿用师，言灾起于内。邑通挹，损也，退也。

自邑告命：尚先生言：如后世下诏罪己也。周公为之，城墙将塌。