【国学文化】《易经》中的儒家尊为之首释义

佚名 2022-12-31 14:01

国学文化】《易经》中的儒家尊为之首释义

《易经》是中国古代一部神秘的著作,因为流行在周朝,所以叫《周易》,并被儒家尊为群经之首。

1、穷则变,变则通,通则久。

选自《周易·系辞下》。

【释义】事物发展到了极点,就要发生变化,发生变化,才会使事物的发展不受阻塞,事物才能不断的发展。

2、唯君子为能通天下之志也。

选自《周易·同人卦第十三》。

【释义】禀性文明而又强健,行为持中正直而又互相应和,这就是君子的正道。只有君子才能沟通天下人的意志。

3、君子以教思无穷,容保民无疆。

《周易》临卦象传。

【释义】君子因此花费无穷的思虑教导百姓,发扬无边的美德容纳养育民众。

4、居上位而不骄,在下位而不忧。

【释义】自己所处的地位高但不因此而骄傲,当地位低下或境遇不佳时,不为此而焦虑。

5、君子以俭德辟难,不可荣以禄。

《周易》否卦象传。

【释义】天地不相交合,象征“否(pi)闭”;君子因此以节俭为德,避开危险,不可追求荣华天地同人卦好不好,谋取禄位。

【国学文化】《易经》中的儒家尊为之首释义

6、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。

【释义】仁慈的人观察事物,看见的是其“仁”的一面;智慧的人观察事物,看见的是其“智”的一面。

7、方以类聚,物以群分,吉凶生矣。

选自《易传·系辞上》。

【释义】人因类别不同而相聚,各种事物以群体有别而区分。

8、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。

选自《易经・系辞上》。【释义】一阴一阳的运行变化称之为道,人从天道变化中得到了善【国学文化】《易经》中的儒家尊为之首释义,人性使天道赋予人的这种善得到完成和显现。

9、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。

【释义】天道是阴阳结合,宇宙万物均由阴阳两种元素、气氛构成。我们生存的环境是刚柔结合,山是刚,水是柔,山水自然非刚即柔。而人与人之间的交往中,仁义是第一位的,讲仁义才能在社会上立足天地同人卦好不好,否则就要被淘汰。

10、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明天地同人卦好不好,与四时合其序【国学文化】《易经》中的儒家尊为之首释义,与鬼神合其吉凶。

【释义】大人的德性,要与天地的功德相契合,要与日月的光明相契合,要与春、夏、秋、冬四时的时序相契合,要与鬼神的吉凶相契合。

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