【每日一题】升腾到极限的龙，将有灾祸之困

解辞：

【原文】上九：亢龙有悔。

《象》曰：亢龙有悔，盈不可久也。

上九曰：“亢龙有悔。”何谓也？子曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”

【译文】上九：升腾到极限的龙会有灾祸之困。其卦象为“亢龙”泽天夬卦易安居详解，其占语为“有悔”。

《象辞》说：升腾到极限的龙会有灾祸之困，这是警戒人们崇高、盈满是不可能长久保持的。

上九爻辞说：“升腾到极限的龙，将有灾祸之困。”这是什么意思？孔子说：“身份显贵而没有根基，地位崇高而没有人民，有才德的压抑在下层，不能获得他们的辅助，因此有所行动必招祸殃。”

王肃说：“穷高曰亢。”子夏《传》：“亢，极也。”悔，《系辞》：“悔吝者，忧虞之象也。”亢龙有悔，以升腾到极高处的龙，喻指身居崇高地位的统治者，脱离臣民，孤高无辅，必遭灾祸。因为上九之爻，居全卦之尽头，在本卦系统中，乃是孤立无援之象。

事物的发展，物极必衰。“亢龙”高飞穷极，势必遭受挫折。朱熹曰：“当极盛之时，便须虑其亢。”亢龙，龙飞过高，就叫亢，刚过易折也是这个意思。这一爻秉持了一个自然宇宙的规律，就是阴阳的相互变化，一种事物从来没有无限制的兴盛下去。

上九，失位，不得中，无比也无应。上是衰竭位。

上九爻是乾卦之夬卦。夬是决裂。

夬。扬于王庭，孚号有厉。告自邑，不利即戎，利有攸往。

象曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。

既然民意已经上闻天听，那么王就应该“告自邑”——公告自己所属的百姓。这是拨乱反正的时候，是自上而下正本清源的时候。所以“不利即戎，利有攸往”——内部不靖（稳定），就不能出征打仗；但是发现乱子而开始治乱，这是可以有所作为的开始。

《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为乾，乾为天，可见泽水上涨，浇灌大地，是夬卦的卦象。君子观此卦象，从而泽惠下施，不敢居功自傲，并以此为忌。

得此卦者，大运将过，困难将至，宜提高警惕泽天夬卦易安居详解，谨言慎行。

乾之夬是说龙与下属臣民被决裂开，脱离了民众，失去了权力，所以爻辞说：“亢龙有悔。”龙被戴上了枷锁，被更刚建的龙所取代，失去了权力。

真理多迈一小步就是谬误，超越了成功位并不是迎来更大的成功，而是走向了衰竭。这是一条逞强好胜而体力衰竭、众叛亲离的龙。为什么“有悔”，因为没有把握住“度”。 “天之道，损有余而补不足”——充盈的状态必然遭到自然规律的消损。升腾到极限的龙会有灾祸之困。得此爻者，有过刚取凶之祸。

解卦：

时运：由满招损，退而自省。气运过盛，散财为吉。

目前虽吉，但困难及变动正在蕴酿中，宜提高警觉，忌骄傲，防口舌是非。

财运：过盈则必有亏。利己利人，财散人聚。

事业：大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能充分发挥才智【每日一题】升腾到极限的龙，将有灾祸之困，保证事业成功。

处在兴盛阶段，但已孕育着普遍的危险。务必施恩泽给他人，勿居功自傲，主动团结他人，不干冒险的事。时时提高警惕，防止小人的破坏。但不可莽撞，应持和缓的手段去决断小人，避免过犹不及。

日前虽然鸿运当头，终会遇到困难与危险，凡事不可轻举妄动，宜随时警惕自己，留心意外灾害。住所可能会有变动，亦有文书、契约之失利，易生错误。慎勿傲气或自以为是【每日一题】升腾到极限的龙，将有灾祸之困，不谦和者定有灾。

性格矛盾，往往表面刚强而内心虚弱泽天夬卦易安居详解，在关键的时刻，败坏事业。虚心听取他人劝告，切勿鲁莽，多谋深思，用柔和的态度待人处世。

经商：十分顺利，有发展向上的大好机会。但切勿操之过急，宜冷静分析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。