34雷天大壮，变卦互卦解析

【互卦与变卦】

34雷天大壮，上震下乾。

互卦：43泽天夬。

初九：变卦为32雷风恒。

九二：变卦为55雷火丰。

九三：变卦为54雷泽归妹。

九四：变卦为11地天泰。

六五：变卦为43泽天夬。

上六：变卦为14火天大有。

【香港启福阁：详解六十四卦】

易经第三十四卦，雷天大壮，上震下乾。

大壮：利贞。

〖释〗

震上乾下，卦名称作“雷天大壮”。遯卦倒过来，成为大壮卦，相互是“综卦”，逃避是消极手段，壮大则积极有所作为，两者相互为用。“序卦传”说：“物不可以终遯，故受之以大壮。”意思是事物不能老是退，所以在遯卦之后接著是大壮卦。

这一卦，也是“消息卦”，代表二月。连续四个阳爻，成长壮大；“大”代表阳，“壮”表示盛，阳隆盛；所以命名为“大壮”。阳象徵君子，君子壮大，当然亨通，无往不利。然而，声势隆盛壮大，就必须严守纯正；否则，就有陷于横暴的可能。所以说，必须坚守纯正，才会有利。

大壮，利贞。

〖释〗

大壮卦，宜于正固。

彖曰：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞，大者正也。正大而天地之情可见矣。

〖释〗

大壮是大的一方壮盛。刚健而行动，所以壮大。大壮利于正固，是大的一方为正，又正义大，天地的情理就可见到。

象曰：雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。

〖释〗

雷在天上，这就是大壮卦。君子从中得到启示，不去作非礼的事。

初九：壮于趾，征凶，有孚。

象曰：壮于趾，其孚穷也。

〖释〗

“趾”是人体最下方的脚趾，用来走动向前；所以，脚趾强壮，象徵旺盛的前进意图。“征”是往，“孚”是信、必的意思。脚趾虽然有前进的旺盛企图，但还不足以带动全身；因而，前进凶险，而且必然如此。又，“初九”虽然阳爻阳位得正，但与“九四”阳阳不能相应，上方没有援引，所以，前进凶险。

“象传”说：脚趾强壮，必然穷困。

这一爻，说明壮大也应当量力，不可妄动。

九二：贞吉。

象曰：九二贞吉，以中也。

〖释〗

“九二”阳爻阴位不正，但在下卦的中位，虽然位置不当，却有中庸的德性。当壮大时，在往容易过分，必须具备中庸的德性，坚持纯正，能够克制，才会吉祥。

这一爻，说明壮大，应中庸，有节制。

九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。

象曰：小人用壮，君子罔也。

〖释〗

“罔”是亡，假借为无的意思。“羝羊”即公羊。“藩”是篱。“羸”与累、累同义，挂住无法摆脱的意思。

“九三”阳爻阳位得正，但已经一连三个阳爻，又离开中位，刚强过度，小人会利用这种过度刚强的气势，欺凌他人；但君子就不会这样做。因为这种做风，就是纯正，也有危险。就像公羊去抵触藩篱，角被挂住，无法摆脱。

象传说：小人利用壮大，君子不会。

这一爻，说明不可利用壮大，逞强任性。

九四：贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大舆之輹。

象曰：藩决不羸，尚往也。

〖释〗

“輹”是将军轴绑在车身上的皮革。“九四”已经超过这一卦的一半，连继四个阳爻重叠，象徵非常壮大。但“九四”阳爻阴位不正，继续下去，就会后悔。不过，正因为阳爻阴位，并非极端刚强，祇要坚持纯正，仍然吉祥，可使后悔消除。又因为前方都是柔爻；所以，会像公羊将藩篱决溃，角不被挂住；又像坚牢的绑住重车车轴的皮革，不会断落。象传说：在这种情形下，可以继续向前进。

这一爻，说明壮大，更要坚持纯正。

六五：丧羊于易，无悔。

象曰：丧羊于易，位不当也。

〖释〗

这一卦所以用羊来象徵，是因为将大壮卦每两爻合并成一爻，就成为兑卦，外柔内刚，是羊的象徵。“易”是场，即田畔。“六五”阴爻在中位，柔弱中庸，已丧失了壮大性格；所以，用象徵大壮卦的羊，在田畔失落来比喻。这时，已经不再强大的前进；但也不会发生后悔的结果。

象传说：羊所以在田畔失落，是因为“六五”阴爻阳位，位置不当。

这一爻，又进入物极必反，壮大开始衰退，不可能再积极向前。

上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。

象曰：不能退，不能遂，不祥也。艰则吉，咎不长也。

〖释〗

“详”即祥。上位已是大壮卦的终极，有公羊抵触藩篱，角被挂住，不能后退；而“上六”阴爻，力气不足，又不能穿破藩篱，达到目的；而且像这样逞强冒进也不会有任何利益。所幸“上六”是柔爻，能够以柔弱与命运对抗；祇要及时觉悟立场的艰难，能够忍耐以等待时机，结果还是会吉祥。

“象传”说：不能后退易经六十四卦雷天大壮，又不能前进达到目的，这是不祥的徵兆。及时觉悟立场的艰难，忍耐等待时机，会吉祥；是说这样灾难就不会长久。

这一爻，说明既不能进，又不能退，就应当及时觉悟，艰难已经到来，力求自保以待机。

〖卦意〗

大壮卦，阐释壮大的运用原则。有衰退，必然有壮大，又转变成阴退阳盛的壮大时期。壮大容易自负，容易流于横暴。所以，大必须正，应当坚持正道；大必须中，应当把持中庸原则34雷天大壮，变卦互卦解析，外柔内刚，能够节制，不使其过当。壮大也应当量力，不可以妄动。壮大，不可以恃强任性，更应当坚持正义。壮大，同样的不可能恒久持续，当显露衰退的迹象时，就不可再有积极的行动。当已经步入衰退时，更应当及时觉悟，艰难的时刻，已经到来，力求自保，以等待时机。

〖六爻占卜〗

雷天大壮；上震下乾，中存兑乾，天之中雷震发动，兑泽旁施，普天之下，浸渍沾濡，物受其利，能成丰稔之岁，君子得之，则为大壮之象。

大壮者志也，卦中财官父兄子俱全，不须寻伏。

【河洛理数：岁运六十四卦诀】

易经第三十四卦，大壮卦

总诀：利贞。

象曰：雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。

堂上持权轻酌重，因人借力事方成。虎前龙后宜求望，头角峥嵘自此亨。

守志休谋望有灾，当逢天水好和谐。立身正大无虚险，自守林中一果开。五阳

财利须防失，忻情恐见悲。常人终喜悦，桡后钗绸缪。五阴

初爻诀：壮于趾，征凶，有孚。

象曰：壮于趾，其孚穷也。

用壮而行事，应难保始终。进谋须招祸，守正可无凶。

居下每陵上，征凶且忌虞。清河人济遇，鼠叫利时舒。

江阔复无船，惊涛怒拍天。月斜云影淡，音信复难传。

二爻诀：贞吉。

象曰：九二贞吉，以中也。

履中居得位，守退自谦光。守己行中正，斯为大吉昌。

谦谦居正位，贞吉自无凶。木女东边笑，千里耸出锋。

梨花开，正是春。若言心下事，宜得一番新。

三爻诀：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。

象曰：小人用壮，君子用罔也。

君子如行壮，深虞戒过刚。触籓能进退，虽正可无伤。

一遇网罗人不利，角赢何忌各生忧。始逢阴极峰峦秀，得进良田万倾畴。

平地里，起风烟。时来未能守，高处觅姻缘。

四爻诀：贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。

象曰：藩决不羸，尚往也。

一封书上写鹏程，千里东风不用惊。正好度时又失脚，洪涛万倾任君行。

久静宜思动，灾消福自随。自然无阻隔，万里快亨衢。

五爻诀：丧羊于易，无悔。

象曰：丧羊于易，位不当也。

正宜静守，妄动兴灾。名利通达，花柳争开。

一牛二尾，一月初墬。长道崎岖，风波鼎沸。

上爻诀：羝羊触藩，不能退，不能遂。无攸利，艰则吉。

象曰：不能退，不能遂，不详也。艰则吉，咎不长也。

忧患消亡一马飞，木边有庆不须疑。枝头双缀垂春蕊，曾对仙人拥日挥。

不了戊眉寿，肘下事交加。云浓不碍月，雨骤不妨花。

【南怀瑾、徐芹庭：白话易经】

第三十四卦：《大壮卦》

大壮：利贞

〖白话〗《大壮卦》象征十分强盛：坚守正道，将会非常有利。

《象》曰：雷在天上，大壮；君子以非礼弗履。

〖白话〗《象辞》说：《大壮卦》的卦象是乾（天）下震（雷）上，为震雷响彻天上之表象，象征着十分强盛。君子应该严格要求自己，不要越出准则和规律去做非分之事。

初九，壮于趾，征凶；有孚。

〖白话〗初九，阳刚强盛只在脚趾。这时如果有所行动，必然会招来灾祸。

《象》曰：“壮于趾”孚穷也。

〖白话〗《象辞》说：爻辞中的“阳刚强盛只在脚趾”一句，说明只停留在这一状态下，是决不会有什么出路的。

九二，贞吉。

白话，九二，坚守正道而获得吉祥。

《象》曰：九二“贞吉”，以中也。

〖白话〗《象辞》说：《大壮卦》的第二爻位（九二）之所以能够坚守正道而获得吉祥，是因为它位置居中，能够以柔相出的原因。

九三，小人用壮，君子用罔；贞厉，羝羊触藩，羸其角。

〖白话〗九三，小人恃强好胜，君子却恰恰相反。而且，即使逞强好胜者能够保持住阳刚强盛，其结果也决不会好。就像强壮的大羊去顶触篱笆，结果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱。

《象》曰：小人用壮，君子罔也。

〖白话〗《象辞》说：小人恃强好胜，君子却不这样。

九四，贞吉，悔亡；藩决不羸，壮于大舆之輹。

〖白话〗九四，坚守正道，必获吉祥，悔恨也会消失；因为阳刚十分强盛，既像篱笆已经崩溃，羊角从系累中解脱出来，又像坚固的车轮能负重载远那样。

《象》曰：“藩决不羸”，尚往也。

〖白话〗《象辞》说：“篱笆崩溃，羊角从系累中解脱出来”的内在含义是，鼓励君子要充分行动起来，积极向前进取。

六五，丧羊于易，无悔。

〖白话〗六五，在田边地头丢失了羊，却并没有什么可遗憾的，不会有什么不利的情况发生。

《象》曰：“丧羊于易”，位不当也。

〖白话〗《象辞》说：“在田边地头丢失了羊”，是由于其位置不恰当。

上六，羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利；艰则吉。

〖白话〗上六，强壮的羊因顶触篱笆而被挂住了角，既不能后退，又不能前进，怎样挣扎都没有好处。在这种情况下，要能够忍耐坚持，不被艰难困苦所压垮，就会安然渡过难关，获得吉祥。

《象》曰：“不能退，不能遂”，不详也；“艰则吉”咎不长也。

〖白话〗《象辞》说：“既不能后退，又不能前进”，说明行动处事不够圆满周到，结果陷入了极为被动的局面。而“忍耐坚持，承受艰难困苦而不被压垮，就会吉祥”，说明，只要能够坚持忍耐，就一定会渡过难关。

【刘大钧、林忠军：周易古经白话解】

大壮（三十四）

经文：

大壮：利贞①。

初九：壮于趾，惩凶，有孚②。

九二：贞吉。

九三：小人用壮，君子用罔③，贞厉。羝羊触藩，赢其角④。

九四：贞吉，悔亡。藩决不赢，壮于大舆之輹⑤。

六五：丧羊于易⑥，无悔。

上六：羝羊触藩，不能退，不能遂⑦，无攸利。艰则吉。

注释：

①大壮：卦名，有盛大，上进之意，又有伤之意，《彖传》曰：“‘大壮，利贞’大者正也”。显然解“贞”为正。

②壮于趾，征凶，有孚：伤着脚趾，出征有凶。（但是）有诚信。壮，伤。趾，脚趾，帛《易》作“止”。古趾、止通假。

③小人用壮，君子用罔：小人以盛大骄人君子用无为处世。壮，盛。罔，即“无”。无所作为，又有解作“纲”者。

④羝羊触藩，赢其角：公羊去触藩篱，（结果）被绳索缠住了角。羝（dī）羊，牡羊。藩，篱。赢（léi），大绳索，又解为困。

⑤藩决不赢，壮于大舆之輹：藩篱（被公羊触）裂，不再受绳索束缚。并触坏大车之辐。壮，伤。舆，车。輹（fù），辐。

⑥丧羊于易：羊丧失在场园。“易”字本意，按《说文》为蜥易蝘蜓守宫，甲骨文中“易”字写作＄、＄象双手捧壶向杯中倒酒或水之状易经六十四卦雷天大壮，以示易换。卜辞中“易日”即今日、变日。“周易”之“易”也是此意，此爻中“易”通埸，即场，今天农村中的场园。用以晒粮，扬场，即此俗之沿袭。

⑦羝羊触藩，不能退，不能遂：公羊以角触藩篱，（角被挂住）既不能退，又不能进。遂，进。

今译：

大壮：利于守正。

初九：伤着脚趾，出征有凶；但有诚信。

九二：守正吉。

九三：小人以盛壮骄人，君子用无为处世。占之危厉。公羊觝藩篱，被绳索缠住了角。

九四：守正则吉，悔事消亡。藩篱（被公羊触）裂，不再受绳索綑缚，并触坏大车之福。

六五：场中丧失羊，无悔。

上六：公羊觝藩篱（角被挂住）既不能退，也不能进，无所利，（预示经历）艰难才能得吉。

【香港妈祖文化网：图解易经】

易经第三十四卦、震上乾下、雷天大壮。

大壮：利贞。

译文：大壮卦雷行于天，强盛壮大，“刚阳充沛，壮在正大。”壮盛则止，刚极则伤至，兇危，无定处坚守中正之道，至为有利。

大象：这一卦，连续四个阳爻，成长壮大；“大”代表阳，“壮”表示盛，阳逢盛；阳象征君子，君子壮大，当然亨通，无往而不利。然而，声势隆盛壮大，必须严守纯正；否则，就有陷于横暴的可能。所以说，必须坚守纯正，才会有利。

初九：壮于趾，征凶，有孚。

译文：脚很健壮，以脚远征是不吉利的。还是应当有诚信的德性。

启示：勿过于自负，量力而行。

九二：贞吉。

译文：贞正自守是吉利的。

启示：壮大仍应守适度、量力，中庸的原则。

九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。

译文：小人过于强壮凌暴于人，君子刚相反。有如强壮的羊去抵触藩篱，羊角被挂在藩篱上。

启示：虽壮大仍不以壮大凌人。

九四：贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大舆之輹。

译文：贞正自守是吉利的，灾难也消失了。篱笆被撞破，但没有卡住羊角，而羊却撞在大车子上。

启示：壮大更应坚守纯正。

六五：丧羊于易，无悔。

译文：在田畔丢了羊，没有什么懊悔！

启示：有自知之明，居安思危。壮大后必衰退。

上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。

译文：公羊抵触篱笆，既不能退，也不能进。它是无所得到的。处在如此艰难的危境，只要克服困难，后果是吉利的。

启示：及时觉悟，隐忍待机。

总纲：《大壮》，是大者之壮，表示事物的强盛状态。本卦阳爻超过半数，显示阳刚势力大，应该积极行动。由此又引出一个如何看待强盛和运用强盛的问题。大、壮、正三者结合，体现出自然界和人类社会的一种强大力量。大而壮者如果不正，势必任性横暴，成为邪恶力量。大而壮者能正，则能有益于天地之间，小而弱者归于正。壮大容易自负，容易流于横暴。所以，应当坚守正道；把持中庸原则，外柔内刚，能够节制，不使其过当。壮大不可能恒久持续，当显露衰退时，就不可再有积极的行动。当已经步入衰退时，更应当及时觉悟，艰难的时刻，已经到来，

力求自保，以等待时机。

〖雷天大壮箴言〗

大而强盛时，更加要注意常理常规，以礼待人，不要恃强凌弱。

【香港启福阁：铁算盘占卜】

34、雷天大壮、猛虎生角之象、锦衣夜行之意、（吉）。

大壮、利贞。

〖象曰〗：雷在天上，大壮，君子以非礼弗履。

评：羝羊触藩，其道难全，令人刚强，已成过愆，非利勿贪，知命达天，道宜贞固，善莫大焉。

此卦上震下天，雷在天上轰轰作响，声势浩大，何其大壮，必须正直无邪，才会有利，因此要遵守礼仪，不合法之事不可做。

坤宫之卦，壮者盛大也，强猛也，乃长于阳盛之卦，诸事有误而易遇劳苦艰难，或离住所而不安，为着强凶霸道的人受苦，对金银财宝有苦劳，看来像很好，也不成就，详细说时，恰如羊在牧场篱根，把头钻出来，要前进时，却被身体阻碍着，不能做成什么，又不能废止，只是再三想着，所以万事宜注意，节约的去做才好，又有意外灾难，家中口舌纷纭，自己正直做事，世间亦无人知道，宛如穿美丽之衣，在黑夜行路，这时期真是乏味的事情多，又不可噪急，无论何事，起初难成，后来自然得宜，又有骚动之意，把他分别判断时。

此卦如有花无实，似大吉而不吉，眼睛看得见，手里空，有在中途失去亲密之意，有被人屈服或恨怒之意，占文艺的事，有吉兆，此外进行俱不利。

【来源已失：六十四卦详解】

第34卦、雷天大壮（大壮卦）、壮勿妄动、中上卦。

象曰：卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。

这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。

事业：处世凭智不凭力，有勇更有谋，切忌蛮干，该守不守，自取其凶。不可逞强，否则自取凶险。对小人应有防犯，尤其不得忽视小人的奸诈。对事业应勇往直前，但切忌冒进。

经商：处在高涨阶段，形势很好。但决不可逞强，更不可妄动，应主动增强与他人的合作。提高警惕，认识物极必反的道理，做事业衰退的准备。

求名：务必注意妥善地运用自己的力量，不可自恃刚健强壮而冒进。尤其不可自负。适当发挥自己的才干，加上外力的援助，必有所作为。

外出：慎重外出，不可莽撞，否则不吉利。

婚恋：决不可因自己条件好而高傲。切勿错过好姻缘。

决策：强健适中，不可过分消耗自己的力量。在事业顺利的时刻，尤其不可妄动。更应注意，很可能已经处于进退维谷的状态，务必自保待机，及早有所准备。

【来源已失：六十四卦解释】

第三十四卦、大壮、雷天大壮、震上乾下。

猛处生角之象、声威大壮之意。

大象：雷声响亮，光明天际，为正大光明之象易经六十四卦雷天大壮，又为强烈地动之象，为六冲卦之一。

运势：运势虽强，但已届极盛之时，宜心平气和，否则反招失败，须知物极必反。

爱情：只要保持仁和谦恭，则有成果，否则易招反悔。

疾病：生平少病者遇此卦则不利，注意急性呼吸道感染和脑疾等。

失物：不能取回。

诉讼：忌与人斗气，宜和解收场否则两败俱伤。

〖卦爻辞注解〗

《大壮》卦：占问有利。

初九：伤于脚趾，出行是凶。有所收获。

九二：占问吉。

九三：小民（相争）用强力，贵族（、相争）用法网，占问有危险。公羊触篱笆，它的角被卡住了。

九四：占问吉，没有悔恨。（公羊触篱笆），篱笆破了，不卡住它的角，又触在大车的轮条上，（撞伤了）。

六五：（殷代的王亥）去易国贩羊，把羊丢了，没有悔恨。

上六：公羊触篱笆，（角被篱笆卡住）、不能退，不能进，无所利，在艰难中得到解脱就吉。

【龙隐网：周易六十四卦爻辞详解】

雷天大壮第三十四

〖原文〗

大状①：利贞。

〖译文〗

大壮卦：吉利的卜问。

〖注释〗

①大壮，卦名。本卦为异卦相叠（乾下震上）。上卦为震，震为雷；下卦为乾，乾为天。天上鸣雷，声威显赫。云雷涌动，群阳盛壮，以喻国威显赫，则臣民振作；阳气盛壮，则万物生长，所以卦名曰壮。壮，《释文》：“威盛强猛之名。”

〖原文〗

《彖》曰：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮“利贞”，大者正也。正大，而天地之情可见矣。

〖译文〗

《彖辞》说：大壮，意即大者强壮。大壮之卦，内卦为乾，性为刚，外卦为震，性为动，刚健而有力故卦名为壮。大壮卦辞说：“吉利、贞正”，因为大者正的缘故。如天道正则万物正，君道正则臣民正，父道正则家人正，标正影直。君子识“正大”之理，则可知天地万物之情状。

〖原文〗

《象》曰：雷在天上，大壮。君子以非礼弗履①。

〖译文〗

《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为乾，乾为天，天上鸣雷是大壮的卦象。君子观此卦象，以迅雷可畏，礼法森严，从而畏威知惧，唯礼是遵。

〖注释〗

①履，行，实行。

〖原文〗

初九：壮于趾①。征，凶，有孚②。

《象》曰：壮于趾，其孚穷也。

〖译文〗

初九：伤于脚趾。筮遇此爻，出征则凶，但尚有收获。

《象辞》说：自恃兵强，侵略他国，虽有收获，但信用扫地。

〖注释〗

①壮，借为戕，伤。《象辞》训壮为强，又以趾代兵，壮于趾，犹言强于兵，与经意不同。

②孚，古俘字。《象辞》解“孚”为忠信，与经意异。

〖原文〗

九二：贞吉①。

《象》曰：九二贞吉，以中也。

〖译文〗

九二：卜问得吉兆。

《象辞》说：九二爻辞讲贞正吉利，因为九二之爻居下卦中位，像人守中正之道。

〖注释〗

①贞，卜问。《象辞》释“贞”为贞正，与经意有异。

〖原文〗

九三：小人用壮①，君子用罔②。贞厉。羝羊触藩③，羸其角④。

《象》曰：小人用壮，君子用罔也⑤。

〖译文〗

九三：小人捕兽凭气力，君子捕兽靠网围。卜问得险兆。公羊以角撞藩，结果被篱笆卡住。

《象辞》说：小人捕兽凭气力，君子捕兽靠网围。

〖注释〗

①小人，指奴隶。壮，强壮有力，这里用如名词，犹言气力。

②君子，指贵族。罔，古网字，指围捕兽之网。

③羝（dī低）羊，公羊。触，冲撞。藩，藩篱。

④羸（léi），当借为累，即拘系。本卦九三爻辞当为两次占卜记载，文义不可强为沟通。

⑤“罔”上原无用字。《校堪记》说：“古本，罔上有用字。”今据补。《象辞》只重述经文，未加解说。

〖原文〗

九四：贞吉，悔亡。藩决不羸①，壮于大舆之輹②。

《象》曰：藩决不羸，尚往也。

〖译文〗

九四：卜问得吉兆，没有悔恨。因为公羊冲决篱笆，摆脱了拘系，但又被车轮撞伤，不能乱冲乱撞了。

《象辞》说：冲决篱笆，摆脱掏系，恐其冲撞别处。

〖注释〗

①决，决裂。羸，拘系。不羸，犹言摆脱拘系。

②壮，伤。舆，车。輹，《释文》：“輹，本又作辐。”輹借为辐，车轮的辐条。

〖原文〗

六五：丧羊于易。无悔①。

《象》曰：丧羊于易，位不当也。

〖译文〗

六五：丧羊于狄。筮遇此爻，没有大的灾祸。

《象辞》说：丧羊于狄，因为六五阴爻而居处阳位，是所处不当，像人所处环境不适当，将蒙受损失。

〖注释〗

①易，声假为狄，即狄人。李镜池说：“这是因饲羊而联系到周人的一件历史大事。周人居豳（邠）时，被狄人侵迫，太王以皮币、犬马、珠玉送给狄人而求和。但狄人不肯，一定要占领周人的土地34雷天大壮，变卦互卦解析，太王只好带领周人迁居歧山。在避狄迁居中，狄人抢掠了大量的牛羊。”周人迁歧山后，牛羊更加发展了，弥补了以前的损失。所以爻辞借此故事，表示了筮遇此爻可以无悔。《象辞》则以为“丧羊于易”，预兆将会蒙受损失，因而以六五爻象、爻位“不当”加以解释，故与经意稍异。

〖原文〗

上六：羝羊触藩，不能退，不能遂①，无攸利②。艰则吉。

《象》曰：不能退，不能遂，不详也③。艰则吉，咎不长也。

〖译文〗

上六：羊角插进了篱笆，退不了，进不了，处境不利。但是，目前虽处于艰难之中，最终可以化解逢吉。

《象辞》说：不能退，不能进，陷入进退维谷之中，这是遭逢不祥。虽陷入艰难之中，最终可以化解逢吉，是说灾难不会长久。

〖注释〗

①遂，进。

②攸，所，代词。

③详，借为祥。