零基础入门第4节洛书图（洛书：灵正）
零基础入门第4节洛书图（洛书：灵正）
零基础入门 第4节 洛书图与后天八卦
主讲导师：黄馨禾（法号：灵正）
今天呢我给大家讲一个故事，大家听完之后，可以想一想，你能从中收获和领悟到什么呢？
明朝正德初年，苏州有一个王姓商人，三十多岁了，还没有孩子。他有一个精通算命的姑父，也在苏州。有一天，当这位姑父看到王某，说王某很快就会有大灾难。
王某一向佩服姑父的神算，听他这样说，立刻收拾一下，回安徽老家，走到半路上，因为河水暴涨，无法行船，只好暂时住在客栈里。
一天傍晚，他到江边散步，看到一个少妇抱着小孩，投江自尽，王某立刻对江中的众渔夫大喊：“谁能救这个女人和小孩的，我给他二十两银子！”
少妇和孩子被救了上来，经过询问，原来少妇家里非常贫穷，养了一头猪，本打算卖掉，来付房租的，但是买主上门的时候，丈夫出去了，少妇做主将猪卖了，没想到，收的却是假银子，一时想不开就要轻生。
王某听了，心里非常不忍，又拿出两倍于猪价的银子送给她。少妇回家后，将经过告诉丈夫。丈夫怀疑她说谎，拉着她去找王某。
到了客栈零基础入门第4节洛书图（洛书：灵正），王某已经关门睡觉了，丈夫让少妇上前敲门。
王某在房里问：“什么人？”
少妇说：“我是投江的妇人，特地来向您道谢！”
王某一听，严肃的说：“孤男寡女，在这样的深夜不宜相见，你若有心谢我，明天早上和你丈夫一起来也不迟！”
少妇的丈夫听了，连忙说道：“我们夫妇一起来了。”王某听说他们夫妇同来，才穿衣起床。
刚打开门，就听到室内“轰”的一声，回头一看，原来客房的土墙，因为连日下雨而倒塌，将他的床铺压得粉碎。
王某大惊，如果不是及时起床，他早就没命了。
王某不但躲过了这次劫难，以后的生活也很顺利，他有11个儿子，他也无病无灾活到了96岁。
“德”是立身之本，“善”呢能积福。
好了，接下来呢，重要的时间交给重要的人，请大家用鲜花和掌声欢迎黄馨禾导师闪亮登场。
今天我们一起来学习零基础入门的第4节课 洛书图与后天八卦。
上一节的先天八卦还没有讲完，我们接着先把先天八卦学完。
我们先来学习先天八卦，有八磁场，我们可以理解为一家人，一家有八个人。
它们分别是男主人和女主人，也就是父亲和母亲，
一对夫妻生了六个孩子，其中有三个是儿子，另外三个是女儿。
儿子里面分为长子，次子，幼子；
女儿里面分为长女，次女，幼女。
三个女儿+三个儿子，再加一对父母，一共就是八个人，在八卦里，也是八磁场。
结婚后，一个家庭里，男人是天，女人是大地。
在一个家庭里，女人是一所学校，是掌管一个家的女主人，所以，这个女主人必须是富有的。
什么是富有呢？
指的是女主人要有内涵，有见识，有智慧。
因为在一个家庭中，女人影响8代人。
那么男人呢？
男人影响一代人。
我们知道乾卦的乾为男主人，乾卦的数字是1，对吧，先天八卦里面，乾卦的方位在正南方，五行为金，天象是天。
男主人主事业，代表在家里男主人只需要做1件事。
这1件事是什么呢？
那就是宠爱自己的家里的老婆，宠爱女主人。
男主人只需要做这一件事就可以了。
乾卦的磁场符号来表示的话，就是三条实线，也就是三条横线表示，也叫阳爻，三根阳爻表示，为乾卦。
大家记住，阳爻，就是实线，代表男人。
口决叫乾三连。
有天，是不是就有地啊？
我们再来看，天象是地的是哪个卦呢？
坤卦，坤卦也就是女主人，代表的方位是正北方，五行为土，坤卦主家庭，用数字代表就是8，也代表坤卦女主人在做事上面要做8件事。
你看我们现在的女人苦不苦啊？
一个女人结婚后，自己也要学习吧，还要生孩子，还要照顾公婆，还要照顾自己的父母，女人还要照顾好自己，还要经济独立，得自己有钱，有工作或者有事业，还得带娃，育娃，等等，女主人要做8件事。
我们再看男人，就只用做1件事，那就是宠爱自己家里的老婆，把老婆宠爱好，就可以了。
一个男人要是把自己家的老婆宠爱好了，家里的大小锁事，女人都可以帮你打理得井井有条，男人是不是省心多了呀？
男人在外只要做好事业，在家只需要宠爱好自己的老婆，男人就轻松很多。
现代社会的男人女人完全阴阳颠倒了，所以，为什么我们现在要来学习中国传统文化，国学易经，就是让一切归位。
坤卦的卦爻符号是怎么表示的呢？
坤卦是用三条断线，也叫三根阴爻组合而成的，叫坤卦。
大家记住，断线，也叫阴爻，代表女人。
口决叫坤六断。
有了天，有了地，有了男主人和女主人，我们再来看孩子，先天八卦里面的震卦方位为东北方向，为长男，也就是长子，震卦为雷，震卦代表人气，震卦代表的数字是4，说明长子长男需要做的事是4件事。
我们平常做事的时候，是不是先把重的东西先放底下，然后再把轻的东西放到重的物品上面，对吧。
或者说，一般是不是先把大的物品，大的东西放到最底下，再把小的物品小的东西放到上面啊！
都是按照这样的轻重或者顺序放置的。
所以呢，震卦的卦爻就是最下方的是一条实线，也叫阳爻，上面两条断线，也叫阴爻。
我们在记忆卦爻的时候如何记比较快呢？
在这里馨禾老师教大家一个方法，在一个家庭里，一般儿子会跟妈妈亲一点，女儿呢会跟爸爸亲一点。
实线代表阳爻，代表男人。
断线代表阴爻，代表女人。
那么，我们在记忆男主人和女主人的乾卦坤卦，就比较容易记了，乾卦就是三根实线，三根阳爻。
坤卦，就是三根断线，三根阴爻。
那么震卦呢？
震卦是长男，大儿子，大儿子跟妈妈亲一点，大儿子为老大，所以，我们以实线阳爻在最下方，刚才我们讲了，大的物品是不是要放在最下方啊？
小的物品放在大的物品上面。
上面两根阴爻就是断线阴爻，代表跟妈妈亲一点。
这样记忆是不是好记一点呢。
口决叫震仰盂。
我们再看二儿子中男，也是儿子，跟妈妈亲一点，所以呢，最下方的这一条线是断线阴爻，中间的一根爻是实线阳爻，最上方也是断线阴爻。
所以呢，坎卦的中男，次子，就是中间一条实线阳爻，上下方是两条断线阴爻。
口决叫坎中满。
先天八卦里面的坎卦，代表的方位是正西方，天象是水，五行为水，代表福气，数字代表是6。
我们看小儿子，幼子，少男，代表的卦为艮卦，先天八卦的艮卦代表的方位是西北方，代表运气，天象是山，数字代表是7。
最小的儿子，是男的，代表阳爻实线，就是最上方，下面两根爻是断线阴爻。
口决是艮覆碗。
大家记住，儿子跟妈妈亲，妈妈是女的，用两条断线两根阴爻表示，儿子是男的，用阳爻实线表示，大儿子最大，就在最下方。
中男二儿子在中间，所以实线阳爻在中间，小儿子最小，所以在最上方。
这样是不是就好记啦。
我们再看女儿，我们刚才说了儿子跟妈妈亲，女儿呢？就跟爸爸亲。
所以爸爸是男的，用两条实线两根阳爻表示，跟刚才讲过的方法一样，大女儿，就在最下方，二女儿就是中间，小女儿就在最上方。
这样在听课的时候，一边学习，一边听课，八卦的卦爻符号我们就可以全部记住，背下来了。
八卦是很重要的，大家一定要把它背下来，记住。
大家一定要谨记，卦爻都是从下往上写。
长女，大女儿为巽卦，代表的方位是西南方向，主人气，巽卦代表风，五行为木。代表数字是5。
卦爻是最下方是一根断线阴爻，上面是两根实线阳爻。
因为女儿跟爸爸最亲，所以除了自己本身是女的，用一根断线阴爻表示后天八卦乾卦为何在西北方，其他两根都用实线阳爻表示。
大女儿为长女，顾名思义，老大排在最下方的位置，所以阴爻断线在最下方。
口诀叫巽下断。
二女儿，次女，中女，为离卦，数字代表是3，先天八卦里面的离卦代表的方位是正东方向，主旺气，天象代表火，五行为火。
口诀为离中虚。
中间一根断线阴爻，上下是两根实线阳爻。
小女儿，少女，为兑卦，数字代表是2，先天八卦里面的兑卦代表的方位是东南方，主财气，天象代表的是泽，五行为金。
卦爻是最上方是一根断线阴爻，下面两根实线阳爻。
口诀为兑上缺。
先天八卦的顺序是乾兑离震，巽坎艮坤。
大家要把八卦背下来。
八卦口诀：乾三连，坤六断，震仰盂，坎中满，艮覆碗，离中虚，巽下断，兑上缺。
我们学习后算卦，是一定要收红包的。
金空银空，卦不算空，算空两不公，
男人伤妻财，女人伤老公。
都是有因果的。
大家要把它记住。写下来。
我们再继续学习这一节课的洛书图与后天八卦。
有关洛书图的由来，这是一个关于大禹的故事，相信很多人都有听过大禹治水这个故事。
伏羲之后很多年，华夏mín zú民族进入了另一个时代，那个时候的华夏先民，即将跨入文明社会，然而伴随他们的却是连连不断的灾难，和世界上其他很多mín zú民族一样，洪水泛滥，是困扰上古先民mín的一大难题。
在这样的高压之下，无数的官员，因为治水不利，被问罪。
在大禹之前，当时很多官员，因为治水不利，而被处死。
是因为他们找不到合适的方法来治理洪水，洪水多次的泛滥，冲毁了人们的家园和农庄，百姓和国家遭受了重大的损失sǔn shī，很多官员因为治水不利而被处死。
shùn舜帝经过了反复不断的考察chá，最终起用了大禹，将zhì治水的重任交给了他。
大禹临危受命，如何有效防止洪灾这个问题，同样也困扰着大禹。
多年来，他曾尝试过很多方法，但是普通的围堰yàn和zhù bà筑坝的方法根本不能根治zhì洪水。
使得他常常陷入沉思。
今天的人们已经确切地知道了大禹治水的成功结局，关于这位治水英雄的故事。
后世流传着很多温暖感人的细节，大禹忙于治水后天八卦乾卦为何在西北方，曾经三过家门而不入，甚至自己的儿子出生都没有去看一眼，而对于大禹治水的成功，人们也做出了诸多富有想象力的推断。
有些传说与易经的思想紧密相关，这是一次发生在大禹身上的奇遇。
故事发生在现在的河南省境内，为寻求治水良方，而苦苦思索的大禹，来到了洛水河边，来自上天的启示就在这时降临了，神龟的出现给了大禹的启示。
让大禹感到惊讶的是，在这只神龟背上竟然刻画着一些符号，从那以后，这个从洛水中显现的图像就被后人称为洛书，洛书的出现，是继河图之后，易经发展史上最重要的一个里程碑。
这只神龟给了大禹很大的启示，河图与洛书在含义上有着密切的联系。
河图与洛书都是从水中得来的，莫非它们有什么内在的联系吗？
确实，它们之间含义上确实有着密切的联系。
河图暗藏五行相生之意，洛书暗藏五行相克之意。
洛书的点化为数字，之后，再把它们连起来，就会发现，它们的纵横斜每条直线上的3个数之和均等于15。
不管是横着加，竖着加，斜着加，都等于15。
事物都是有规律可寻的。
洛书再现了统一中有变化，变化中也有统一的自然奥秘。
按照这个数字的大小一连接，就会出现一个折叠的8字，这是阴阳交错。
恰巧对应了一阴一阳谓之道的道理。
传说中大禹正是从洛书中悟出了宇宙万物相生相克的关系，从此之后，他广用勾股弦xián，并借此发明了原始的测量工具，guī ju规矩和准绳shéng，在进行大量的地理勘测kān cè之后，大禹在洪水漫漶màn huàn的大地上掘九河，开九山，治九州。
从而根治了浩荡的洪水。
而依托大禹治水的故事最早的地理史籍之一，禹贡也得以成书，书中对中国的山脉河川疆界以及贡赋gòng fù都作了较为详细的描述。
而九州进行地理区域划分的概念，正和洛书有着密切的联系。
河图反映yìng的是天象，洛书反映的则是地象。
洛书反映的是一年之中与一天之中，地球在太阳的照射下，光和阴阳二气的变化。
那它们是如何表现的阴阳二气的变化规律呢？
图中的奇数点代表天，偶数点代表地，中间的五个点代表太阳。
一天当中它是如何变化的呢？
早晨太阳从东方升起，此时，天有三分阳气，地有七分阴气，等太阳升到东南方位时，阳气迅速增加，阴气退却。所以有四分阴气，六分阳气。
中午太阳在正南方时，影子是最短的，也是一天之中阳气最旺盛的时刻，阳气九分，阴气一分。此后，太阳到西南方位，阴气复生，阳气渐消。
用两分表示出生的阴气，八分表示剩余的阳气。
到了日头西转，阳气还剩下七分，阴气则有三分。
傍晚时分，阴气上升，此时阴气六分，阳气则剩下四分。而待到晚上子时时分，则阳余一分，阴盛九分。
现在到天亮以前，阴气八分，阳气复升为二分。
阴阳相对相乘，相交相和。
体现了一阴一阳，进退之间，相生相克的大道真理。
与河图相比较而言，洛书标志着中国原始文化的更高成就，相比较河图的十个自然数，洛书只用了九个自然数。
它奇妙的九宫图结构，以及其中无穷的数理变化，开启了幻方世界的先河。并成为组合数字的发端。
它恒久的数理魔力，也使它成为中国古代dū chéng都城规划的经典法则。
洛阳东周王城，南北七里加东西八里为十五里。
汉魏时期的洛阳城，南北九里，加东西六里为十五里。隋唐时期的南北长为十五里。
在易经的发展史上，由河图推演出先天八卦，由洛书推演出了后天八卦，而河洛二图合二为一，同时旋转，又产生了太极图，以河图洛书为代表的数理模型，代表了中国先民心灵思维的伟大成就。
它们包罗万象，奥妙无穷。
其小无内，其大无外。
它们在奠定中华文化初基的同时，也推动着易经这一思想洪流不断向前。
作为商朝诸侯，西伯侯姬昌在82岁时，成为殷纣王的一名囚犯。
商代末年，殷纣王因听信谗言，将年老的姬昌囚禁在都城yǒu羑里附近（地名，在今河南省汤阴县北，为商纣囚禁周文王的地方）。
狱中的七年，姬昌就是后来的周文王，得以在易卦上运用他的智慧，在先天八卦的基础上，推演出后天八卦，同时，对64卦的卦辞和卦爻进行整理，它以简朴的卦爻形式，推演自然和社会的变化。
其内容所谓，天地之化而不过 曲成万物而不遗，文王之后，他的第四子周公旦又对易学做出了巨大的贡献，最终促成了易经这部伟大著作的成书。
周朝时期，继先王周文王之后，就是姬旦（周公旦），继承了他父王的易学，也就是周易。
起于上古伏羲皇，经连山、归藏zàng，自今，原本只具卦象。而没有卦辞，爻辞。
古今诸多圣贤对卦象进行注解诠释，就出现了卦辞，爻辞。昔日他的先王被囚于羑里，潜心研易。
即是体现圣人作易的意思，用于治国安邦，开悟百姓，以达宁静致远，天人相和的境界。
卦分八经卦与64卦。
卦分别表示天地、时空与万和的存在。
上卦为天象，为时间，表示天道运行。
下卦为地象，为空间，表示不同地域。
同时，64卦也可寄象于万物，64卦是从天地、时空、阴阳进退，物相相交等不同的角度出发。
万物各具八卦，64卦之相，天地相交，时空换位，四季往复，都是由最基本的八个卦相交而成。
64卦就体现了时空变化下的万物体相变化。
从阴阳入手，以卦爻来演示阴阳进退，与万物在阴阳二气运动下的现象，是通过表象认知万物的最佳方法，在64卦的组合中，八卦作为最基本的组合符号，也从不同的角度来表现自身具有的八种表象。
卦起于阴阳，是阴阳运动变化消长的符号，一阴一阳谓之道，在卦中乾坤，则是阴阳的具体表现。乾为阳，坤为地阴，阴阳为体，乾坤为用，一个纯阳，一个纯阴，一个至柔，一个至刚，阴阳相互作用是万物运动发生的动力，阳主阴从，阳始阴成零基础入门第4节洛书图（洛书：灵正），阴阳作为起点，或负阳抱阴，或负阴抱阳，所以卦从乾坤开始。
以伏羲先天64卦顺序为主，从天地开始，阴阳二气，演变到卦易象，卦辞，爻辞的寓意。
以阴阳卦爻之变为体，卦爻辞为用，阐述卦角与事物的对应关系。从而遵天地之道，以达人道的最高境界。
当时周文王以西周所在的方位，
西北西南分别为乾卦和坤卦，
正北正南分别为坎卦和离卦，
正东正西分别为震卦和兑卦，
东北东南分别为艮卦和巽卦，
就这样重新定义了八卦的方位，后人为了区分伏羲八卦和周文王八卦，把周文王八卦称之为后天八卦。
后天八卦是以中国地理位置为基准，延展而来的高维度空间哲学理论，那方位呢一直是后人研习奇门遁甲和风水堪舆的主要理论依据。
它为我们中国的环境学，能量学，建筑学，等等都奠定了坚实的基础。
后天八卦和先天八卦的区别在于它们的方位和卦序不同，以致所具备的数理也不同。
后天八卦以“四时八节”的流转，与人们的劳作起居结合在一起，揭示自然阴阳生杀流转之机。
四时五行与后天八卦的结合，体现了中国文化中的天人合一的思想内涵。
后天八卦，是由先天八卦演变出来的，它是
以乾卦为父亲，
以坤卦为母亲，
震卦为长男，
巽卦为长女，
坎卦为中男，
离卦为中女，
艮卦为少男，
兑卦为少女。
后天八卦是以震卦正东方向为始点，按顺时针方向依次为巽卦主东南方向，
离卦主正南方向，
坤卦主西南方向，
兑卦主正西方向，
乾卦主西北方向，
坎卦主正北方向。
艮卦主东北方向，
震卦主正东方向。
象征节气为，
震卦为春分，
巽卦为立夏，
离卦为夏至，
坤卦为立秋，
兑卦为秋分，
乾卦为立冬，
坎卦为冬至，
艮卦为立春。
所以，先天主静，后天主动，循环往复，生生不息，天下难事，必成于易。这就是后天八卦的历史渊源。
后天八卦，分为坎1，坤2，震3，巽4，中5，乾6，兑7，艮8，离9，对应的九个数就是洛书图。
大家记住，后天八卦是以震卦为起点。
它的定义，帝出乎震，震3，震卦为正东方，这就是为什么东岳泰山为五岳之首，就因为帝出乎震，所有的皇帝上任，先要去祭拜泰山。
齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮，这就是一个后天八卦。
它的应用，非常的广泛。
包括我们学习的奇门遁甲，八宅风水，阴宅风水，都需要用到它，包含24山，十天干，十二地支，九星，八门，八神，五行，以及各个方位，都可以在这个上面完美的体现出来。
它的另一个应用就是地运，三元九运，和先天八卦的天运，一样都是180年后天八卦乾卦为何在西北方，它分为上、中、下，三元。
一元是60年，一运是20年。
大家在听课的时候，一定要结合老师的语音/音频和发出来的图文PPT图片，这样，你听着，也不会枯燥，也更容易学会，更容易听懂。
易经告诉我们，人生最重要的是弄清楚自己，我是谁？我该干什么？不该干什么？
走进正宗专业的国学易经，馨禾国学课堂，开启我们的智慧人生，客观的认识自己，找准自己的定位，找准自己的方向。
如果方向错了，只会南辕北辙。
因此客观的认识自己，修正自己，五行平衡了，心情好了，“好事”才会眷顾我们。
学习易经还可以指导人的人生方向，有学历，不代表有文化。
有文化不代表有才华，有才华不代表有智慧。
智慧是懂得在什么时间该做什么事，什么时间该与人怎么相处，什么可为，什么不可为。
现在咱们中国迎来了一个，人人学易经，人人用易经的鼎盛时代。必将有一大批平民百姓，在易经智慧的助力下富贵崛起。
请不要在无知的拒绝。
人生的学费迟早要交，不是交给老师，就是交给市场，交给时间，交给经验教训，如果还舍不得交，是因为社会给的“教训”还不够，说白了，是还没受够！
在机会与陷阱同样多的今天，除了你自已，没人能书写你的人生。
咱们要想与众不同，必须学习，提高认知，把握人生顺境及逆境。
必须结交高人，与智者为伍，大家赞同吗？
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