风水堂：风扬尘埃之象观察

风扬尘埃之象观察入微之意

编码：(鹳鹊同林,下中卦)

卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻。

推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。

大象：风运行于坤地之上，喻有周游观览之意。阴长阳消，正道衰微，万物难行。

运势：处身于变化之中，宜多观察入微，心身苦恼，并防外来诱惑。

爱情：飘动不定，外表看好风水堂：风扬尘埃之象观察，但内里虚浮，宜得长辈扶助。

疾病：有渐恶化之象，病情变化多，为腹、神经系统病症。

失物：若能细心四察，可以找回来。

诉讼：小人当道，愈争论惹起纷争愈多，但终会和解。

观：盥而不荐，有孚 若。

《观卦》象征瞻仰：瞻仰了祭祀开头盛大的倾酒灌地的降神仪式，就可以不去看后面的献饗之礼了，因为这时心中已经充满了诚敬肃穆的情绪。《象》曰：风行地上坤卦变观卦，观；先王以省方观民设教。《象辞》说：《观卦》的卦象是坤（地）下巽（风）上，为风吹拂于地上而遍及万物之表象，象征瞻仰。先代君王仿效风吹拂于地而遍及万物的精神，视察四方，留心民风民俗，用教育来感化民众。

初六：童观，小人无咎，君子吝。

初六，像幼稚的儿童一样观察景物，这对无知的庶民来说，不会有害处，但对担任教化重任的君子来说，就未免有所憾惜。《象》曰：初六坤卦变观卦，“童观”，小人道也。《象辞》说：《观卦》的第一位（初六），“像幼稚的儿童一样观察景物”，这是浅薄的小人之道。

六三：观我生，进退。

六三，对照高尚的道德标准来省察自己的言行，审时度势，小心谨慎地决定进退。《象》曰：“观我生，进退”，未失道也。《象辞》说：“对照高尚的道德标准省察自己的言行，审时度势，小心谨慎地决定进退”，这样做是不失原则的。

六四：观国之光，利用宾于王。

六四，瞻仰一个国家的文治武功，有利于成为君王的宾客和辅佐。《象》曰：“观国之光”，尚宾也。《象辞》说：“瞻观一个国家的文治武功”，说明此国崇尚贤士。

九五：观我生，君子无咎。

九五，对照高尚的道德标准省察自己的言行，不断地完善自己，君子就不会有祸患。《象》曰：“观我生”风水堂：风扬尘埃之象观察，观民也。《象辞》说：“对照高尚的道德标准，审察自己的言行，弄清自己的德行”，便可知万民的德行。

上九：观其生，君子无咎。

上九，君子时刻瞻仰君主的德行和作为，并按照君主的德行和作为行事坤卦变观卦，这样才不会有祸患。《象》曰：“观其生”，志未平也。《象辞》说：“君子时刻瞻仰君主的德行和作为”，因为君子始终以天下为己任，天下未安，其志难平。

卦爻辞注解