坤卦六五爻 《周易》的六十四卦：每日一卦一解——坤卦

◎昆卦二

字形

坤。元亨利甄甄甄嬛。君子是有目的的。先迷路。主要利润。西南彭。东北丧。安真姬。

卦的意义

鲲如母马般正直，与“天”配合得很好。昆德在于“顺从”和“落后”。所以，为先必失败，跟随主必有收获。

姚辞

初六，我将踏着冰霜行走。

大象说：走在霜和坚硬的冰上，阴开始凝结。驯服它的方式，即使是坚硬的冰。

六十二是正方形。不习惯没有坏处。

大象说：六十二的运动。也直接到一边。不学也没坏处，光也是正宗的。

63 韩张克桢，或随君之事，无功无过。

翔说： 韩张可珍：是时候发出来了。或从王事，知广达也。

6 月 4 日包括包，没有责备，没有名誉。

向曰：包含不怪，小心无害。

六十五黄衣，古代的衣服就是衣服。抢白。黄色是五种颜色（青、红、黄、白、黑）之列。

有中正之意。另外，天玄地是黄色的，黄色是大地的颜色。元霁。

大象说：黄上元吉。文字也在中国。

最后六只巨龙在野外战斗。它的血是深黄色的。

大象说：龙打野。也很穷。

用六个李永珍。

向曰：以六处女为大。

药艺

初六，我将在霜冻和坚硬的冰上行走。象曰：走在霜坚冰上，阴开始凝。驯服它的方式，即使是坚硬的冰。

这句台词的意思是坤卦六五爻，当你的脚踩到霜冻的时候，你应该知道冰冻的日子快到了。为什么昆卦第一行提到霜和冰？相辞的意思是：走霜知冰，这是因为阴气的开始，随着阴气的不断增加，寒冷的冬天来了。

可以看出，这条线是为了警示我们要有远见。一切都在一步步进行。俗话说，一叶知秋。从一片落叶，就可以知道秋天来了。而这种洞察力还远远不够。应该预见到秋天夏天的霜冻和冬天的冰雪。这是文王的智慧。此时，初阴生，是五阴之夏，但见秋来，冬不远，此为异象。这种远见，是部长必须具备的远见。此时的殷瑶处于最低层，既不在位，也不在中间，所以要有一颗敏感的心，仔细感知事物的发展变化，未雨绸缪。这是部长。应该具备的素质。

六十二是正方形。不习惯没有坏处。

向曰：六二的运动是直的，方的。不习惯也没有坏处，是正宗的。

这节经文的意思是：正直、方正、大方，不重复没有缺点。相辞对这部经的解释是：六十二是一条动线坤卦六五爻 《周易》的六十四卦：每日一卦一解——坤卦，正直方正，不重复也没有坏处。这是因为隧道广阔。

六二阴药在中间，在位，作为坤卦的主位，当然不会有什么不利的事情。正直、正直和慷慨是牧师的品质。身为臣子，做到这三件事，做事不任性，自然会为君所用。这里告诫人们，在处于有利地位的时候，要充分发挥自己的能力和自身的光热，才能取得更大的发展。

63 韩张克桢，或随君之事，无功无过。

祥曰：载章可有德；或从王事，知广达也。

诗句的意思是：美德的寓意是坚守正道，或侍奉君王，虽无成就，但有好结果。经释如下：汉张可珍是伺机而动。为君做事，是因为智慧浩瀚。

六三尧阴尧在阳位，不在位，也不在中间，情况不太有利。所以，只有隐藏自己的能力，才能坚持正确的道路。能为王做事，就不要太显才，只有把功劳归于王，才会有好结果。这个卦相当于傅卦，是一群失去权威的阴帮

六边形。所以坤卦六五爻，我们必须采取一种外迷内悟的方式，才能得到一个好的死法。

6 月 4 日包括包，没有责备，没有名誉。

向曰：包含不怪，小心无害。

经文的意思是：绑住麻袋口，就不会有祸患和荣誉。佛经的解释是，束腰无灾，是慎于救灾。

此时阳气弱，阴气强，是天地闭合的征兆。所以，先贤应退，以大智慧观察时局动态，伺机上任。以卦来说，这次相当于八月的卦。

65 黄昌元吉。大象说：黄上元吉，文字在中间。

经文的意思是：黄色内衣，吉祥如意。向川解释经文如下： 黄尚之所以幸运，是因为刘无有温和的德行，保持中道。

六十五即位，以女之德，故吉祥。黄色是土色，是昆卦的本色。坤卦以柔术治国，当然吉祥。这是为了告诫我们，要保持本色才吉祥。

最后六龙在野外战斗，它们的血液是深黄色的。

大象说：龙打野，路穷。

经文的意思是：在荒野中与巨龙搏斗，荒野中充满了青黄相间的鲜血。向川解释经文是这样的：与龙搏斗是隧道走到尽头的原因。

上流已经到了阴之极，所以阴阳生，阴阳争斗。视野中，仿佛充斥着龙血，天玄地黄，萧瑟荒凉。此时的坤卦，也就是新闻卦，处于海月，是阴阳诞生的阶段。

用六个李永珍。

向曰：用六雍正，用大荣。

经文的意思是：永远保持正确的方式是有益的。向川的释经是：以六恒，昆卦的大臣和道士，可以大结局。

这里解释的是，臣之道的原则是永恒的贞洁，这也是妻子之道的原则。永远忠诚，你会得到一个伟大的死亡。这卦就像周公称摄政。

灭商后第二年，武王病重。武王临死前将王位传给了德才兼备的周公，并表示此事无需占卜，可亲身决定。但周公却是泪流满面，不肯接受。武王死后，陈亲王继位为成王。郑王只是个少年。面对国家刚刚成立，不稳定，内忧外患纷至沓来的复杂形势，成王根本无法应对。

危急关头，周公挺身而出，代替成王坤卦六五爻，开始称霸天下

管理国家。但他不想做太子，只想做一个朝臣最大的忠诚，等待成王长大

等国情稳定后，王位还给了成王。

周公在位期间平定了三叔之乱，在姜子牙的配合下，东征横扫了殷周玉党，巩固了中央政权。周公东征归来后，以礼制乐，开始以礼乐治国。成王长大后，周公将王位传给成王，他又回到了大臣的位置，继续做大臣。这就是“永真”。周公的行为为他的大臣们树立了榜样，所以说，做大臣的方式，只有雍正才能实现大善。比如，周公死后，成王将他安葬在文王墓旁，以示他不敢收周公为臣。这表达了国王对忠诚臣民的无限尊重。

文言文

中国古语有云：鲲最柔，动则刚。传承与时间。积善之家必有玉清；一个积累坏事的家庭。必有祸患。大臣杀了他的国王。儿子谋杀了他的父亲，而不是一夜之间。其产地之香渐浓，争论不早。易曰：“走霜，硬冰来。”盖严顺也。正其右，正其义。君子尊内直，外义外外，尊义正直，德不独行。 “直边大，不习惯也没有劣势；”你不要怀疑它的作用。阴虽美，含之；为了追随国王的事情，是不可能敢于完成的。正宗之道，妻子之道，大臣之道。真正的方式没有成功，但一代人有尽头。天地变化。花草树木芬芳；天地封闭，智者隐藏。易曰：“国宝：无罪，无名。”盖颜也很诚恳。君子黄忠深谙理理，位居体美第九，而四枝流畅，生于事业，美至极。阴疑阳，必争。因疑无阳，故名龙炎。尚不离其类，故名血。丈夫玄黄。天地合一。天空是神秘的，地球是黄色的。

药艺

中国文言文说：坤极柔而动。最宁静贤德，师尊之后有恒常，包容万物，化作光。昆岛启川页面？传承与时间。

此段是昆卦的概述，翻译成现代文本：昆最温顺，但它可以变得非常强大；坤是安静的，但它的性格是方不邪恶的。它沿着干燥的太阳运行，但它有自己的规则。它包罗万象，其转化功能浩瀚无边。坤道是顺应之道吧？它按照天上的四个季节运行。

在这里，闻言对鲲谷的为人之道进行了更深入的发展。昆卦六行虽属纯阴顺从，但柔行可动而成阳行，即臣不能常顺君。国王的错误，这是“兵死战，民死”的古规。为臣之道，也应保持沉静品德，治乱不慌，隐秘谋略，正直高贵，辅佐明君，默默为百姓幸福做贡献。在这方面，北宋大臣陆端为官员树立了榜样。

陆端与寇准同为朝臣，初任寇准之上。但宋太宗选丞相时，陆端推荐寇准，足见陆端以大局为重的大士气度。当时，朝廷将领李继友叛逃到西部边境。宋太宗大怒，立即下令逮捕李继友的母亲，决定杀人。面对皇上的金言，大部分大臣都不敢反对，都赞同宋太宗的英明决定。但陆端冒着生命危险站出来反对皇上的决定。这确实是一件很危险的事情，因为你不仅会被指责与皇上矛盾，还会被指责勾结、同情叛徒。最终，宋太宗权衡利弊后，最终还是同意了陆端。汉奸李继迁死后，儿子庆幸宋朝没有杀他的祖母，便率军回宋。是陆端的决定，巩固了边疆的防御力量。

积善之家，必有玉清；一个积累不好的家庭。必有祸患。臣杀君，子杀父。这不是一天一夜的事情，而是故事的由来来去去去，应该尽早辩论。易曰：“走霜，硬冰来。”盖延顺也。

本段是对行首的解释。翻译成现代文字，就是：积善业者，留给子孙后代一定有更多的吉祥；积蓄恶业的人，肯定会给他们的后代留下更多的灾祸。臣弑君篡位，子杀父。这种事情不是一朝一夕造成的，而是长期积累逐渐发展成这样的，因为没有及早预防这种恶性事件。 《易经》中说，“踏霜结冰”就是指这种发展趋势。

“积善之家，福多；积恶之家，祸多。”这是一句古语，在周公之前就应该存在。阐明了古文中“冰霜行走”的重要性，阐释了仁、义、礼在卦鉴规则中的作用。

直线是正确的，正方形是正确的。君子尊内直，外义外外，尊义正直，德不独行。 “广场很大，不习惯也没坏处。”

此段是对二行的解释，现译为：直指六二行的完整，方指道德。君子也应以恭敬的态度保持内心的正直，其行为应符合道德。 “又直又方，不练就没有劣势。”

阴虽有美，但包容之；为了追随国王的事情，是不可能敢于完成的。正宗之道，妻子之道，大臣之道。正宗的方式没有成功，但世代有尽头。

这一段是对第三行的解释。翻译成现代文本，就是：女性气质是一种美丽的品质，它含蓄地为国王服务，但不显眼，不能以此为荣。这是正道法，这是妻道法，这是臣道法。大地之道，不是自作多情，而是凡事求善终。

世界变了。花草树木芬芳；天地封闭，智者隐藏。易曰：“领悟包；无罪，无名。”盖言也很真诚。

这一段是对第四行的解释，翻译成现代语言为：天地更替，草木茂盛。天地闭关，智者退。 《易经》中说“悟包，无罪无名”，就是教人在这种情况下要谨言慎行。

黄忠君善解理，身在身，美在身。并顺于四枝，从事业上，美在也。

本段是对第五行的解释。翻译成现代文字是：君子处于六五行之位，应遵行行之指示，保持自己的中庸之道，讲道理，立于世间。的位置。心安了，四肢的血管就畅通了，心情愉快地工作，就会达到极美的效果。

阴怀疑阳。必须战斗。因疑无阳，故名龙炎。仍然没有超出它的范畴。它被称为血。老公玄黄是天地合一，天玄地黄。

这一段是对第六句的解释，翻译成现代文本：阴气被杨奇怀疑，战争势在必行。因六行皆为阴行，阳气疑无自在，故行行应提“龙”。由于上线仍属阴类，故称血。玄黄是天地混色，天青地黄。

这个卦的说明

此卦赞美“地”的纯洁、柔顺、言行慎重、谦逊和坚守中庸之道。强调善用柔软的原则，以“化祸为福”。揭示了“阴”与“阳”对立又相互依存的辩证关系。在这对矛盾中，“阴”处于次要地位，随阳而存在和发展。天造万物坤卦六五爻 《周易》的六十四卦：每日一卦一解——坤卦，地载成人生。他阐述了阴气弱时必耗，阳气盛时必归阳的辩证思想。它指出了“阴阳为友”（相反相吸）的规律。从甘、坤二卦可以看出，阴阳的相互作用是万物运动、变化和发展的源泉。阴阳两面都很重要。