泽天夬卦看考试 （李向东）周易模型的发明与周易的关系！！

古人为了造字，把概念归类与八卦建立对应关系，再把这些概念分别抽象为字根之后应用到周易模型天盘旋转而得到的卦象之中，根据概念的需要对字根进行组合，就可以抽象出象形文字，此所谓依类象形，《尚书·泰誓》称为“天有显道，厥类惟彰”。

1，中国的文字源于周易。有人对于文字出于周易必定不以为然，在此举数例以证明文字源于周易。例一，孩字，由子地支、亥地支组合成字。

例二，滅字，分解为氵、烕，其烕，又分解为戌（地支）、火。

例三，威字，分解为戌（地支）、女。

例四，甲骨文“秦”字和篆文“秦”字，均从午。

例五，金文“成”字，从戊午。

例六，病字泽天夬卦看考试，从丙。

例七，柄字，从丙。

例八，顶字，从丁。

关于中国文字源于周易的问题，并非本文主旨，而且受应用程序所限，在文中也无法写出古文字，故仅举上述数例，以证明中国文字的发明与周易的关系。

上述所举证的文字，或纯粹由干支符号组合成字，或由干支符号与物象（或概念）组合成字，这就说明一个问题，即古人在造这些文字时，一定是用一个什么东西使干支符号等周易因素与物象关联起来，否则，根本上就没有办法把这些风马牛不相及的因素关联起来造出一个文字。能够使周易的直接因素（干支等）与物象发生关联的泽天夬卦看考试，只能是周易模型。汉文字中以干支等周易直接因素与物象（概念）组成文字符号是普遍存在的事实，除此之外，也有足够的证据证明，那些没有用到干支等周易直接因素的汉文字，也是古人用周易模型以周易的间接因素（诸如金木水火土，五行之色，“兑为口”“艮为手”之类）来组合而抽象成字的。

2，离开周易模型去解析汉文字，难以避免误解、无解，或造成知其然而不知其所以然。举例说明。

例一，厲（厉）字，从厂万，许慎说，厉乃质地粗硬的石头。后人既不懂周易，也就只能因循许说，比如今有学者认为，厉字从厂，“为形符，示石自山厓所出。”这些说法是不知道文字源于周易，因而脱离周易概念去解析文字，由此造成了错误解读。厂字乃乾卦天干乙字的反写，是坤卦的元字根；万，指乾卦。所以，周易的天盘乾（万）·坤（厂）组合乃是厉。厂字用于文字表坤卦，坤卦代行五数，乃五鬼，表五刑（《尚书·皋陶谟》：“天罚有罪，五刑五用”），主刑罚；万，虚指，表多。所以，人在重重王法面前，乃厉，危险也。

例二，危字，许慎说，“在高而惧”，故危。事实上，危字是周易模型的图8抽象出来的文字（这里写不出来）。危字从厂，表王法；从卩，即节符，印信，也是表王法。所以，人凌驾于法律之上，乃危。

例三，忌字，乃是图8兑乾相荡为泽天夬卦而抽象出来的文字：图8得天盘坎卦（心）居于地盘离卦（己天干）的对宫，故忌。泽天夬卦乃最小之卦（兑卦）居于最大之卦（乾卦）的头顶上，表位卑者凌驾于位尊者上面，禁忌也。此其一。其二，地位低者（图8之中居于低位的天盘坎卦）对地位高者（地盘离卦）心怀嫉妒，乃是妒忌。今人只知道忌，却不知道何以用己心为忌。

例四，江字，从氵（水）从工。为什么氵工为江？“坎为水”，“巽为工”，周易模型的天盘坎卦（氵）与天盘巽卦（工）呈对宫关联，乃江。这是以坎卦、巽卦表江的两岸，二者的中空部分表江面，乃是江。抛弃周易模型，江无以为江。

图8

3，解析古文字必须掌握八卦对应根概念的转指。八卦对应根概念的转指与许慎所谓“六书”中的“转注”是不同的概念。

（1）所谓转注，是指两个文字具有相同的部首，其中一个文字的部首字把该文字的字义灌注给另外一个文字。举例。

例一，婦字从帚，故许慎说，“婦，服也。从女持帚，洒扫也。”许慎虽然最早提出“转注”的概念，但从他对婦字（以及对许多文字）的解析来看，他其实并没有真正掌握“转注”的方法。婦字从帚，歸字也从帚，婦字从帚乃是转注歸（归）的概念，也就是说，女人嫁入夫家从夫以歸，乃谓之婦。

例二泽天夬卦看考试 （李向东）周易模型的发明与周易的关系！！，剥字，从录，乃转注禄的概念，禄者可剥（夺）也。

例三，險（险）字，从僉，乃转注儉的概念，其阝（如歸字左偏旁的上部结构），比亻繁琐，表不俭，不俭必陷入险境，故險。

（2）八卦对应根概念的转指，是指构成文字的偏旁部首（字根），它的含义不是指这个偏旁部首（字根）的本义，而是指这个偏旁部首（字根）的对应卦所表象的第二层含义。举例。

例一，安字，从女，故许慎说，家中有女乃安。这是不懂得八卦概念的转指而造成的误解。不懂八卦概念的转指，多义字的解析必不全面，许慎对安字的解析就存在重大欠缺。女字根的对应卦是坤卦，坤为地，故家（宀）在地上，乃安，安置是也。此其一。其二，安字从女表坤卦，坤为地，周易模型的地盘是固定不动的，安静是也。其三，周易的图1得天盘坤卦居于水平卦位而抽象出安字，平安是也。

例二，跛字，从皮，表坤卦（周易模型的地盘像包着天盘的表皮，乃皮），坤为地，地盘固定不动泽天夬卦看考试 （李向东）周易模型的发明与周易的关系！！，所以，跛字表象有一只脚不能行，乃跛。

例三，家字，从豕，故语言文字学家都说，家中有猪（豕）才是家。过去造字的王公（“坐而论道，谓之王公”）的家中是不养猪的。从豕，“坎为豕”泽天夬卦看考试，坎卦地支为子，故家字从豕转指子的概念，也就是说，儿子的依附之所，乃是家。

例四，蒙字，从豕，不是指猪，“坎为水”“坎为豕”，从豕转指水的概念。所以，山体里的水被层层覆盖着，乃是蒙。比如说蒙尘，乃尘埃覆盖着某物。

例五，昏字，从七，乃震卦之数，故从七转指震为林木，昏字表意太阳光被林木层层遮住，乃昏。

例六，病字从丙，乃坤卦的天干，鬼宿落在坤宫，病字从丙转指鬼的概念，意指病乃鬼所致也。

例七，打字从丁，丁是坤卦的天干，坤卦表刑罚，从丁转指刑罚，故打。

例八，太字从大，“大哉乾元”，乾卦之数为九，从大转指九数，故九+一=十，乃是太。

例九，射字从寸，表艮卦，艮卦之数为一，从寸转指一数，象矢，乃射。

例十，滅字，其戌，乃乾卦的地支，在此转指天具有不可阻挡的力量，喻强大，乃滅。

例十一，空字从工，“巽为工”，又“巽为风”，从工转指风的概念，所以，家里只有风（空气），乃空。

4，为什么要用八卦对应根概念的转指来造字？一是起到简化文字的结构的作用。例如，空字从工，笔划少。二是能够解决一字多义的难题。例如上述所举安字，若不通过八卦进行概念转指，就只能如许慎所说“家有女则安”（旧时家无子则不安！）。