曾仕强易经丰卦讲解视频 《易经》真的很不容易学

先生。著名教授曾士强在2009年出版了一本书，书名是《易经真易》。我觉得曾先生是有好意的，让一些文化的人来学习传统经典。不过，曾先生的影响力与日俱增，已经成为国人眼中的易学大师，但对《易经》却不是很精通。变成什么。他之所以说容易，是因为他已经绕过了所有的难关，解决的办法已经不是易经本身的样子了。有句话说：“世上的每一篇文章都是抄袭的。”你可以跟着葫芦画瓢，你可以准确地复制它。如果你抄错了，然后大肆传播，你得有理论。

请不要急着骂我，让我告诉你一些更大的事情。你相信整个清朝都不了解《易经》吗？让我举个例子，让你信服。咸丰帝是慈禧太后的丈夫。咸丰在位时，内忧外患，被英法联军逼到热河避难。咸丰死后，慈禧太后将政府藏在幕后，后来又软禁了光绪皇帝。其间，民乱，割地赔款，直至清朝灭亡。咸丰虽然勤政，但清朝的垮台从他开始，太后在位时一发不可收拾。这里说的是皇帝的年号“咸丰”。

“咸丰”取自《易经》的咸、丰卦。但这就是“周易”卦的真意吗？我们来看看“贤”“风”两个卦的卦：

仙卦

风卦

这两个卦有三阳三阴。 “先”卦阳耀占五行为君，四行为文臣，三行为武将。三阳尧君臣团结强大，地位稳固。在“风”卦的三阳线中，五线之王变成了阴线，表示皇帝将帝位让给了一个女人，到了九九的贫贱之位。天并被控制。三阳线也从“仙”的凝聚变成了“风”的分离。这是“咸”“丰”二卦组合所预示的发展趋势，也是咸丰帝死后清朝的真正趋势。

皇帝的称号是国家的重中之重曾仕强易经丰卦讲解视频，也是对彝族学者最大的考验。清代彝族学者那么多，国家真正需要他们的时候，他们的学问去哪里了？真懂《易经》。卦是卦的本源。如果你不明白卦，那话是空的。清代，文学监狱盛行。如果你知道你犯了这个禁忌，你永远不会有这样的一年。如果有人指出这种荒谬之处曾仕强易经丰卦讲解视频，我不知道多少人的脑袋被分开了。

看上面的例子，我说曾先生不精通易经。其实，如果曾先生抄袭先贤的理论，我也不会怪他。关键是他有别的经历，把“象象”的理论搬到了瓜茨身上。就这样，他又增加了一层难度，他要先想通香辞，却没有想通。

虽然象词是《易经》的一部分，但它与《易经》的其余部分无关。 《左传·昭公二年》载：“晋侯派韩玄子招兵。……见大史《易》《相》《陆春秋》，曰：‘周礼都在鲁国，知道周公的德行，知道周为王的道理。 “湘”意为“相辞”。藏在太史府，周公自然将自己所著的《周易》和《象辞》保存在自己的封建国家，并传给后人。 《象辞》中的“诸王先祖”二字，也可证实为周公所写的相辞。

《象辞》既然是周公所写，按理说应该和《周易》卦的思想是一致的。恰恰相反，很多卦和卦不一样，都是故意的。文王打算推翻商朝。他是商代革命家，他的卦充满了革命思想。周朝建立后，周公并没有遵循这个观念，而是将革命思想转变为建设思想，所以他所写的意象与文王的思想不同。

如“先”卦，卦词以卦的三阳线为基础，凝聚力强，指出领导要团结一致曾仕强易经丰卦讲解视频 《易经》真的很不容易学，思想一处，努力一处，且不要有二心。 （《易传·习》误读为：“咸，情。”）创业时期，一心一德的人团结起来是对的。在和平年代，没有如此恶劣的敌对环境。过分强调团结很容易形成帮派和排他性的利益集团。因此，周公在《相辞》中写道：“君子以空收人。”意思是胸怀宽广，包容他人。 这两个概念颠倒过来了。

先生。曾梵​​志在释卦中写道：“人心同，天下同”。 （《易经之谜》北京时报中文图书局2017年7月版）这种解读融合了“西辞”和“象辞”的思路，与卦主旨明显不同，而且是对卦的误解。

又如“风”卦，殷瑶居高位，寓意小人或女人作恶。不过，作为周国，他既然要改变商朝的生活，就不能谴责这种行为。文王依卦写“豊”字曾仕强易经丰卦讲解视频 《易经》真的很不容易学，形如豆（高足盘）。提出加强农业生产，争取粮食大丰收。

周公写“象辞”时，又回到了卦的本义。作为一个统治者，他必须惩罚那些不服从统治者的人。他写道：“君子必破牢狱。”建议对敢于造反的人，应受审、判、罚。卦辞和香记是从两个不同的角度完全体现出来的两种思想，不能混为一谈。

还有曾先生对卦的解读：“实事求是，以刑罚恶。”完全用大象代替卦的意思，等于误解卦的思想。

周毅解释

这里只是两个例子。曾先生看不懂卦，也看不懂象，很难分辨象和卦的区别，但他用象解释卦，不如那些诚实的抄袭者。抄错了，古儒家就带走；如果你抄大象的话，解释卦的话，周公是不会给你带的。而这种学习《易经》的方式曾仕强易经丰卦讲解视频，想必很容易吧！

其实学易经并不像曾先生说的那么容易。

（卦的详细解释请参考杨继德《周易释》）