（每日一题）卦中六爻唯九二“贞吉”
（每日一题）卦中六爻唯九二“贞吉”
【题解】
根据卦序，天下万物不可以始终隐僻，所以在遁卦之后马上就要大壮。大壮，即阳气大壮之义。是十二消息卦中的二月卦，紧接着三阳开泰的一月泰卦之后，阳爻逐渐增长为四，阴爻退缩为二，形成乾下震上，雷天大壮的结构。
大壮时期是正道大行于世，伟业不断壮大、形势一片大好的景象。这个时候，易学主张尤重壮德。即适度壮大武力，遵循正道。后来儒家发展为“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿动”的礼德。
《大壮》的真义用《老子》的话说就是“知雄守雌”；用《彖传》的话来说就是“非礼勿履”；用孔子的话来说就是“泰而不骄”，“富而好礼”。
“大”而“正”方可堂堂正正。
卦中六爻唯九二“贞吉”，符合《彖传》中的“大者正”的道理。
初九以壮用壮，所以征凶，九三以壮用壮，也没有什么好处；九四因壮大之时守正而没有悔恨；六五“壮有丧”也是无悔；上六因不能进而于难中得“吉”。
【原文】
大壮：利贞
【释义】
《大壮》卦象征着大为强盛，有利于做事。
【原文】
《彖》曰：大壮，大者，壮也。刚以动，故壮。“大壮利贞”（每日一题）卦中六爻唯九二“贞吉”，大者正也。正大而天地之情可见矣！
【释义】
《彖传》说：所谓大壮，事物发展到宏达就会强壮。刚健有力、震动强劲，所以被称为强壮。“大为强盛时有利于做事”，这说明刚健强大者，必然要守正不阿，保持正直强大，那么就可以发现天地之性情了。
【原文】
《象》曰：雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。
【释义】
《象传》说：震雷在天上发威，象征着伟大而强壮。君子对于非礼之事，是不会实行的。
【卦解】
大壮是阳之状，吉利亨通自不待言。但大壮利于贞正，大壮而不贞正，君子做事而不遵循正理，便是一般的壮，而不是符合君子知道的大壮。大壮之时，最怕的就是自持其壮，这样就不正了。
“刚以动”指的是上卦震，它的卦德是动，也是壮的意思。壮者，刚以动。利，因为大壮所以有所利。
“大壮利贞”有三层含义。
一：壮的主体为大，
二：主体之势大四个阳爻
三：大的静态为正，动态为壮
“正大而天地之情可见矣”这里不仅仅讲大者壮、大者正，同时又讲天地之情。
天地之情有两种情况，一时静态的情况，是正，因为静中为体，体为正。一种是动态的情况，是壮。因为它是用，是有所为，有所用，也就是有所动，所以为壮。动起来就显示为一种气势的雄壮。这就是天地的情状。
“君子以非礼勿履”。履是履行的意思。《论语》里讲：“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”。凡不符合礼的都不要去做。
【原文】
初九，壮于趾，征凶，有孚。
【释义】
初九，把刚猛的劲头用在脚指头上，前行就会遭到凶险，走路的人应当心中怀有诚信之德。
【象】曰：壮于趾，其孚穷也。
【释义】
《象传》说：把刚猛强劲的劲头用在足趾上，说明初九虽然满怀诚信的走路，但却没有路可以走了。
【爻解】
初九阳爻居阳位，有阳刚躁进之象。处壮大之时，当以阳刚者谦抑自守为佳。初九躁进不已，肯定会遇见凶险。因为初九处于大壮之初，仿佛人身最下的部位，所以爻辞用“壮于趾”的说法。关于爻辞中的“征凶有孚”。有的人断句为“征凶，有孚”。意为出征有凶险，但有诚信或以诚信自守，这样多少有点牵强。初九既然是阳刚躁进，必然是有凶险的。如果“有孚”做有诚信来解释，多少有点画蛇添足。
【原文】
九二，贞吉。
【释义】
九二，做事吉利。
【原文】
《象》曰：九二“贞吉”，以中也。
【释义】
《象传》说：九二之所以“做事吉利”，就是因为其居于乾刚之正中。
【爻解】
九二阳爻居阴位，与六五阴爻应和。有阳刚者知雄守雌、刚柔相济之象。九二阳爻居下卦之中，象征阳刚者恪守中道，所以九二吉祥。
与初九形成鲜明对比，两者均为阳爻，初九征凶，九二贞吉。就是因为初九以阳居阳，阳刚过盛，九二以阳居阴，阴阳调和。
【原文】
九三，小人用壮，君子用罔周易大壮卦，贞厉。羝羊触藩，赢其角。
【释义】
九三，小人妄用强壮之体，君子则不用其壮，占问结果又危险。就像羝羊顶触藩篱，结果角被纠结缠绕。
【原文】
《象》曰：“小人用壮，君子罔也。”
【释义】
《象传》说：小人妄用强壮，君子虽强则不用。
【爻解】
九三，阳爻居阳位，有阳刚躁进之象。但九三与上六相应，有以柔济刚之象。使得九三面临抉择。或持强而进，或知雄守雌，居而不进。爻辞中“小人用壮，君子罔也”正是描述九三这种处境的。
因为九三面临抉择，所以爻辞以“贞厉”预示有危险。进一步提醒九三“羝羊触藩，赢其角”。也就是说九三如果用小人用壮之道，一味的躁进，就会像公羊用角顶藩篱，结果羊角被卡住了一样。陷于进退不得的尴尬境地。
【原文】
九四，贞吉，悔亡。藩决不赢，壮于大舆之輹。
【释义】
九四，做事吉利，悔恨之事随之消亡。藩篱被冲开之后，羊角也就不会被纠缠了。大车的辐条也变得强壮起来了。
【原文】
《象》曰：藩决不赢，尚往也。
【释义】
《象传》说：藩篱被冲开之后，羊角也就不会被纠缠了。说明九四要前行向上了。
【爻解】
九四阳居阴位，居位不当，会有另人后悔的事情。但九四处于大壮之时，以阳居阴，象征刚柔相济。所以最终不会有另人后悔的事情。且占问得吉兆。因为九四处置得体。所以能够“藩决不赢”，羊角也不会像就九三那么样被卡住，进退不得，而是一举冲破了阻碍。爻辞中“壮于大舆之輹”指的是车厢上勾住车轴的木头极为粗壮，木头粗壮则大车不会损坏，有利于载物前往。因此，此爻是说明有利于向前发展的。
【原文】
六五，丧羊于易，无悔。
【释义】
六五，在变化与交易中丢失了羊（每日一题）卦中六爻唯九二“贞吉”，这没有什么悔恨的。
【原文】
《象》曰：“丧羊于易”，位不当也。
【释义】
《象传》说：在变化与交易中丢失了羊，这是因为他所处的位置不当。
【爻解】
六五处于由阳向阴转变之际，所以爻辞中的“易”有边界的说法。爻辞中的羊象征阳爻，六五有阴无阳，所以说是“丧羊”。六五阴居阳位，位不当，所以有丧羊之事发生。当时六五丧羊并非易事，因为六五以阴居阳周易大壮卦，处于上卦之中。在大壮卦中，有刚柔相济，持守中道之象，所以爻辞说“无悔”。
【原文】
上六，羝羊触藩，不能退、不能遂，无攸利，艰则吉。
【释义】
上六，羝羊抵触藩篱时被缠绕住，不能退出也不能前进。没有利益，虽然陷于艰难困境之中，但最终有一个吉利的结果。
【原文】
《象》曰：不能退、不能遂，不详也严。艰则吉，咎不长也。
【释义】
《象传》说：不能退出，也不能前进，情况不吉祥。陷入困境却得到吉利的结果，说明灾难不会长久。
【爻解】
上六阴爻处于上卦之极，与九三一样，处于事物的顶部，像羊角的部位，所以有羝羊之象。与九三一样，结果极为相似。九三进退不得，上六也是。但造成结果的原因却不一样。九三是因为阳居阳位，躁进不已。而上六是因为处于卦之终，且处于震卦之极，所以躁动不已。因为上六以阴居阴，阴柔有余而阳刚不足。所以角被卡住。
上六虽然被卡住，处境艰难，但是与九三阳爻相应，所以最终“艰则吉”。在外力的帮助下脱离困境，最终吉祥。
【卦义】
大壮卦，初九说“壮于趾，征凶，有孚”。
即脚趾强壮了，就会有利用优势出行的强烈欲望。可要注意的是，这个时候强壮的是脚趾，也就是说出门打拼的条件并不成熟。
干一番事业，需要各种条件，在条件不成熟的时候贸然行动，必然会带来灾祸。
睿智的人做事之前，必然会反复审时度势，如果条件不具备，即使外界的诱惑再大，也不会轻易出手。
【卦解】
雷天大壮，慎用强壮
卦解：上体为震为雷，下体为乾为天。君子要靠自己保持强盛。
吉凶：无吝卦。自胜者强，不能以强欺弱。
仕途：命中注定有威震四方之象，有强盛壮大之意。但提醒你在大而盛之时，君子做事要循正理，行正道。大壮之象就在于正。如果不正，就会走到事物的反面。发展到顶峰时贵在守正，不可滥用权势，而应刚柔相济。这是守正的重要途径。
求财与生意：从卦象上看周易大壮卦，做生意要靠官才能成功，不然过程中很容易被生意伙伴骗财。如果四爻动，任然没有改变命中注定的结果。如果初爻动，则命运有所改变。官星、财星皆旺。
交友：慎交东北方属猪、鼠之人。
出行：可行，宜西南行，春不宜行。
饮食：食牛肉、甘味、五谷
疾病：防腹、脾胃疾病
婚嫁：利于婚嫁，春不宜嫁娶
吉祥色：黄、黑色
吉祥数：八、五、十
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