《易经》第十一卦《泰》卦带给我们的人生启示

今天我们来讲《易经》第十一卦《泰》卦带给我们的人生启示。

《序卦传》说：“事物相畜聚然后要用礼节规范行为，所以接着是象征循礼‘小心行走’的《履》卦。循礼小心行走而导致通泰，然后万事均安，所以接着是象征‘通泰’的《泰》卦；‘泰’是安泰亨通的意思。事物不可能终久通泰，所以接着是象征‘否闭’的《否》卦。”

《杂卦传》说：“《否》、《泰》两卦是相反的事类。”

由此可见，《泰》卦讲的是如何实现亨通的道理。

《泰》卦带给我们的人生启示是什么呢?让我们仍然从卦爻辞来进行解析。

第十一卦·泰卦

一、卦辞启示：上下和睦，顺利亨通

卦辞意思是：《泰》卦象征通泰：柔小者往外、刚大者来内，吉祥，亨通。

《彖传》说：“通泰，柔小者往外、刚大者来内，吉祥，亨通。”这是表明天地阴阳交合、万物的生养之道畅通，君臣上下交合、人们的思想意识协同。此时阳者居内、阴者居外，刚健者居内、柔弱者居外，君子居内、小人居外：于是君子之道盛昌，小人之道消亡。

《象传》说：天地交合，象征“通泰”；君主因此裁节促成天地交通之道，辅助赞勉天地化生之宜，以此保佑天下百姓。

由此，《泰》卦卦辞告诉我们三点：一是上位的人要与下位的人交流沟通协调；二是君子要与小人交流沟通协调；三是要亲君子，远小人。

二、初爻启示：志同道合，携手并进

初爻意思是：初九，拔起茅草、根系相牵，这是同质汇聚所致；往前进发可获吉祥。

《象传》说：“拔起茅草，往前进发可获吉祥”，说明初九的心志是向外进取。

东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，三人举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。此后三人毕生实践桃园结义的誓言。

三、二爻启示：海纳百川，有容乃大

二爻意思是：九二，有笼括大川似的胸怀，可以涉越长河，远方的贤者也无所遗弃；同时不结党营私，能够佑助行为持中的君主。

《象传》说：“有笼括大川似的胸怀”、“能够佑助行为持中的君主”，说明九二的道德光明正大。

春秋时期，齐襄公被杀，他的两个儿子公子纠与小白成为王位继承人选。为争夺王位，公子纠派心腹管仲刺杀小白。管仲用箭射中了公子小白的衣钩，小白装死骗过管仲，躲过一劫。后来，在鲍叔牙的帮助和辅佐下，公子小白成为齐国国君，也就是齐桓公。这时，鲍叔牙却向齐桓公推荐管仲：“我不如管仲，我只是个奉公守法的臣子，管仲则是天下奇才，他可以帮助您称霸天下。”听完这番话，齐桓公放下以前的一箭之仇，亲自出城迎接管仲，任命他为相国。齐国成为春秋五霸之首，管仲功不可没。正是齐桓公有着海纳百川的容人之量，齐国后来才能够九合诸侯、一匡天下。

四、三爻启示：看淡逆境，坚守正道

三爻意思是：九三《易经》第十一卦《泰》卦带给我们的人生启示，平地无不化险陂，去者无不重回复；能够牢记艰难、守持正固就可免遭咎害，不怕不取信于人，食享俸禄自有福庆。

《象传》说：“去者无不重回复”，说明九三处在“天地”交接的边际。

白隐慧鹤（1685-1768或1686-1769），日本僧人、艺术家和作家。人们通常尊称其为“白隐禅师”。白隐禅师为江户时代中期的禅僧，也是临济宗的中兴祖师，被誉为“五百年间出的大德”。有一个关于白隐的故事家喻户晓。

在距离他的寺院不远，有一户开布店的人家，他们的女儿未出嫁就和一位男青年发生关系怀了孕。她父母觉得很丢人，就逼问女儿这孩子的父亲是谁，女儿生怕一讲出来，他的男朋友会被父亲打死，所以一直不肯讲。后来经不起父亲的一再逼问，她念头一动，爸爸最尊敬白隐禅师，因此就说：

“我肚子里的小孩是跟白隐禅师有的”。

爸爸一听，整个人像天崩地裂一般，万料不到竟有这样的事泰卦的启示，白隐禅师是他最敬重的人呀！她父母就带着她去找白隐，白隐轻轻的说了句：“是这样的吗。”

她父母看到白隐的神态安详，当时就没有继续闹下去。小孩呱呱落地以后，女孩的父亲把小孩抱到寺院一掼，丢给白隐禅师说：“这就是你的孽种，还给你！”

此事传出后，舆论哗然，纷纷指责白隐禅师道貌岸然，是一匹披着羊皮的狼。白隐禅师名声扫地。

白隐禅师默默地做了这小孩的褓姆，天天带著小孩化缘奶汁，到处遭受辱骂与耻笑。但是白隐禅师不论受到如何糟蹋和侮辱，仍是默默的抚养这小孩。

一年过后，那女孩实在难以承受心灵的折磨与拷打，就对她的父母说出了事实真相。她父母听了后，心里感到无限的懊悔，立刻带着全家大小，向白隐禅师陪罪忏悔。白隐禅师听了以后，只淡淡的说了句：“是这样的吗。”就将孩子还给女孩。

五、四爻启示：谦卑向下，诚心待人

四爻意思是：六四，连翩下降，虚怀不有富实，与近邻未相告诫都心存诚信。

《象传》说：“连翩下降，虚怀不有富实”，说明上卦阴爻都损去了殷实；“未相告诫都心存诚信”，说明阴爻内心均有应下的意愿。

有一次泰卦的启示，顾炎武到了济南，在街上闲逛，偶尔听到有人在谈《仪礼》，引起他的注意，不自觉地停下来听。只听得那人侃侃而谈，见解精辟，条理清楚。他大为惊奇，赶紧向别人打听这人的身世。从旁人的介绍中《易经》第十一卦《泰》卦带给我们的人生启示，顾炎武知道他是当地的一位塾师，名叫张尔歧。他的父亲被清兵杀害，他怀着亡明之恨和丧父之痛，立志不做官，精研学问，有很深的造诣。于是，第二天一早，顾炎武就登门去拜访他，同他讨论《仪礼》，谈得十分投机，真是“相见恨晚”。于是，两人便成了亲密的朋友。后来，顾炎武在《日知录》中谈到有关《仪礼》的问题时，便采用了张尔歧的意见。

六、五爻启示：居尊交贤，通泰大成

五爻意思是：六五，帝乙嫁出少女，以此获得福泽、至为吉祥。

《象传》说：“以此获得福泽、至为吉祥”，说明六五居中不偏以施行应下的心愿。

唐太宗让封德彝举荐有才能的人，他过了好久也没有推荐一个人。太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊!”太宗说：“用人跟用器物一样，每一种东西都要选用它的长处。古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用的吗?我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢?”李世民一生屈尊交贤，终于开创了“贞观之治”的盛世局面。

七、上爻启示：由治转乱，走为上策

上爻意思是：上六，城墙倾覆到干涸的城沟里；不可出兵征战，自行减损典诰政令，守持正固以防憾惜。

《象传》说：“城墙倾覆到干涸的城沟里”泰卦的启示，说明上六的发展趋向已经错乱转化。

郑太字公业，河南开封人，年轻时有才略。汉灵帝末年，郑太知道天下会乱起来，暗暗地交结豪杰。

当初，三府征辟他，公车征召他，他都不就职。等到大将军何进辅政后，任郑公业为侍御史。何进将准备诛杀宦官，想召并州牧董卓为帮手。郑公业对何进道：“董卓强暴残忍，不讲道义，他的野心很大。如果把朝政借予他，必定会大逞他的凶暴欲望，真不应假借董卓的力量作为后援啊。”又向何进陈述了几件当前紧急的重要事务，何进不能采纳，于是弃官离开了。