豫之震豫卦发生一爻变，得到变卦震为雷

豫之震

豫卦发生一爻变豫卦变震卦考试，得到变卦震为雷。

《彖》曰：“震，亨。震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。震惊百里，惊远而惧迩也。不丧匕鬯豫卦变震卦考试，出可以守宗庙社稷，以为祭主也。”

天雷震动，威加于众，令人恐惧，所以人们祭天祈福平安，避免灾祸。人们面露喜色，其原因是震雷过后，万象更新，欣欣向荣，一切都变得有序有则。虽然雷霆惊惧，但是祭祀的重器并没有破坏。震为长男，长男出来主政，可守承祖业，造福社稷，堪当祭主。

豫之震告诉我们，震是豫的主体之一，一阳初生曰震。《易传》曰：“帝出乎震。”五行中震属木，万物由震开始动，帝由震开始出行，人由震开始奋起。

震，两震相叠，代表着行动一致，气势震撼，牵一发而动全身豫之震豫卦发生一爻变，得到变卦震为雷，可消除沉闷之气，亨通畅达。震有仁义的美德，春雷惊蛰，一声炸雷惊醒梦中人，伴随着雷声轰鸣，万物无不欣欣向荣。震是勇猛的化身，“一声震得人方恐，能使妖魔胆尽催”。

豫主要体现了“顺以动”。震是豫的原动力，一切行动都由震动开始，“顺”则表现为人们的愉悦心情，从内到外，从上到下，从内在的心灵活动到外在的行为方式，全都手舞足蹈，喜形于色，欢乐祥和，高兴的心情全部洋溢在人的脸上，憋不住，藏不住、遮不住、掩饰不住。这就是豫道。

与豫之震相对应的是谦之艮豫卦变震卦考试，艮体现在一个“静”字，艮是谦的最高境界，而震体现在一个“动”字豫之震豫卦发生一爻变，得到变卦震为雷，震是豫的核心。动中有静，静中有动，动静结合是天地之道。豫动之中要有谦德，谦德也要豫动。

豫之解

豫卦发生二爻变，得到变卦雷水解。

《彖》曰：“解，险以动。动而免乎险，解。解利西南，往得众也。无所往，其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉！”

解是上震下坎，震为动，坎为险，“险以动”，有险难就立马行动去解除。只有快速行动去解除内患，才能避免更大的危险。内患是不能拖延解决的。天地开解就会发生雷雨，雷雨之后，冬去春来，化育万物，百果草木都破壳而出，生机再现，万象更新。

豫之解告诉我们，豫动的目的就是克服坎险，解决问题，豫尽管占据天时、地利、人和，但是建侯行师并不是一件容易的事，需要克服各种困难。而解就是豫的具体行动，“动而免乎险”，解就是把坎险之水变为雨露甘霖，解就是把束缚着、系着、包裹着的东西打开；把整体的分解成零散的；把疑惑的讲明白；把困难的解除掉变成容易的。

对于国家来讲豫动适宜于建侯行师，对于大众来说豫动就是实现人生的目标，“久旱逢甘霖,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜提名时”是所谓的人生四大喜事，实际上都是解除了心头大患，无不大快人心。

豫之解和谦之蹇相对应。蹇解互为往来卦，蹇是束缚，解是解放。谦之蹇能见险知止，同时要反身修德，只有修谦虚的品德，才能脱离危险；豫之解是有险难就立马行动去解除，只有快速行动去解除内患，才能避免更大的危险。

豫之小过

豫卦发生三爻变，得到变卦雷山小过。

《彖》曰：“小过，小者过而亨也。过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事吉也。刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉，飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉，上逆而下顺也。”

小过是上震下艮，动静结合，动静相宜，文武之道一张一弛，只要是在一定的范围内，张弛运动没有超过极限就只是小过，这种小过是亨通吉祥的。

豫之小过告诉我们，豫也是有限度的，豫是建立在大有和谦的基础上，也就的建立在物质和品德的基础上，这两个基础就是豫的限度，超过这个限度就危险了。

豫之小过与谦之小过相对应，豫的行动和谦的知止都是以小过为核心，豫和谦都要符合中庸之道。《杂卦传》：“谦轻而豫怠也。”豫在做事的时候，既要大刀阔斧，锐意进取，又要防止荒淫无度，松懈懒散。把握好豫的两个基础就不会有过失。

（待续）

【作者简介】柏峻峭师承终南山道家九重天庄观一脉，是中国传统文化的弘扬者、国学易经的研究者，柏老师研究易经哲学多年，著写了《柏话易经》和《易经之变易》两本书作。他对卦爻辞的解读不同寻常，既有深度，又有广度，让玄之又玄的易经智慧走下神坛，惠及大众，开启心智。多次被省市电台邀请做节目嘉宾，受聘于多家大型企业做管理顾问，如果您在生活中、工作中、学习中遇到疑难问题，可以联系老师，柏老师常年在各大书院主讲《易经大智慧》，大力推广、宣扬国学，并开播了微课堂，同样的《易经》，不一样的观点，全面系统地讲解了64卦，深得广大国学爱好者的支持。