【李向东】如何应对自然环境，忽如旅卦到达幸福的彼岸

旅游卦。是风卦的符卦。序卦说，若极富，不知收敛，则失家，四处游荡。从具体到抽象来探索一般意义是一种重要的学习方法。

旅行可以指旅游，也可以说人生就是一场旅行，人生就像一个旅行者。人如何与自然环境打交道，如何与自己打交道，如何与他人打交道，这是游卦所讨论的。

周易谈中正，这两个字没有错的答案，更具体的一点是要温和刚硬，慎重是非。做到这一点 【李向东】如何应对自然环境，忽如旅卦到达幸福的彼岸 ，人生的旅途再艰难，也不会差。更具体地说 【李向东】如何应对自然环境，忽如旅卦到达幸福的彼岸 ，如果你温柔，你就不会受辱；顺其自然，就不会招来祸患；如果你能冷静，你就不会轻举妄动；如果你有智慧，你会知道什么时候是对的。

行卦上位下位相隔，相隔为火，文明，山为慎。君子观此卦，明辨是非，审案慎重，不留冤案。

正月初六，阴占阳位，不正直，是少年奴仆，属于小人范畴，也是早年，压力大，大禁，不正道，轻举妄动，祸患。没有人能帮上忙。这就是说，一个人可以谦虚，但不能没有野心。

6月2日，她性格温顺，性格正直，对环境和人都很友善，所以出差的时候有五星级酒店服务，行李也有阿姨照顾。

九三，只是不在中间，不应对上面的九个敌人，更不知道中根卦的顶线怎么办。因此，很难与环境和他人相处，是一个典型的例子。

九四略好于九三。虽无对错，但能用柔，故在行卦中收尾还不错。和六月初六一模一样，只是因为八卦相隔一座山，wifi信号不流畅。

六十五，柔的典范，服从上九刚线，服从刚。下面的官吏们都听话，连劲敌柳二都被招来一起干活。历经风风雨雨，终于可以力挽狂澜，到达幸福的彼岸。

上酒，坐在卦顶，像高枝上的鸟巢，自以为安然无恙，却不顾高处惹祸，态度傲慢，暴躁固执，严苛不仁，完全没有象征牛的柔软。牛易失，凶猛。我有一个朋友，他当官时有两个恶习。当你说话时，他会看手表，提醒你不要再胡说八道了。他正要和奥巴马谈卫生纸的事。二是总是说“我送你一句话”，就好像伟大的领袖在发布至高无上的命令时不是这样说的。傲慢确实害人，这是一个遗憾。 （---以上由老仲勇解释）

旅是1:5卦的卦名，1:5是旅卦的代号。 “游”（lǚ），出差，到外面做客：旅游。 1：5卦主卦为1卦创卦，卦象为山，特点为被动挡，阳数为1；是5。主面静如山，好比旅馆，聪明活泼的客人好比旅人。

这个卦比较了当前的主客关系和酒店与旅行者的关系。是易经的第56卦。火山旅（行卦）依义顺时间。这个卦是不同的卦（夏根和尚礼）重叠。此卦与冯卦相反，互为“综合卦”。大火在山间燃烧，并没有停止。火势不断向前蔓延，就像行人在路上，急于赶路。故名游卦。

结构和卦线

行卦是六十四卦的不同卦。别卦是指代表范畴的卦，从主人的角度来表现主客关系的状况。别卦中的行叫做尧周易夬卦详解，尧的位置是从下往上算的。根据阴阳趋和的规律，一、三、的第五行位置称为阳位，二、的第六行位置四、称为阴位，阳线在阳位的位置，位置合适，称为位。阴瑶也在阴位，否则不会在位。当该位对主站有利时，在结构图中以黑色显示。错位的线以灰色显示，对宿主不利。在这个卦中，只有二阴三阳在位，其他的瑶都不在位。主卦是指由另一卦下部的三行组成的经典卦，代表主面。别卦上部由三行组成的经典卦叫客卦，代表客方。

主卦和客卦的对应行，如果是一阴一阳，称为对应。有位且得当是对主人有利的因素，不在位对主人不利，也不是潜在因素。在其他卦的结构图中，用箭头表示对应，箭头的方向是从阴尧到阳尧。在这另外一个卦中，只有两条下线相互对应，并没有到位。主人被动，客人主动，主人受客人控制，都是对主人不利的因素。客卦三行全格格不入。主客关系中的问题主要来自客方。但是，客人方是由客人方决定的。宿主方无法改变，只能期待和回应。主卦只在下线不在位时才响应。主力要着力改变它，努力变被动为主动。

在分析卦的结构时，我们还需要考虑规律的变化，用正数表示。规律是 4、5、6、7、3、 2、1 和 0。现在主卦的阳数是 1，而主方经历了从干卦到艮卦的衰落。阳数从7下降到1，难以逆转。因此，主机侧很难完全扭转被动状态。只能阴阳两气，顺从客人一方，适时主动出手，维护自身利益，避免进一步走下坡路。

行卦的卦和四行都包含“游”，以“游”为主题，形象地对比了当下两方的关系[3]。主人是旅馆，客人是旅行者。第一行表明旅行是一件麻烦而琐碎的事情，是旅行者发现自己的灾难；第二行表示旅行者付款并入住酒店；第三行说旅人烧了旅馆，失去了旅馆服务的仆人；第三行说旅行者生活在野外；第五行说他射了一只野鸡，却丢了箭；第六句说行者先喜后忧。卦描述了主人在类似于旅行的状态下应该做什么。这六首瑶辞去掉了瑶词的评语，是一首以“旅行”为主题的完整散文诗。

以下是它的翻译。

旅行是一件苦差事，是旅行者自己寻求的灾难。

旅人入住酒店，把钱抱在怀里的童仆，

旅人烧毁了他的住所，失去了他的仆人，

我不高兴旅行者住在荒野并节省了旅行费用。

（我）射了一只野鸡，结果却丢了一支箭，（但是）我终于玩得开心了。

（可能）烧了燕窝，旅人笑了又哭了； （又像王海）彝国失牛。

以下是卦和瑶字的一一说明。

火山旅行

【原文】旅①：小横。旅游真机。

【翻译】旅游卦：再见。真步旅行，吉祥。

【注释】①旅，卦名。这个卦是不同卦的叠加（从上到下）。上卦为离，离为火；下卦为玄，玄为山。山中燃烧的火是野性生活和旅行的形象，所以卦被称为旅。

【原文】《彖》云：“李，“小横”，中外柔柔①，随刚②，美艳③，故亦“小横，李真姬”。旅行时，义气大。

【译文】《喜辞》云：游卦有小康之意。因为六、五阴线在外卦的中间。上九阳线之下，犹如行者正道，受强者庇护。它就像一座高山挺拔，在阳光下，所以卦说：“如果你看到了一点繁荣，就按照道德和好运来旅行。” 环游世界，四处游荡，既困难又复杂。所以，依顺说，旅行是首要原则。

【注意事项】①中外柔软。这是以六五个瑶相和瑶的位置为依据的。六五阴线柔和，占据外卦的中间位置，称为“得中外”。就像一个出国旅行的人一样，他可以采取正确的方式。

②顺正好，根据上面的九、六五线图像和线。上九阳线僵硬，六、五阴线之上，阴顺阳。就像一个依靠强者保护的旅行者。

③停而美明，此卦下卦为善，善为山，山有静之象；上卦是隔，隔是太阳，所以说山还在阳光下。

【原文】《象》曰：山上有火，行。君子慎用刑罚，不坐牢。

【译文】《象辞》云：此卦中上卦为离，离为火；下卦为玄，玄为山。山上有火，洞照幽。这是旅行的卦。君子观此卦，明察刑罚，审慎判断。

【注意事项】①坐牢，办案拖延，留案。

【原文】初六：鲁索索①，斯奇索②，取灾。

“象”曰：行于琐事，志气贫，祸也。

【翻译】初六：行者三心二意，犹豫进退，最后离开住处，遭受灾难。

《相辞》曰：行者半心半意，说明处处碰壁，心力憔悴。

【注意事项】①出差，出差。索索是**的幌子，那是可疑的。 《说文》：“*，有疑问。”

②巳，毛其灵的《仲诗一》说：“巳，这是解析解，所以《说文》除以巳，《尔雅》除以巳。”地点，地点。石奇，离开住处。

【原文】六十二：旅二①，惜财，得童仆，贞洁②。

《象》曰：为奴，为贤，终无特殊③。

【中文】62：旅人来到市场，带钱周易夬卦详解，买仆人，求吉兆。

《相辞》曰：买男仆，占卜得吉，看来这笔交易没有问题。

【注意事项】①时间，为野蛮人，市场借来的。行程是下一次，据说是旅行者来集市的。

②真，高衡说：“真下应该有吉祥字，你应该把誊写下来。”这是合理的。甄卜问道。古代，买奴婢常占卜。

③《祥辞》引尧辞，真霞下也应有吉祥字。于，搞错了。

【原文】九十三：旅烧二①，丧子，贤惠。

《象》曰：烧旅其次，伤也。与下同行，葬礼亦②。

【中文】93：旅人来到火市，新买的仆人跑了。 BU问了一个危险的预兆。

《香辞》云：行者到火市，必不亏。旅人既然有仆人陪伴，仆人逃跑是理所当然的。

【注意事项】①时间、店铺，见上一条。

②项下，应指新购买的代客。义气，借为宜。

【原创】九十四：来这里旅游①得到斧头②我不开心。

《象》曰：游于一地，未得位③。拿了钱拿了斧头，心里不爽。

【中文】94：旅人回宾馆，因为赚了很多钱，心里不踏实。

《香辞》云：旅人归其所居之地，不宜居处。赚了很多钱，怕被打劫，自然不放心。

【注】①地点、静物、住所。

②斧头，钱。资本，资本。斧，仿农具的硬币，故名。

③我还没有上位，这是根据九四瑶相和瑶位。九十四阳线和阴位，就像一个处于不利环境中的人。

【原文】六十五：射雉鸡，一箭射死，终于尊①。

《大象》：归根结底，是为了尊重自己的生命，也是为了被抓②。

【中文】65：射雉鸡，一炮打响，此人赢得大好时代的美誉。

《相辞》说：我终于赢得了擅长射箭的名声。

【注释】①赞美，赞美。命中注定，命中依旧。

②抓，和。被捕后，游言的名声传到了最高层。

【原文】尚酒：鸟焚巢，行者先笑后啸，牛死在夷。凶猛。

《象》曰：大队在上，其义也焚②。 “牛容易丢”，没听说过③。

【译文】尚九：鸟巢被烧，周人城镇被洗劫，周人四处游荡，美好的生活已成为过去，悲惨的现实就在眼前周易夬卦详解，氐人领导去牛羊，未来将如何生活？

《相辞》曰：做商旅而升官，极不通。可想而知，他的客厅会被烧毁，牛羊会被抢到别处，没有人会来同情和安慰他们。应该的。

【注意事项】①易，通帝。李景驰说：“这是周人历史上的一件大事，据说王受迫害，从平迁到岐山周原。氐人入侵时，被烧杀抢掠。人就像鸟巢被烧毁了，家园可以归来，全家迁徙，他们成了旅人。起初他们过的很幸福，后来却很悲惨。他们哭着哭着，不仅他们的家被毁了，可是连牛羊等牲畜都被氐人抢走了，这真是一场时代的浩劫。”

②高，高，高。 《象辞》以行者为上，解释此行是根据六五行的解释。早前，据说他擅长射箭，名气很大。而巨高决就是他得到的。 《相辞》解释这个瑶，是根据以上九个瑶的形象和瑶的位置来解释的。尚九阳瑶位居六芒星之首，犹如身居高位的人，为人所恨。义气，借为宜。

③闻，王念荪说：“闻，读作问，感同身受问。”

易经64卦全解（待续）