易经六十四卦理解和记忆花了一周多的时间，现在重新整理和分享下

这篇文章是我早年在知乎回答的一篇，也是我所有知乎回答中最认同的一篇。现在重新整理分享一下，希望对大家有帮助。

易经六十四卦了解和记忆

用了一个多星期的时间背了易经六十四卦的卦序、卦名和卦象，准备分享一下我的经验。 《易经》中的很多卦名，本身就不好记，更难将卦名与图相匹配。原来我经常看《徐古传》，所以比较好记。原来是要把《序卦传》全都背下来，64卦自然就全背完了，但还是有点难。

首先，记忆还是要记住8个基本卦，即干、坤、真、巽、侃、离、根、兑。这首有八卦歌，就是干三连、鲲流破、抖阳玉、根盖碗、李中绪、阚仲满、对上却、寻夏段。这段记忆清晰后，基本上八卦的名字和八卦的形象就完整了。

这段记忆完成后，还需要记住的是八卦代表什么？首先要记住的是，干是天，坤是地，地震是雷，巽是风，坎是水，离是火，根是山，兑是泽。

记忆一方面加强了对八卦含义的理解，也便于后面64卦的记忆。比如我们说烽火架卦，就是上卦是巽卦，是风，下卦是礼卦，是火。你可以清楚地记住它。风火是家卦，也就是家卦的卦和六行的分布，自然一清二楚。

本次记忆完成后，开始背朱熹六十四卦序曲，如下：

乾坤屯梦需要律师，胜于小动物，

同事很谦虚跟着我，顾林冠希咬我心，

废除不死大兽，比三十准备的门槛还大。

咸亨逃走，大庄、金、明义一家人看着，

健解决盈亏，困难提上来，活力随之而来，

根渐渐回到姐姐凤禄身边，游历寻达，在欢节来到中府，

小罪既经济又不经济，这是下一章的第三十四章。

第一句和第二句，建议直接结合《序卦传》的理解和记忆。 《序卦传》生动地描述了天地万物的发展演变，即有天有地，万物生起。是群落中事物生命的开端，事物出生，必须被覆盖，被覆盖后，需要被滋养；有饭必有官司，官司必由多人提起，故受其教；老师很多。人要有比较，比较要有动物，物和动物才有鞋。

志同道合的（fans）自然会聚拢大家，然后（great）获得，但在这个过程中（谦虚）谦虚和愉悦（yu）悦必须跟随（）你（第三句）。第四句(Gu)(Lin((guan) xi ni ni ben)很朗朗上口好记，注意(ni ni)(ben)的读音适合must。可以谐音到死记硬背，也就是在（剥）（复）没有希望（不骄）的时候，只能养（大牲畜）和（义）来积累（第五句）。

在下一个卦的开头，需要记住（贤）卦和（衡）卦。反而受伤了（明仪），受伤的时候就开始想家（家人），在家里呆久了，就觉得别扭，不知所措（彽）。

姐姐（Jian jian）来（解决）（损失）（受益）的问题，开始责备（夬）（姤）和（提取），并在（出色地） 。被困后，只有（整）鑫和（丁）鑫引起了更大的（震）动（第9、10句）。当事情变得太大时，没有办法做到这一点。哥（根）去见（简）（桂梅），表达（丰），领了旅（旅）和训（荀），（交换）换（欢）一些钱，但要（节） ）关于花，让（中福）能来。

虽然有（小）错误，但行程还是完成了（完成），但还有（未完成）的事情。

64卦上每个卦的名字和形状的记忆

在背完基本八卦后，通过卦序曲，背诵了64卦的卦名和卦序。此记忆清空后革之丰卦，开始记忆卦象及完整卦名。比如姤卦的完整卦名应该是天风葵，即上卦为乾卦为天，下卦为姤卦为风，故为天风。 .

上图显示卦的排列非常规整，要么逆，要么逆，这里首先要了解错卦和逆卦的概念，错卦也叫逆卦，逆卦也会合二为一，这与成语错综复杂有些关系。错卦是指卦的六行阴阳全部颠倒，而逆卦是指整个卦转180度，上翻下，下翻到上边。由此可知，吞卦的全称是水雷屯。

在卦序上可以看出，基本相邻的两个卦就是福卦。但是64卦中有些卦翻过来还是自己，也就是我们所说的对称卦。八卦是干、坤、乙、大果、中府、小果、侃、离。明白这一点后，记住错卦与综合卦的单卦的对应关系。

说说符卦的对应关系：

每一天，地，山，雷，风，水，火，火。

再次，反图的对应关系为：

天地、风雷、山湖、水火。

现在当我们知道水雷屯卦的时候，我们知道下面是孟卦，然后我们知道接下来的两个卦是傅卦，所以我们可以快速反映全名是书雷两个字换了，雷变山，水不变，就是山河都是蒙古卦。知道山水猛之后，就清楚山卦象是根卦，水卦象是菅卦，然后孟卦象卦就出来了。

接下来，我们来谈谈有助于记忆的理解。对于吞卦界之初来说，雷是动的意思，雷要在水底下动不动，也就是水雷屯。然后，自然而然地清楚地了解山水。唯有天有水，雨才能成雨，甘露才能满足需要。所以是水天需卦，水天后附卦，水官很容易记。在卦师中，师者为众，水只能聚于地，故为地水师卦，其次是府卦水土比较。

对于小动物，要直接记卦象，即阳包阴，五阳养一阴，只有一阴不长，所以是小动物。对比大兽，可见阴已向上生长，四阳内含二阴，故为大兽。小兽卦记转为符卦，也是五阳一阴，不过一阴线进入下一个卦，也就是田泽禄。

保持冷静革之丰卦，保持安全。泰卦是最好的记忆，就是地在上，天在下，为什么是地和天，因为天地只有下到上来，才能平和通达，上面的到底部。太八卦的符卦是天地卦。同仁卦的注目依旧是五阳一阴的卦。同仁卦的符卦是天火的伟大存在，天火也是光明的象征。

谦虚卦中首先要记住的是地和山。对应的符卦就是禹卦。注意，乾卦和禹卦都是五阴一阳的卦象。其次是隋卦和蛊蛊，这里可以先背蛊蛊，蛊就是妖，也就是常说的凡阴风，鬼火自然是蛊，而梵阴风是山风，所以是山风蛊。山风蛊记得清清楚楚，自然一来，杂雷也跟了上去。

临卦和关卦都属于十二卦卦，所以可以直接背六行卦，即临卦是刚开始生的阳气 易经六十四卦理解和记忆花了一周多的时间，现在重新整理和分享下，下两阳线，上四阴线；关卦中，阴气如火如荼，即上两阳，下四阴。所以，林卦对应冬至刚过的十二月大寒，卦对应农历八月的秋分。

吃吃吃卦的意思是一起吃东西。这里可以先看一下彝族的卦。 Yi代表口和胃的营养。嘴唇，上下两排，中间有两排牙齿，是一卦。这是理解了吃的卦后很好的形象记忆，吃就是吃，所以在卦的总结中，插了一条阳线，也就是变成卦，也就是火雷的卦自然，它的对面六芒星是一座山。火本。

符卦和符卦好记，也是十二新闻卦，互为对方的符卦。剥是很形象的，就是阴气很强，压迫阳气的时候只剩下一个上线，所以就是剥卦，复卦是阳气的开始，所以前九阳线为阴，其余均为阴。姚。无玄是天地雷霆，强者自然是由外而内不腐，伏卦是山天大兽。

易卦刚刚被用来记忆图像。彝族的对面卦是大卦卦。主彝、大卦为对称六芒星。所以义之后没有反卦，只有反卦。大十字卦是指外面有两条阴线，里面有四条阳线。所以可以看出，傲气弱了一些，变成了两阳，外面有两条阴线，上下，对应着小六芒星。小过错就是过错，那么反卦自然是没有过错的，所以它对应着诚实的中复卦。

注：此图表示64卦中上下卦的对称关系。上下完全对应，这种上下交换既不反图也不复杂。所以卦的排列顺序是完全不同的。比如水雷屯，如果是小交易所，就会变成雷劫卦。水雷屯的复卦是卦序中的下一个卦，山水猛卦，反卦是火风鼎卦。

64卦下每卦名形的记忆

《下卦》开篇《序卦传》是这样描述的：有天地，则有万物；万物皆有，然后有男有女；有男有女，再有夫妻；有君有臣；有君有臣，再有上下；有上有下，那礼节就错了。

世界上的一切都是从一个男人和一个女人开始的。怎么开始，也就是从男孩追女孩开始组建家庭。因为是男孩追女孩，所以男孩在下面，女孩在上面。对卦是女孩，跟卦是男孩，所以出现了仙卦的卦，即泽山仙卦。先卦之后是横卦。组建家庭后，必须是永久的。在古代，男尊女卑。久远的家庭，长子在上，长女在下。

在咸亨开始讲阴阳消长之后，敦卦的意思就是退，即阳退，阴生。上面有四阳线，下面又出现了两条阴线，就是天山敦卦。府谷过来的时候，正是雷天大壮，也是一个新闻卦。雷天大壮是阳气最旺盛的时候。

光在地，日照在地，适合进取，所以后面跟着火相和火相，也就是火的金卦。如果明物在地底，就会受到伤害，所以地火冥一卦随之而来。家卦好记，家事兴旺，故属风火一族，上为风，下为火。家的符卦变成了火则局，序卦说明家道的尽头会有偏差。

女人在一起是对是错，64个卦里有好几个卦是两个女人在一起的，不是特别好。古卦是两个女人在一起，中间的女孩在上面，女孩在下面，两个女人住在一起，他们的愿望是不同的。看泽火阁的卦，变成了上女下女，两女同居，志向不同。

剑卦难，为什么难，因为它被水和山所阻挡，而山脊就是水本身，也代表着困难和危险。所以是水山卦。水山涧之后，自然是其府瓜霹雳的水解。事情到头来不会很困难，所以接受它来解决它，解决它的速度很慢。

损益卦很有意思。外为他人，为君；在里面为自己，为部长。当然，如果是损人利己，也是不利的，这符合古代的仁义思想。那么，为什么是利润上的损失呢？可以看出，亏损卦由地、天、太卦转变，而太卦的初始线已变为顶线 易经六十四卦理解和记忆花了一周多的时间，现在重新整理和分享下，所以是亏损和盈利。彝卦是天地变化的结果，而符卦的上线已经变成了第一线，也就是上、下的损伤，所以是天地变化的结果。上部和下部。这样的话，两个卦的卦就可以记的很清楚了。

则天阔卦，绝夜，是十二个新闻卦，从大庄变来的，应该直接记住。因此，在背64卦时，必须将12个讯息卦分开取出，记清楚。魁卦的附卦是天风剑，阴刚开始派生。上面有五阳线和一阴线。

六芒星是沼泽的提取，提取是聚集。相聚之后，天高地厚，风起云涌。地风上升时，我们可以看到地里有木，所以它正在上升，因为巽既是风又是木。于是起风了。崔、盛的卦也很有意思。其中有两条相邻的线。

水上有沼泽，自然困住，所以是困水卦。对应的福卦是水风井。请注意，水风井被解释为木头上的水。古时以伐木为机，从井中取水，故为水风井。

以下是格卦和定卦。据杂卦传记记载，是格卦和定卦。皮为泽风皮，丁卦更为生动，即火风丁，首行为阴，为丁足。丁有三条腿，但根据观察的角度，可能会看到只有两条腿。正中三阳线为鼎身，六五阴线为鼎耳，最上一为鼎玄。还有真卦和根卦，是双卦，好记。

下面是凤山剑卦和雷泽鬼妹卦，这两个卦又是在说男女，剑卦是女鬼姬，尚瑶是大女儿，下面是小男孩，也就是女桂在杂卦男系服役。归美卦是梯度卦的反转，上面是老大，下面是女孩，所以妹妹嫁的就是归美卦。

风的卦是雷火，上面是震的卦，是雷，是行动。下一个卦是分离、火和光。光明与行动相结合，世界将变得光明和繁荣。雷火峰的伏卦是火山旅。在这里可以看出，水山是个卦，难游；但变成六芒星火山后，就适合旅行了。太阳卦和兑卦也是双卦，好记。

风行于水，水遇风散，故风水幻卦，幻人离。对于《易经》来说，它可以和风水结合，所以《易经》中对应的风水词所组成的幻卦需要单独记忆。浣卦的福卦是水湖节，节日停止。水面上有水，水就困，但如果水底有水革之丰卦，就需要控制了。

中符是一个对称的卦。中符对应的错卦是小断卦。下面是水火的卦，代表事情的完成，因为水在上，希望下，火在下，希望上。水火合一，自然是成因，但天道轮回，是永无止境的轮回，所以，水火相通。八卦前，水火分道，一事无成。

六十四卦的错综复杂的关系

没有箭头的实线代表附卦的变化，没有箭头的虚线代表错卦的变化，带箭头的实线代表交卦的变化。今天下午在这幅图上工作了一个下午，感觉排列的很对称很漂亮。该图最大的特点是真正将错卦、倒卦、互动卦的关系融为一张图来体现。

图中的韶干、坤、极积、纬极四个卦。图中红底卦为乾卦；黄色底卦为坤卦；淡红色的卦是魏吉卦；绿色的背景卦是魏记卦。既经济卦。

在图的下方，可以看到易、打果、小果、中服、菅直人、立威和对称卦，没有卦。顾、隋、坚、桂梅、太、不，六卦一再相同，即错卦和重卦是一样的。

如何自学易经

如果用易经来预测，算命可以绕过这部分介绍。

《易经》的内容晦涩难懂，有必要先看几本书。事实上，在学习《易经》之前，先学习许多儒家和道家的书籍是必要的，也是相对容易的。对于《易经》，现在更好的参考确实是曾士强的《易经之谜》。虽然班上很多人批评了其中的一些内容是错误的，但这并不影响整体和本书的引用功能。我们可以想象，如果不能培养出真正的学习兴趣，又如何进行深入的学习。这里可以说，《易经杂记》和傅培荣的《易经解说》都不是最好的引文。最好的引文必须是最容易理解的，并且不需要太多的先验知识。

第一步完成后，我们应该对简单、变化和困难的核心思想有了一个了解。基本了解太极、两仪、四象、八卦、六十四卦、错综复杂的卦，每个卦的核心卦，天地人三道六行，易经原文还有孔子加的十翼。在此了解之后，进一步的研究应侧重于对宇宙规律的解释和易经的人文哲学，以及对易经错综复杂的变化的解释和对动态平衡的不断解释。

这一步完成后，接下来的重点应该是易经本身64卦的具体内容。读到这里，可以说只能得到一个大概的了解，即每个卦的大概核心是什么，每个卦的含义是什么？六边形的线条是什么意思？ 《药辞》中各个瑶之间的递进关系是什么？现阶段，建议阅读《张启诚周易全解》，辅以《易经杂记》。

完成后，我强烈的建议是记住64卦。首先，背诵卦序曲。把卦序曲记清楚后，开始背诵每个卦的具体卦象和核心意义。比如我们去千卦的时候，就知道是地山千卦，坤就是地在上，艮就是山在下，核心是戒律和谦虚的意思。明知是地山千侯，六行应排得一清二楚。在背诵的过程中，要配合背诵《易经》《序卦传》，至少要熟记。读完你会发现它可以帮助你记忆卦序。夏经的人文美德，从天地万物之始，到生生不息，生生不息，64个卦连成一体。

任何同音异义形式的记忆都是流氓，不可能真正理解记忆。 《徐卦传》真的记得清清楚楚，卦的顺序和卦象，每个卦的核心思想基本都明白了。 这里我们说学习易经基本上就是入门阶段。就我个人而言，我鄙视那些读了一点易经，明白了一些关键短语后才开始谈论易经的人，那些去掉易经和管理关系的人，以及那些与易经有关系的人。和生活，使易经成为无所不能的管理鸡汤。还有心灵鸡汤，我可能连周易都看不懂。

此阶段完成后，个人对下一步的理解核心在石一的《习辞传下》。可以说，“许辞”是整个十翼中最美的句子。 《易经》是天书，现在《易​​经》的很多基本解释都是从系词的外延上一一解释的。整部《西辞》时而进，时而不逆，时而对比，时而参照，既忠实于原著，又加强诠释，真正做到阴阳、天地、刚柔、变化、好与坏的对立面，矛盾的发展，解释了宇宙万物和人类社会的一切变化。

《西辞》可以说是孔子在《易经》的道路上对其传统儒家哲学的进一步升华和总结。这也是我们读书笔记的核心之一，也就是将书中的内容与个人经验和实践完美融合。如果阅读的内容没有结合个人的实践和经验，很难有完美的深入解读。

一阴一阳称为道，从变化的起源，到八卦的形成和作用，从变化的形象到变化的原理，从简单到变化和困难，从天道运行而所有的事情都在哲学层面去思考和思考的表现是完美的。在你反复阅读《西辞》之后，你会发现，首先介绍你的《易经之谜》中的很多内容，都是从对《西辞》的进一步分析和解释中衍生出来的。真正领悟了“许辞”之后，再回过头去看《易经》中的每一个卦，就类似于看吉凶，元亨利真，悔恨凄惨，要了解相辞，要辞，就比较容易了，因为《许辞》》是一个词汇，包含了出现在每个卦中的关键词，关键词易于理解和阅读。现阶段，建议进一步阅读《易经杂记》，了解核心内容。

这个阶段完成后，我觉得我对易经的了解基本可以告诉别人了。我现在处于学习的第二阶段。如果你为了预测和占卜而学习易经，你可能一辈子都无法真正理解易经的真正价值和精髓。