易经三十二卦白话全解 易经1卦详解白话文,易经第一卦解析

内容导航： Q1：易经全文白话翻译及易经64卦详解

您好，我可以很严肃的告诉您，如果您想学习《易经》，请先准备好《易经》，包括《象传》和《易传》。一起看会更容易理解。不要看任何白话译本，因为《易经》是一本众说纷纭的书，任何译本都夹杂着作者自己的理解，所以不是《易经》的初衷。

Q2：《易经》全文白话翻译及64卦解释

白话解释说，以下64个卦中的第一个卦是天神。

第二卦坤坤是地坤上坤下

第三卦隧道矿井上下震

第四卦

第五卦要水，天要上，下要干

六卦诉讼 天水诉讼

七卦

八卦是碧水、地、笔堪、上下坤

第九卦

第十卦

第十一卦太天地太坤上下

第十二卦

第十三卦

第十四卦很厉害

第十五卦

第十六卦

第十七卦与泽雷随队震落

第十八卦 顾山风 顾根上上下下

第十九卦 林帝泽林坤商兑侠

第二十卦

二十一卦咬火雷雷咬离上下

二十二卦本山火本根上下

二十三卦剥山剥一族上下坤

第二十四卦 福地雷福坤上下

第二十五卦为武王，天雷为武王，上下

大兽山二十六卦天大兽上上下下

第二十七卦 宜山雷伊根上下

二十八卦比泽峰还大，比对上夏还大

第二十九卦堪堪是水脊的上、下脊

第三十卦李李是火李李李

第三十一卦 仙泽山 仙堆上根下

三十秒卦，雷声不断，风声不断，震动不断

第三十卦□天山□干上下

第三十四卦大壮雷天大壮上下晃动

第三十五卦金火金礼尚昆霞

第三十六卦明仪地火明仪坤上下

第三十七卦

第三十八卦易经三十二卦白话全解，霍泽，李尚都熹

第三十九卦，建水，山，建坎，上下

第四十卦界雷界震动上下脊

第四十一卦失山湖失宗

四十二卦易风雷奕迅上下晃动

第四十三卦

第四十四卦□①天风□①上下

第四十五卦 崔泽地 崔兑尚昆霞

第四十六卦升地，风起，坤起落

第四十七卦

第四十八卦井水风井脊上下

第四十九卦格泽火格对上下

第五十卦定火风定礼尚寻侠

第五十一个卦上下晃动

五十二卦，根根，就是山根，上下。

第五十三卦逐渐上山下山

第五十四卦 鬼妹 雷泽鬼妹 上下晃动

第五十卦：风、雷、火

第五十六卦大队火山大队李尚根夏

第五十七卦 荀荀是风浔商浔浔

第五十八卦是上下交换

第五十九卦 浣风水浣训上驼峰

第六十卦节

第六十一卦 中服丰泽中服寻上都侠

六十二卦比雷山小，比地震还小，上下

六十三卦有助于水火两用，上下棱

第六十四卦尚未痊愈，火水未离上下岭

六十四卦象一、干宫八卦

干：干为天、纯阳卦、楼梯、台阶、人行横道、排骨、龙头集会。婚检有很多问题。

天风：干枯，剪头发，剪草，收庄稼，性生活，酸辣粉，人流，神经症。

天山大逃亡：上下干涸，手脚受伤，法院，军营，领导办公室，脑血栓，脑瘤，直肠癌。

天地不在：上下坤，讨好领导、村长，行贿纳税。

风土观：寻尚昆霞、观景室、风车、东风车、庄稼、草坪、花园。

山脱皮：根上下、跌倒、停、取下、牢房、土墩、旅馆、寺庙、堵车、妈妈的卧室。

霍帝金：李尚坤夏，心脏病，晋升，晋升，孝女，红土，空地。

天上火了很多：离开上下，头痛，肠炎，辞职和解雇，朝霞，火腿肠，父女打架，烟道。

二、对公八卦

对味则：上下、八卦、头伤、小白脸、研讨会、晚餐、冰淇淋、羊肺、芝麻饼干、白酒。

则水困：逆上关、难、困、酒、饮、饮汤、羊汤。

泽地提取物：对尚昆夏、沼泽地、处女地、麻辣豆腐、白布、黄黛安、黄酱、甜面酱。

则山仙：对上根下、矿山、尼姑庵、预言堂、流浪户、寺庙许愿、中小学、歌厅、饭店、甜口。

水山间：上下，医院，医生，山水画，果汁，饮料。

地山前：坤行上下，山行包，让闲。黄山。

雷山小果：惊上下下，断层，兄弟不和，手脚受伤，脂肪肝，山菇，山林，鱼，糖醋果脯。

雷泽桂美：震荡上下，是别人的。兄妹不和，打架，头脚受伤，酸辣酱，腊八蒜，芥末浴。

三、离宫八卦

李是火：分居、离婚、分居、暖心、急着上火、双眼皮、苦心经营、婚姻不幸福。

火山旅：上下火，火山，多走动，高学历，高精神，红塔山，红房子，空房子。

水火不愈：上火下火，肾炎，心脏病，白开水，血水，黑心，红脸，坏水。

火风鼎：离开商寻侠，看书，吃火锅，苦胆，夺冠，顶牛，苦菜，伤心。

山水蒙语：跟上坎下，医院，医生，学校，山水画，手黑，甘水，蒙古人。

风水焕：岭上圣代、醋、酱菜、黑风、离婚、妇科病、神经病、腰腿病、股骨头坏死、风景名胜。

天水诉讼：做高做低、贪官污吏、白血病、骨汤、花钱看病、洗钱、事与愿违。

天火同仁：上下干涸，头痛，头颅手术，花椒炒苦瓜，火腿肠，火烧云，圆眼，翻白眼。

四、正宫八卦

震为雷：震八纯卦，婚考不顺，发脾气，雷但雨，东方龙，鱼，林，直。

雷帝玉：上下摇晃，耕地，树地，绿地，黄龙，黄鱼，甘蔗，有威望的领袖。

雷水解：摇上下岭、黑龙潭、黑龙江（地名）墨绿、黑鱼、咸鱼、贪官。

雷凤珩：上下晃动，公园，放风筝，酸菜，腰腿酸痛。

地风生：坤上下圣代，开快车，腹部手术，升学，农田，甜菜，面条，草坪绿地。

水风镜：跌宕起伏，醋，酸饮料，浇花花草，妇科病，神经症，腰腿病，陷阱，黑色旋风。

泽峰大过：补偿、嫉妒、疏忽、过渡、记过、流产、性交、腰腿受伤、吹牛、酸辣面、虾。

隋泽雷：顶天立地，随波逐流，随随便便，酸辣汤，吃青菜，批评领导，直言不讳，砍柴砍树。

五、周日宫八卦

巽为风：巽上下，八卦。试婚不顺，尼姑，床，草垛，黄花猫，酸菜。

奉天小动物：圣代干枯、中风、积蓄、空腹、毛细血管、酸辣粉、辣白菜、蒜苗。

烽火世家：巽他落叶，风火，吹风机，苦菜，心如长草，忧伤。

风雷一：寻伤跌倒，大梨瓜，酸菜，朴，益，小树，腰腿酸痛。

天雷无敌：上下干涸，领导班子不团结，灾难，头蹄肉，鱼排，酸豆，酸肉，砍树。

火雷咬：离上震下。不成功、诱惑、红绿灯、红鱼的图标。

单磊一：根上下，大离卦，偏瘫，看守所。

山风蛊：根上寻下，癌症，子宫肌瘤，一肚子坏水，唆使，甜菜，尼姑。

六、坎工八卦

岭为水：上岭下岭，出油，病情加重，聪明被聪明误以为，黑河，咸水，黑龙江。

水泽节：上、下、闭、祸出口、病入口、辣椒水、黑芝麻糊、水泥、白漆。

水雷屯：上脊摇，无头，墨绿，墨，黑龙江，黑鱼，咸鱼，酸菜，酸豆汁，山茶汁。

水火两用：上上下下，成功的形象，黑心，红墨水，烧酒，电路故障，废电器，消防车，灭火器。

泽火格：上漫下留，心不足，小眼，小眼，口苦辣，内红白，辣椒酱。

雷火峰：上下摇晃，动中求才，红烧鱼，伤心欲绝，怒如雷霆，红绿灯。

地火冥衣：昆伤离夏，悲伤，红车，地下室，防空洞，坟墓，红土。

地学家：昆山汉峡，洪水，黑车，堵车。

七、玄宫八卦

根是山：根上下，八卦纯卦，婚考不顺，骨质增生，不停，狗圈，手牵手。

山火本：根上下，心高，目固，高血脂，乳腺炎。

山上天上的大动物：根上干下，财主，肠梗阻，狗肉，狗肉饭馆。

单则双：根尚则夏，许愿在寺庙、矿山、房屋中介、中小学、鸡舍、拍卖行。

霍泽菊：李尚度夏，哑巴说不出吃黄连的痛苦，戴眼镜，心肌缺血，心虚，口苦，小心眼。

田泽禄：上下干，去，缺钱，麻辣肉，褪黑素，羊排，羊头肉，羊杂汤。

丰泽中服：寻上夏，酸奶，剃须，割草，少发，辣菜，酸辣汤，忌妒，辩论，风箱。

凤山渐：寻上根下。杏脯、野菜、寺庙。

八、坤公八卦

坤为地：坤上下，人缘好，节俭，勤劳，小气，刀切馒头，排屋，方糖，豆腐。

地雷赋：鲲尚抖擞，闷闷不乐，权威领袖，大黄鱼，甘蔗，绿车，停车场。

地泽林：昆尚兑夏、沼泽、水田、甜汤、麻辣腐乳、白山药、黄酱、甜面酱。

翟天台：昆上干下，风水宝地，贤妻良母，肉包子，车场。

雷田大庄：抖擞干枯，祸为长子，垂钓，鱼捞，杨树。

泽天：上下功夫，反应快，缺钱，会说话，没脑子，辣肉，吃肉，羊排，羊头肉，羊杂汤。水需求：干枯，花钱治病，需要，排骨汤，白水，黑车，黑洗钱，辣椒水。

水陆比：上坡下坡、内涝、黑车、黑土、甜饮料。

Q3：易经原文和白话

易经包括经和传两大部分：1、经分为上经和下经。上经有30个卦，下经有34个卦，共64个卦。六十四卦是由干、堪、根、真、巽、离、坤、兑八卦重叠而成。每卦由画、题、卦、尧组成。每幅卦画有六行，行分为阳行和阴行。男性称“九”，女性称“六”。从下到上排列成六行，先调用，二、三、四、五、up。六十四卦画共有三百八十四行。题名与卦和卦辞的内容有关。在卦之前，卦一般起解释题意的作用；卦是每个卦内容的主要部分，根据相关内容按照六行的顺序排列。2、《传》共七类十章，即：《彖(tuàn)》章章、《象》章章、《文言》、《习辞》、章章、 “说行”、“项”杂挂”、“序挂”。【古人称这十个“传”为“十翼”易经三十二卦白话全解 易经1卦详解白话文,易经第一卦解析，意思是“传”是附在“经”上的翼，即，用来解释“经”的内容。] ⑴、“彖”是对《易经》卦名和卦词的专注。⑵、“象”是对《易经》卦名和要辞的注解。(3)《文言》对乾坤二卦作了进一步的解释。⑷、“熹辞”不同于“熹”、“象”，它不是对《易经》卦行的注解，而是对《易经》的整体注解。是我国古代第一部对卦的由来、原理、意义、占卜等进行全面系统的解释的书籍。专门对乾坤二卦做了进一步的解释。⑷、“熹辞”不同于“熹”、“象”，它不是对《易经》卦行的注解，而是对《易经》的整体注解。是我国古代第一部对卦的由来、原理、意义、占卜等进行全面系统的解释的书籍。专门对乾坤二卦做了进一步的解释。⑷、“熹辞”不同于“熹”、“象”易经三十二卦白话全解 易经1卦详解白话文,易经第一卦解析，它不是对《易经》卦行的注解，而是对《易经》的整体注解。是我国古代第一部对卦的由来、原理、意义、占卜等进行全面系统的解释的书籍。

它阐明了易经本义中看不到的许多思想，是《易经》的哲学纲领。其内容博大精深，是学习《易经》的必读之书。⑸、《说行》是八卦、卦的具体描述，是研究数技的理论基础之一。⑹、“杂挂”是用六十四卦，以对或错的形式，两对对卦和对卦，从卦形看卦与卦的关系。⑺、《序挂》描述六十四卦的排列。五、周易的宇宙思维模式：“天人合一”。" 人与万物不同。因为人类具有“仁义”的天性和“生命”的本性，这就决定了人类在宇宙中肩负着神圣的使命。用《易经》的话来说，就是“切入天地之道，补天地之宜”。大自然提供了人类生存所需的一切。人类在获得大自然提供的一切生存条件的同时，还必须“切入”和“补充”大自然，完成其生命的意义，从而达到人类生活的目的。这决定了人类在宇宙中肩负着神圣的使命。用《易经》的话来说，就是“切入天地之道易经三十二卦白话全解，补天地之宜”。大自然提供了人类生存所需的一切。人类在获得大自然提供的一切生存条件的同时，还必须“切入”和“补充”大自然，完成其生命的意义，从而达到人类生活的目的。这决定了人类在宇宙中肩负着神圣的使命。用《易经》的话来说，就是“切入天地之道，补天地之宜”。大自然提供了人类生存所需的一切。人类在获得大自然提供的一切生存条件的同时，还必须“切入”和“补充”大自然，完成其生命的意义，从而达到人类生活的目的。

《周易》的“天人”宇宙思维方式，充分注重从整体的角度认识和把握世界，将人与自然视为一个相互作用的有机整体。六、周易的整体哲学思想：“阴阳”。《联结》云：“一阴一阳，谓之道。” 阴阳是中国古代哲学的重要思想之一，也是《易经》的整体哲学思想，是《易经》内涵的核心。1、《易经》卦的核心：《易经》卦是以阴阳二符为基础的。安排和组合成八卦。八卦的构成和排列体现了阴阳互动、对立统一的思想。八卦排列组合成六十四卦，以阴阳为核心。2、事物的两个方面：除了“卦”本义中的一阴一阳外，《易经》还把“阴阳”视为事物的本质及其变化的规律. 社会）事物被赋予“阴阳”之意。⑴. 从自然现象来看：“天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，热为阳，寒为阴，明为阳，暗为阴，日是阳，夜是阴，……”。（二）从社会现象看：“男为阳，女为阴，

如：刚、柔、健、顺、进、退、伸、弯、高、低、高、低等。据此，《易经》认为，社会生活和自然现象都有对立面，而这种对立面就是“阴阳”。七、易经的根本精神：“命即易”。《西辞》中的“命叫易”，是对“易是什么”的最好回答，也是对“易”根本精神最透彻的阐释。1、“易”以“生生”为基本存在方式。“易”是“生”，而“生”是一个不断产生的过程，一刻也不停歇。它不是由“大师”创造的，而是大自然本身不断产生和创造的。天地本来就是这样，以“生命”为基本存在方式。2、“易”代表宇宙的生化过程。“易”的生成过程代表着宇宙的生化变化。宇宙从混沌的“太极”中出现，然后有“阴”和“阳”，再从“太阴”、“太阳”、“少阴”、“少阳”等两个属性区分出来。阴阳。这四个图像分为八个三元组。八卦中的八组符号代表了万物的不同属性。据《说卦》解释：“干，坚，坤，顺，震，动，巽，进，堪，沉，离，离，根，停，兑，说话。

所以，六十四卦的最后两个卦是“几集”和“未几”，意思是事物的发展必然有一个结束，而这个结束又是一个新的开始。八、《易经》的辩证法则：“变则长寿”。“容易，穷会变，变会普通，将军会长。” 这就是《西辞》中所说的，也是《易经》中重要的辩证法则：“方便而持久”。《易经》自古有“易经”之说，但易与不变是统一联系在一起的。1、 天道运行法则：“唯变为宜”。《西辞》说：“ 易经是书，不能远，道也常变，变非常，流转六虚，上下无常，刚柔相变，不能用作代码，只有更改是合适的。。” 当事物变化时，它们是不变的，当它们保持不变时，它们就会变化。《易经》在这种“常变”中展现了“恒久”不变的规律，在这种“恒久”中展现了“唯易变适”的变律。这条法则就是所谓的“天行”，也就是天道法则。2、世事随天道法则而变化。古人认为，世间万物都在变化，只有天道本身是不变的，所以事物的变化必须遵循天道运行的规律。《周易·朔卦传》：“立天之道是阴阳，立地之道就是刚柔相济，立人之道就是仁义，三才合一。所以，《易》六画分卦，分阴阳，层层用刚柔，所以《易经》六字成章。” 《易经》中的每一个卦代表天地人三道，而三才道各有阴阳、柔、仁、义。所以事物的变化必须遵循天道运行的规律。《周易·朔卦传》：“立天之道是阴阳，立地之道就是刚柔相济，立人之道就是仁义，三才合一。所以，《易》六画分卦，分阴阳，层层用刚柔，所以《易经》六字成章。” 《易经》中的每一个卦代表天地人三道，而三才道各有阴阳、柔、仁、义。所以事物的变化必须遵循天道运行的规律。《周易·朔卦传》：“立天之道是阴阳，立地之道就是刚柔相济，立人之道就是仁义，三才合一。所以，《易》六画分卦，分阴阳，层层用刚柔，所以《易经》六字成章。” 《易经》中的每一个卦代表天地人三道，而三才道各有阴阳、柔、仁、义。立天之道就是阴阳，立地之道就是刚柔相济，立人之道就是仁义，三才合一。因此，《易》六画分为卦。分阴阳，层层用刚柔，所以《易经》六字成章。” 《易经》中的每一个卦代表天地人三道，三才道各有阴阳之分。、柔、仁、义。立天之道就是阴阳，立地之道就是刚柔相济，立人之道就是仁义，三才合一。因此，《易》六画分为卦。分阴阳，层层用刚柔，所以《易经》六字成章。” 《易经》中的每一个卦代表天地人三道，三才道各有阴阳之分。、柔、仁、义。分阴阳，层层用刚柔，所以《易经》六字成章。” 《易经》中的每一个卦代表天地人三道，三才道各有阴阳之分。、柔、仁、义。分阴阳，层层用刚柔，所以《易经》六字成章。” 《易经》中的每一个卦代表天地人三道，三才道各有阴阳之分。、柔、仁、义。

六象的阴阳与六行的柔刚，即“道”的不断变化，相互交织，反复使用，构成了易卦的基本演变规律。3、所以，周易认为，世间万物都在变化，只有天道本身不变，那么人就应该顺应天道，不能逆天而行，顺应天道，顺应天道。时代，使它们能够持续很长时间。. 九、《易经》有两个指导人们行为的概念：“时间”和“中”。在道德修养方面，《易经》要求人们的行为符合“时”和“中”两个概念。这种及时的概念是一种非常高水平的生存智慧。它要求人“跑时停”，要求人的行为与天地、人及万物的运动变化相配合、产生共鸣。一致性，人类存在的顺利实现。1、“中”指的是中庸之道：跑在天地自然之道的中间，既不太多也不迟。2、“时间”是指与时俱进： 知时间的意思：感知机会的到来，关注自己身边的机会。知道时机：知道如何在机会来临时抓住机会。利用时间的机会：抓住并利用来你的机会，不要' 不要错过并后悔。等待时机行动：时机成熟，立即行动。观察时间变化：能够看到时间的变化并在变化时调整你的行为。时光穿梭，到时结束：在对的时间开始易经三十二卦白话全解，在对的时间停止，在与宇宙万物的连接中顺利实现人类的存在。《易经》中主动适应和创造性适应的“适时”生存智慧，与那些保守、奴隶、封闭、内省、平庸的生活方式的本质完全不同。它构成了中国人民积极进取并准备采取行动。（一）八卦歌评干三通，坤六破，摇碗，根盖碗，李仲旭，侃仲满，兑伤虚，荀夏破。（二）

Q4：《易经》六十四卦用现代白话详细解释

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易经六十四卦伊历，现代白话详解

一。干——（卦形：干瘪、干瘪） 这个卦本义是指日出时光气伸展的形象，也有“健康”之意，读音相近。乾卦是天之极，象征着事情一定要进行到底，再往前走一定会成功。

二。坤——（卦形：坤上坤下） 此卦象征大地，大地可以包容万物，犹如君子博大的胸怀；不过，既然大地的宽容是要克制的，这个时候就应该小心谨慎，不至于出差错，即使不能赞美，也能避免灾难。

三。屯——（卦的形状：脊顶和脊底）这个卦象征着创业的艰难；它就像一株刚长出来的植物，不能用。但成长是不可逆转的，只要有坚定的信念，就会有光明的未来。

四。萌——（卦形：根上看下）这个卦象征着幼稚需要启蒙；启蒙的原则必须是纯粹的动机，并坚持到底。

五。需要——（卦形：看下干下）这个卦象征需要。生物需要各种营养来维持生命。人遇事要伺机而动，不可轻举妄动。否则你会受苦。

六。诉讼——（图表形状：上下山脊工作）诉讼是诉讼；打官司就是打官司，打官司对双方都不好，结果必然是危险的。

七。老师——（琉璃形状：坤上看下）这个卦是老师的卦；这个卦意味着在顺从的外表下，有危险也有机会埋伏，看你如何选择。

八。碧——（卦形：堪上坤下）此卦为碧卦；象征着大家相爱、和谐、吉祥。如果你看到别人团结和谐，那些不安后去团结的人一定是有危险的。

九。小动物——（卦形：浔上干下）此卦为小动物卦；表示尝试力强，但力气不足，需要休养

Q5：易经五十六卦问官运是什么意思？

不要死

Q6：解卦，易经第五十六卦

是的，今年9月（公历）或明年9月都可以查到。