白话文易经全解 周易第54卦

周易第五十四卦详解

归美话原文

回到我姐姐身边。骚扰，没有利润。

大象说：“湖面上有雷声，去找我姐姐。”君子终知真情。

白话解释

桂梅卦：萧遇此行，踏上危险远征。没有任何收获。

《相辞》曰：桂梅卦，下卦为兑，兑为泽；上卦为真，真为雷。可见，湖上的雷声，雷声和水动，都是用来形容男女相爱，成为相依为命的。这是归美卦的卦。君子观此卦，从而在长久的婚姻生活中，体会婚姻的成败。

《段易天机》解法

鬼魅卦上下晃动，是对公鬼魂卦。占此卦，天地不通，闭塞受阻，有祸有罪，无始无终白话文易经全解，所为不顺，诸事不利。

北宋学者邵永杰

与常理相反，路会很穷；看清真相，停止妄想。

得此卦的人，在困难时期会做出违背常理的事，灾难还会继续。宜观清真谛，修身养性，断妄念。

台湾中科院儒家傅培荣

命运：如果你不走这条路，你就不能坚持下去。

财运：商品的价格可以接受，但结果未必。

家庭住宅：已婚者不宜住在母亲家；不要贪恋色欲。

主体：末日即将来临。

传统卦

这个卦是不同的卦（上下震）叠加。震动是运动，长子； Dui是快乐的女孩。长子所生女孩，产生仰慕之情，婚姻之动，嫁女儿之形象，故名贵美。

大象：大男孩在上面，女孩在下面。女孩必须服从，她会结婚，但女孩和大男孩不是正常的组合。

财运：违背常理和做事的正确方式，先得到好处，然后祸患就会蔓延。

职业生涯：进入一个新阶段，很快就会看到另一个场景。这个时候，首先要开阔眼界，看透优劣，看清好坏，做好准备，才能避免问题。二是要坚守纯洁的品格和正确的原则。

做生意：新市场的开发即将成功。在今后的经营活动中，要注意经营的方向和经营类型，加强与他人的合作。

求名：一定要努力提升自己，坚定决心，为名利打好基础。最可怕的是白话文易经全解，孩子的爱会影响你的未来和事业。

婚姻与爱情：顺其自然，不要违背原则，尤其不要强求。如果以后想结婚，最好选择一个理想的伴侣。夫妻可以和睦相处，直到老年。

决定：在生活中要坚持公平纯洁的品格，正确对待婚姻和家庭，在幸福的家庭基础上发展和发展自己的事业。

第五十四卦的哲学意义

鬼美卦辞，雷泽鬼美卦的象征意义

桂梅卦，这个卦是不同卦的叠加。上卦为真，下卦为兑。振动就是运动，对于长子来说；兑是悦，为姑娘。由女长子起，有敬仰之情，有姻缘之感，有嫁女儿之意，故名归归美卦，位于渐变卦之后。拿去给姐姐看。”渐进卦是关于进步的，进步到一定点，必有归宿，其意义可引申为娶妻。《杂卦》曰：“桂梅，女人的尽头也。”这是强调的。古人以女人出嫁为归宿，犹如归家。

“象”是这样解释这个卦的：湖上有雷，你会回到你的妹妹身边。这里指出：归美卦的卦是兑（泽），夏真（雷），兑也代表女孩，真也代表长子，是娶女的形象；君子应时时使夫妻和睦，共同老去，不成婚。关系破裂。

桂梅卦象征婚姻，启迪成家立业的道理，属于下卦。在《象》中，这个卦是这样断的：求鱼，水里必面。当你在树上要求它时，你不会高兴的。

周易第五十四卦第九行详解

前九行

第九天。能瘸腿走路的桂梅伊迪是吉祥的。

祥曰：桂眉一地，一横也。瘸子能做事吉祥，互相继承。

白话解释

大年初九：娶一个女儿，拿妹妹当嫁妆。瘸腿但能走路。龙遇此行，吉祥出行。

《相辞》说：娶女，送妹为嫁妆，即姐妹同嫁一夫，这是古代贵族联姻的习俗。瘸子会走路，旅行是吉祥的，因为瘸子有别人的帮助。

北宋学者邵永杰

吉祥：得此行者，功德少，无望。官方或政治记录。

台湾中科院儒家傅培荣

财运：因为是人让事情发生，所以没什么好说的。

财运：听从命令，有幸获利。

家宅：偏宅也吉祥。

体力：对线路不利。

第九天变卦

《周易》第40卦：雷水解。这个卦是不同的卦（下脊和上震）叠加而成。地震是雷声和运动；山脊是水和危险。风险在里面，在外面。在严冬，它被遮挡，极其静止和移动。万象更新，冬去春来，万物皆消。这就是解决方案。

前九句的哲学意义

桂梅卦第一行，行字：第九天：桂梅一地，能瘸腿走路，吉祥。药词的定义

狄：古时候，姐姐出嫁，以妹妹为嫁妆，称为狄。实现：前进。

这句话的意思是：姐姐嫁为主房，妹妹嫁为副房，一起侍奉丈夫。就像瘸子一样，虽然不直，但互相扶持，依礼而行，进阶也能获得吉祥。

从卦的角度来看，第九天位于卦的底部，最低的位置。第九天与九十二成反比，九十二和六十五是完全一致的。他意识到他的未来是暗淡的，所以他妥协并要求一切都嫁给一个偏僻的房子。因为他能守规矩，所以也是吉祥的

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“象”是这样分析这句台词的：“桂美一地”意为不变；如果瘸子能走路，好运是遗传的。这里指出，“姐姐出嫁成为主房，妹妹出嫁成为偏房”，这是婚姻中的正常情况； “如瘸子，虽不正，但互助，依礼而行”，意思是偏室可以成为偏室的位置，辅助照顾丈夫，也能获得吉祥。 .

走这条线的人一定要明白一个道理：如果他们知道自己受到的待遇是不公平的，他们还是会心甘情愿地接受。持此谦卑之心，可获吉祥。

得到这条线，做事不要急于求成，否则就像已婚女人当小妾一样。虽然有结果，但不尽如人意。

周易第五十四卦九十二行详解

九二行

九点二。能见白话文易经全解 周易第54卦，利静之人的童贞。

香曰：利友人的童贞没有变。

白话解释

九二：盲但能看见。这是为了犯人的贞操。

《相辞》说：这有利于犯人的贞操，因为在牢笼里没有迷失正道，可以重见光明。

北宋学者邵永杰

平：得此行者勿进取，保守者必害。

台湾中科院儒家傅培荣

财运：不要幻想，安心修行。

财富运气：独特的想法，秘密的利润。

家庭住宅：适合隐居；偏房子是合适的。

身体：照顾好你的眼睛。

九二卦

九二尧运动成为《周易》第51卦：震即雷。这个卦就是同一个卦（下震和上震）叠加。地震化为雷声，两次地震相互重叠，反响巨大，可以消除沉闷，使其繁荣顺利。平日里，要居安思危，心存敬畏，不敢怠慢。遇到紧急情况时，仍能像往常一样保持冷静，有说有笑。

九十二句的哲学意义

桂梅卦第二行，行字：九十二：能见，利幽人童贞。药词的定义

眇：原指视力有问题，这里指睁一只眼闭一只眼，难得糊涂，有宽容之德。静：指委屈。贞操：保持直立。

从卦的角度来看，九二与阳线在卦的中间。他虽然不情愿，但可以坚持中道。就像一个女孩渴望结婚白话文易经全解，却找到了一个不满足的丈夫。心中虽有怨恨，但也只能闭上眼睛，抱着这样的想法，坚持正确的道路。

《象》是这样解释这句台词的：“幽民之德”，并没有改变。这里说：“以这种方式思考有助于那些怀恨在心的人保持在正确的道路上”，因为能够遵守不变的规则。

占据这条线的人可能会在事业上遇到困难，对领导或上级不满。他们的行为让你不屑一顾，但你非常需要这份工作，所以你应该只关注你的领导或上级。闭上眼睛，做好本职工作，完成本职工作，拿到属于自己的薪水。在婚姻方面，你可能对另一半不满意，但你无法改变现状。这个时候，就得放手一搏，全力以赴。

九十二：能见，利静之人童贞。

祥曰：李友人处女，朱扁长也。

周易第五十四卦九三行详解

六十三行

六三。回给姐姐留胡子，回给迪。

翔说：留胡子去找姐姐还不够。

白话解释

63：娶一个女儿，用姐姐做嫁妆，然后和姐姐一起回娘家。

《相辞》曰：娶女不宜以妹为嫁妆。

北宋学者邵永杰

凶猛：得此线者，进退无常，劳苦悲惨。官员有被降职的恐惧。

台湾中科院儒家傅培荣

运势：克制，忍一时。

财运：没有立竿见影的利润，但可以规划未来。

家庭住宅：不是主要住宅；不是主要的婚姻。

身体：它会随着时间的推移而愈合。

六三变

六三要运动成为《周易》第34卦：雷天强。这个卦是不同的卦（下干上震）叠加。震惊是雷声；干燥的是天空。摇一摇。天上雷鸣，云雷滚滚，气势磅礴，阳气旺盛，万物生长。强而强，才叫强。大壮，故名大庄。四阳旺盛，活跃而有差别，正直而正直，印记正直，影子正直。

九三要的哲学意义

桂梅卦的第三行，行字：六十三：桂梅应告，反过来，是狄。药词的定义

应该：说到等待，这里的意思是当你渴望结婚而不能结婚时，你必须回去等待。

这句台词的意思是：女人想娶主妇，但还没有找到合适的伴侣，还在等待。于是，她怀念青春，渴望嫁人，嫁为嫁妆女儿。

刘三和尹瑶在正确的位置，但失去了位置。在《大象》中，这句台词是这样解释的：“还给小胡子的妹妹”，不妥。 “女人想嫁入主家，却没有找到合适的伴侣，还在等待”，这是不合理的。

占据这条线的人可能在生活或事业中找不到合适的位置。这个时候，你不应该继续白等，而应该降低标准，让别人接受。虽然会觉得委屈，但总比浪费时间和青春好。

从另一个角度来看，刘三也提醒人们做事不要急于求成。就像娶了个女儿一样，她不想做妃子，却心急如焚，最后成了妃子。

六十三：我带着胡须回到姐姐身边，我回到姐姐身边。

向曰：桂梅是胡须，朱当也是。

周易第五十四卦九十四行详解

九四行

九四。回到妹妹的僭越期，有时会迟到。

向说：内疚期的野心是等着走。

白话解释

9月4日：我结婚的时候已经过了适婚年龄。

《相辞》说：她年纪大了不能结婚，因为她决心要找一个合适的丈夫。

北宋学者邵永杰

平：得到这条线的人，现在不是好时机，还得等好运。

台湾中科院儒家傅培荣

机会：有时候，不宜仓促。

财运：时不时搬家就能赚钱。

宅基地：现在不要动；这需要时间。

身体：安息吧。

九四变

九十四尧运动成为周易第十九卦：地泽麟。这个卦是不同的卦（夏对尚昆）叠加而成。坤为地，兑为泽，地高于泽，泽在地。禹君亲临天下，治国平和，上下和谐。

九四行的哲学意义

桂梅卦第四行，行字：九十四：桂梅越界期，有晚归之时。药词的定义

内疚的时期：推迟约会，这里指的是结婚但不着急结婚。

这句台词的意思是：待嫁的姑娘推迟结婚的日期，等待一个好时机。

从卦的角度来看，九四与阳线处于阴位，在六五的旁边，属于接近皇帝的大臣之位。这里指出贵妇德才兼备。正在等待一个好时机。

《象》是这样解释这句话的：内疚时期的野心是等待。这里指出：错过结婚的机会，就是等待更好的时机到来。

占据这条线的人，虽然你已经到了结婚的年龄，但你还没有结婚，才能找到合适的配偶。只要再等一会，喜欢的人就会出现。

占据这条线的人不要急于求成。虽然这可能会耽误时间，但会带来更令人满意的结果。

9月4日：回到妹妹的徜徉期，有时会迟到。

向说：内疚期的野心是等着走。

周易第五十四卦九十五行详解

六五行

六五。帝衣桂眉，王袍不如帝袍。纪是几月几号。

向曰：帝一的嫂子，不如他的嫂子。它的位置在中间，也是你的线。

白话解释

六五：羿帝将女儿嫁给周文王，娶了二女儿。在嫁妆上，姐姐的不如姐姐的。好日子选在某月十四号，是吉日。

《相辞》说：羿帝给周文王娶了一个女儿，姐姐的嫁妆不如妹妹。六五线在上卦的正中，好似嫁给夫家的贵妇。

北宋学者邵永杰

祝你好运：得到这条线的人会走运、结婚或发财。官员将被重用并担任重要职务。

台湾中科院儒家傅培荣

财运：谦虚有福，共同进步。

财运：后期货好，前期销售有利。

合家欢：喜事来袭；两个女儿一起回来。

身体：半个月就能痊愈。

六五变

六五行的运动成为周易第五十八卦：对微泽。此卦与卦（夏泽尚泽）叠加。泽为水。两湖相通，两水相通，上下相和，团结一致，友人相助，欢欣鼓舞。作悦也。以强健的美德，以温和的姿态，坚守正道，引导人民向上。

九五行的哲学意义

桂梅卦第五行，行字：六十五：帝衣桂梅，皇袍不如妻袍；药词的定义

君：指家族王。 Mrs. Jun: 这里更正 Mrs. : 指服装。几：近的意思。

希望：满月之日。

这句台词的意思是：羿帝的妹妹出嫁了，穿的礼服不如嫁妆的侧房礼服漂亮；十五日月圆，吉祥。

从卦的角度来看，六武在卦中处于君位，帝夷的妹妹在这个位置，但她并没有用自己的容貌讨好别人，也没有看得起她自己是因为她哥哥的君主制。

《象》是这样解释这句话的：“羿帝回娘子，不如他帝袍”；他的位置在中间，他的线也是。这里指出：“羿帝的妹妹出嫁时，所穿的礼服不如嫁妆旁房的礼服艳丽”，说明她虽然居于中位，非常高贵，但可以保持勤奋谦逊的美德。

占据这条线的人，在婚姻方面，如果找到了满意的归宿，只要不执着不攀比，能够保持谦卑顺从的态度，就会幸福。如果你是女强人，或者地位比老公高，这点要多注意。

六十五：帝衣桂梅，帝袍不如姑姑之袍，月月，吉祥。

向曰：帝一的嫂子白话文易经全解 周易第54卦，不如他的嫂子。它的位置在中间，也是你的线。

周易第五十四卦九行详解

最后六行

第六。女篮无物，圣人羊无血无利。

向曰：上六无实相，亦是空筐。

白话解释

Part 6：献祭时，新娘拿着盛着祭品的篮子，但篮子里什么都没有；新郎用刀刺了羊，羊却没有流血。这个不祥之兆是没有用的。

《象辞》云：上六行位于卦尾，独行无依。适合他们拿着空篮子。

北宋学者邵永杰

凶猛：得到这条线的人会有很多事情出错，他们的计划将是空的。官员空缺，没有真正的财富。

台湾中科院儒家傅培荣

财运：出事时要小心。

财运：如何从缺货中获利。

家庭住宅：必须防止纠纷；婚姻不对。

身体：消耗和失血，无法治愈的迹象。

六大变化

最后六行成为《周易》第三十八卦：霍泽剧。这个卦是不同的卦（上下分离）叠加。李是火；兑即泽。火与沼泽，对立，互不共赢。柯则笙，来回都来不及了。万事皆不同，必然不同，相互矛盾。这是矛盾的。

尚九尧的哲学意义

桂梅卦第六行，行话：前六：女背篓，无真情，书生劫羊，无血。没有利润。药词的定义

女：指未婚少女。程：指着握。篮子：用来装嫁妆的器具。

书生：指未婚青年。杰：意思是“刺”。

这句的意思是：女人的篮子是空的，没有实物，男人用刀杀羊不见血，非常不利。

在古代的订婚和结婚仪式中，女人要陪她一定的嫁妆，而男人则刺杀一只公羊，用鲜血献祭。上流行，女篮无嫁妆，男刺羊不流血。

《象》是这样解释这句话的：以上六无实，筐亦空。这里指出：上六是空的，就像拿着一个空篮子。

占据这条线的人，夫妻感情不和，失去吸引力，难有结果。

第六部：女背篮无实，书生割羊无血无利。

向曰：上六无实相，亦是空筐。