另外一种画法及画法详解

另外一种画法如下：

阳息卦：

从复至乾，阳爻逐渐增加，从下往上增长，阴爻逐渐减少，表示阳气逐渐增强，阴气逐渐减弱。为阳息阴消过程；即阳爻从复卦的初爻开始，位置逐步上升，复卦初爻为阳，临卦初爻、二爻为阳，泰卦初、二、三爻为阳，大壮则是初爻至四爻均为阳，夬卦初爻至五爻为阳，乾卦六个爻皆为阳，至此阳气达到极点。从复卦一阳复始到乾卦阳气至极，在这个阶段阳爻逐渐增加，因此这六个卦称为息卦。息就是滋生之意，生生不息。 阴消卦：

从姤至坤，阴爻逐渐增加，从下往上增长，阳爻逐渐减少，表示阴气逐渐增强，阳气逐渐减弱。为阴息阳消过程。即阴爻从姤卦的初爻开始，逐步上升，而阳爻则逐步减弱。姤卦初爻为阴，遁卦初爻、二爻为阴，否卦初爻至三爻为阴、观卦初爻至四爻为阴，剥卦初爻至五爻为阴，坤卦六爻全阴，至此阴气至极，阳气被剥落殆尽。这个过程阴爻逐步增加，阳爻依次减少以至全阴。所以从姤卦到坤卦叫消卦。消就是削弱的意思。

接着又是复卦开使，一阳来复，如此循环,周而复始。这个过程描述的便是一年十二个月寒来暑往，季节更替。因此十二消息卦也就对应了十二个月份。

三、解释

十二个消息卦是相互连续而循环变化的，其阴阳消息的规律和四季更替、昼夜变化的规律是完全一致的。四季更替规律也就是太阳直射点总是在南北回归线之间来回移动的规律；昼夜变化规律也就是太阳高度角在一天中的变化规律，包括日出、日中、日昃、日落、日没等阶段。“易与天地准”，四季的更替、昼夜的变化规律就是人类社会荣辱兴衰的规律，就是一个人出生、成长、壮大、育子、衰老的规律。十二地支可以用以计时，正好配在十二消息卦上，一年二十四节气，一天二十四小时，都可对应配在十二消息卦上。

十二消息卦是64卦的原始卦、本源卦，所有的卦都是由十二消息卦中的某一个消息卦变化而来的。消息卦反映本卦及其所变之卦的天时，天时决定卦的性质。不识天时，何以识卦？只有识时，才能适时，才能把握时机。顺时而为，乃得天佑，这就是每个卦要告诉我们的道理。下面我们就看一看十二消息卦各自所代表的天时意义：

1《复卦》：复卦阳爻从初爻开始生出，是一阳来复，有一个阳爻从最下边升起来了，这叫复卦。复卦（地雷复卦），代表子月（农历十一月），此月中有大雪、冬至两个节气，一阳来复，《汉书律历志》云：“万物滋于下，孳萌于子，纽芽于丑。”万物始生，出螾然也，故此月又称萌月。

《说文·段注》：“子者，滋也。言万物滋淤下也。”纯阴无阳，非无阳也，滋淤下也，阳滋于下未息，生命正在孕育中，“子”代表新生命，故以“子”为其时也。子时为一年当中的仲冬之月，节气为大雪、冬至，子正就是冬至日，这时太阳直射南回归线，北半球的白天时间最短，太阳高度角最低。阴气达到极盛。子时亦为一天当中的“夜半”之时，在23时~1时之间，子正即为0时整。这时，正是人们熟睡的时候。

2《临卦》：初爻二爻是阳爻，这个阳气比 复卦就更足了，是阳在上升的一个状态。临卦（地泽临卦），代表丑月（农历十二月），此月中有小寒、大寒两个节气，二阳生，生机已现，春天要来了，养生时要注意扶阳益阴。

丑时是一年当中的季冬之月，节气为小寒、大寒，代表太阳直射点已经从南回归线向北复还，北半球的阳气衰极而复，开始回升，丑正即为大寒日。丑时亦为一天当中的“鸡鸣”之时，即1~3时之间。

3《泰卦》：阳气就更旺了，我们有一个成 语叫三阳开泰。这个阳就是阳爻的阳。阳代表君主、大人、君子，是主人；阳代表开，阴代表合。三阳开泰公众号周健祥六爻，阳气三个，阴气三个，这样正好三三平衡，这是泰卦。

泰卦（地天泰卦），代表寅月（农历一月）夬卦易安居吉祥网，此月中有立春、雨水两个节气，正月天地阴阳平和，春天开始了，养生时要注意无逆于生，披发缓形，广步于庭。

寅为一年当中的孟春之月，代表春天已经来临，我国的春节一般就在这个时候，寅正即为雨水日。寅时亦为一天当中的“平旦”之时，即3~5时之间。寅时既表示一年的开始，也象征一天的开始。夏历就是以北斗星斗柄指向正东偏北时的所谓“建寅”之月为岁首。

4《大壮卦》：阴消阳息，阳已胜阴（4阳2阴）， 大壮卦（雷天大壮卦），代表卯月（农历二月），此月中有惊蛰、春分两个节气，小虫子出来了，大地惊雷，阳已上地面，植物生长。卯时为一年当中的仲春之月。卯正就是春分日，这时，太阳直射赤道，晨昏线与经线重合，地球上的白天与黑夜一样长。卯时亦为一天当中的日出之时，即5~7时之间。卯正就是6时整，这时，正是古代官员上朝的时候，所以人们把上班报到称为“点卯”或“应卯”。

5《夬卦》：阴消阳息，已生五阳，只剩一阴，那么阴就剰最后一 点儿了，他虽然在最后，但是他在最高处。夬卦（泽天夬卦），代表辰月（农历三月），此月中有清明、谷雨两个节气，清明时节雨纷纷，这一点阴水就纷纷，阳气旺，天之阴滋地之阳，万物生长，此时用助阳药要注意了，宜于甘淡化湿。

万物皆“振”。辰时为一年当中的季春之月夬卦易安居吉祥网，节气为清明、谷雨。代表阳气大动，万物皆出，精神振奋，血气方刚，辰正即为谷雨日。《礼记·月令》云:“是月（季春之月）也，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达，不可以内。”这正是季春之月的显著特点。辰时亦为一天当中的食时，在7~9时之间，辰正就是8时整。这正是一天当中精力最旺盛的时候，正是阳刚用事，乘时变化的最佳时机。

6《乾卦》：六个都是阳爻了，乾就圆满了。乾卦，代表己月（农历四月），此月中有立夏、小满两个节气，纯阳之期，四月天燥，春风一到，春旱一发不可收拾，白天也是渐渐变长。但物极必反，阳极阴生。

《说文》：“巳也，四月夬卦易安居吉祥网，阳气已出，阴气已藏，万物见，成文章，故巳为蛇，象形。”“蛇”为冷血变温动物，为迟出者。连蛇都出来了，说明再无句屈不出者，万物已尽出，春气已毕。巳时为一年当中的孟夏之月，节气为立夏、小满，巳正即为小满日。“小满”指夏熟作物籽粒开始灌浆饱满而未成熟。当其时也，象征礼制处于形成过程，还没有成文。巳时亦为一天当中的“隅中之时”，在9~11时之间，巳正即为10时整。血气方刚、精力过于旺，象征自强不息的进取精神和敢为人先的创造精神。

下面从姤卦开始，阴气开始上升，从下面出现一 阴。

7《姤卦》：开始阳消阴息，己生一阴，为独阴卦，一阴初现，代表午月（农历五月），此月中有芒种、夏至两个节气，是端午节时分，一阴已生，此时在南方是梅雨季节，“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”，宜饮雄黄酒祛湿。

午时为一年当中的仲夏之月，节气为芒种、夏至。午正就是夏至日，这时，太阳直射北回归线，是北半球阳气最盛的时候，太阳高度角最大，昼长达到极大值。午时也是一天当中的“日中之时”，在11~13时之间，午正就是中午12时整。

8《遁卦》：出现两个阴，两个阴从下边升起 来了，阳气在后退，这个退叫遁。遁卦（天山遯卦），代表未月（农历六月），此月中有小暑、大暑两个节气，此月是白昼最长的时间。夏日炎炎，麦子熟了，外热内阴已生，中暑中湿之类的病证不可不辨。

“未”者，味也，万物皆得养而有滋味也。未时为一天当中的季夏之月，节气为小暑、大暑，未正即为大暑日，这是一年当中积温最高的月份。也是大秋作物和野生动物开始养育后代的时候。未时，也是一天当中的“日昃之时”，在13~15时之间，未正就是14时整，这时太阳已偏西，故谓“日昃”。

9《否卦》：三个阴爻又在内卦。否卦（天地否卦），代表申月（农历七月），此月中有立秋、处暑两个节气，卦中有三阴三阳，此时秋天来了，秋高气爽，寒气已生。

申时为一年当中的孟秋之月，节气为立秋、处暑，申正即为处暑日。这时候，虽已立秋，暑热未尽，时仍在伏天，俗称“秋老虎”气候，象为暑夏的延伸。申者，伸也。所以夏秋之间被称为长夏，五行属土，其位在中，其色为黄，万物皆致养焉，就是这个道理。申时亦为一天当中的“晡时”，在15~17时之间，申正就是下午16时整。这时正是古人吃晚饭的时候，故谓之“晡时”。

10《观卦》：阴爻就更高了，剩下两个阳爻了。阳消阴息而阴盛于阳。观卦（风地观卦），代表酉月（农历八月），此月中有白露、秋分两个节气，是仲秋赏月之时，玉兔高悬，但有肃杀之气，属于收藏之季。

其天时为“酉”。酉时为一年当中的仲秋之月，节气为白露、秋分，酉正即为秋分日。这时，太阳直射赤道并逐渐南移，天气转凉，万物肃杀，天下敛收，君子以俭德辟难，不可荣以禄。酉时亦为一天当中的“日入”之时，在17~19时之间，酉正就是18时整。这时太阳将要落山，在外的人都要回家了，人心思归。

11《剥卦》：阳消阴息，仅存一阳。一阳虽微，独而为贵，刚大者用事之时也。虽敛而不发，乃谦也，其志大矣。剥卦（山地剥卦），代表戊月（农历九月），此月中有寒露、霜降两个节气，此时秋风萧瑟，落叶纷飞，“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”。只有丝丝阳气，养生重在补阳抑阴。

《说文》：“戌，灭也。九月，阳气微，万物毕成，阳下入地也。五行，土生于戊，盛于戌。从戊含一。”戌时为一年当中的季秋之月，节气为寒露、霜降，戌正即为霜降日。戌时亦为一天当中的“黄昏”之时。在19~21时之间，戌正为20时整。当其时也，万物皆已归藏，象征人功成名就后衣锦还乡，安享富贵，或象征人功成身退，退隐收敛，也或象征归家后的轻松和解脱。

12《坤卦》代表亥月（农历十月），此月中有立冬、小雪两个节气，为阴极而阳欲生时，又称小阳春。《坤卦》为纯阴之卦，代表一种宽厚柔顺、密切配合的精神。亥时为一年当中的孟冬之月，节气为立冬、小雪，亥正即为小雪日。这时，雪开始遮盖山川大地，但雪量还很小，很薄。亥时亦为一天当中的“人定”之时，在21~23时之间，亥正为22时整。此时，人们已经基本入睡。

阳生于复，而极于乾，就是阳气从复卦开始升 起，到乾卦达到了圆满，阳极必然变阴，开始阴 生于姤而极于坤。阴从姤卦开始升起，到了坤 卦 另外一种画法及画法详解，到了极点又会生阳，再到复。《坤卦》接下来就又是《复卦》。十二消息卦就是这样连续不断，周而复始的循环罔替。有消息卦乃知天时；知天时，才能顺时而为；顺时而为，乃合天道；合乎天道 另外一种画法及画法详解，故能无咎；无咎则圣人之德也。《大戴礼记》中的《夏小正》，现存《礼记》中的《月令》，都是按照十二个月的顺序，分别记述每个月中的星象、气象、物象以及所应从事的农事和政事。这正是《周易》的精神。