渊渊“周易与人生”的启示

文/渊渊

本文的题目主语叫“周易人生”，而非“周易与人生”，虽然只有一个“与”的变化，但内涵却有很大的不同。以“周易与人生”为题，多半是想写周易对人生各方面的影响及两者之间千丝万缕的联系。而“周易人生”是周易已经成为了人生的定语和写照，并非是与人生并列的名词。即周易就是我们人生一个完整的呈现，或者说我们人生画面的展现就是一个周易，两者本为一体，不可分割。

周易是怎么来呈现我们的人生？当然是卦，卦有六十四个，则人生就有六十四面。这六十四面中即有柴米油盐酱醋茶，也有琴棋书画诗酒花。其实周易抛开象数理等高大上和玄之又玄的外在形象，他就是一本贴近普通大众的《生活六十四问题必备指南》。故孔子在《系辞传》里面说：“仁者见之谓之仁师卦变坤卦求工作，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”我们天天都在用周易，天天都活在周易的卦里，只是绝大多数人不知道而已。你求学读书，有蒙卦给你指导；你创业创新，有乾卦、屯卦、革卦给你解惑；你恋爱婚嫁，有姤卦、咸卦、归妹卦给你提点；你官司争斗，有讼卦、师卦给你力量；你人生低迷，有否卦、泰卦给你希望；你意气风发，有剥卦、谦卦给你提醒；你四海漂泊，有家人卦，旅卦给你帮助；你人际交往，有比卦、萃卦、同人卦给你建议；你管理主事，有乾卦、坤卦、观卦、噬嗑卦给你方法；你爱吃爱喝渊渊“周易与人生”的启示，有需卦、颐卦、节卦给你纲要···我们人生一辈子可能遇到的各类常见问题，都已经被周易浓缩成了六十四卦，并通过每一卦的卦辞、彖辞、象辞、爻辞对每个问题可能演变、发展、变异的情况给予了充分说明、提前预警和解决建议。孔子觉得这样的“必备指南”还不详细和通俗，故又写了《系辞传》总结自己的研易心得，并放在朋友圈里与大家分享，生怕大家被《周易》的外表所吓到和被迷惑，不能真正掌握如何使用这本《生活六十四问题必备指南》，先圣贤用心可谓良苦！

周易之名称有多种解释，通常有两种说法。其一是郑玄谓：“易道周普，无所不被，有周遍、周匝、周而复始，周流六虚之涵义。”其二有孔颖达谓：“易者变化之总名，改换之殊称，自天地开辟，阴阳运行，寒暑更迭，日月往来，莫不基于变易的作用。文王系卦辞，周公作爻辞，时在周代，故曰：周易。”后之学者，多采用孔颖达之解释，我更倾向郑玄之解释。周者，圈也，圆也，我们生活之地球也乃一圆球。从地球的任意一点出发，环绕一周必回原点，四百多年前的麦哲伦船队早已经充分论证了这一点。人生又何尝不是一个圆？我们从无到有的诞生在人间，在走完人生一个圈后即回到人生原点，我们又从有到无的消失在人间。在这个人生圈里，六十四个卦就犹如游戏中的六十四个关卡，遇到他们时，有喜悦，有痛苦，有醒悟，有沉沦，有朋友，有小人···这就是“周”也！但郑玄上述只对“周”做了解释，那么“易”呢？郑玄又说：“易，一名而含三义，易简一也师卦变坤卦求工作，变易二也，不变三也。”故易之理有三层：简易、变易、不易。简易也，告诉我们对待人生中任何错综复杂的事情，都要究其本质，抓住关键，化繁为简。更告诉我们人生在于简单，你简单，生活就简单。你复杂，生活就复杂。宇宙间极高深的学问，往往核心就是极平常的道理。故孟子曰：“道在迩而求诸远，事在易而求诸难。”变易也，告诉我们宇宙中的一切，运动是绝对的，静止是相对的，没有任何事物是一成不变的。如《系辞传》云：“鼓之以雷霆，润之以风雨。日月运行，一寒一暑。”此乃时间之变。又云：“原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变渊渊“周易与人生”的启示，是故知鬼神之情状。”此乃生死之变。不易也师卦变坤卦求工作，乃是具体事务的变易之中，又蕴藏着不变之真理。变者，形而下者为之器也。不变者，形而上者谓之道也。《系辞传》云：“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣；动静有常，刚柔断矣。”此乃不易之理也。周易六十四卦呈现并讲述着人生的多姿多彩和风云变幻，但最终的目的只有一个，那就是苦口婆心的告诉我们：不论你怎样看待你的人生与生活，他总归逃不出这三易之理的五指山！佛说，明心见性，直指人心，此乃简易也；佛说，生老病死，成住坏空，此乃变易也；佛说，六道轮回，法身不灭，此乃不易也！

周易人生，走完是一个圆圈，走完也是一个零蛋。不管是圆圈还是零蛋，人生不易，走到最后终归还是一个未济！