用易经易理的角度来解答，天公不作美的人生怎么办？

用易经易理的角度来解答，天公不作美的人生怎么办？

看到网上的一个发帖提问，问为什么算命占卜不大力推广？主流媒体平台会限制算命占卜类的发帖？越是干货的内容越是限制？

下面是一篇比较精彩的回答，我觉得比较好用易经易理的角度来解答，天公不作美的人生怎么办？，先把他的想法给大家展示下，我后面再补充。这个匿名用户是这样回答的，回复很长，请耐心看完。

这个匿名用户回答说，如果你算到一个人命很差，可以说很贱的那种，你要怎么告诉他？你会让他认命吗？如果轻易改变的话，还需要周易术数去算吗？

学周易术数之类的不可能不搞算命占卜，别人问你他的命运怎样，他想要的能不能得到，不想要的能不能回避，这都不是在求知，而是在向你发愿。

然后，你给他咔咔一顿算，除了苦难啥也没有，简直是给人家当头棒喝。这要怎么办呢？你看他是愿意信马克思还是周易？

很多人都是普普通通的命格，可以说他们的命运发展和他们预想规划的大部分是不相干的，改变人一生的举动往往很多都是无意的。生命中纵然有苦也有甜，但这点甜转瞬即逝，只能说和苦搅拌着，虽是一锅浆糊，却更显滋味。你给他们算出来了，等于把苦和甜豆点出来了，人家咋咂舌说，怎么是锅浆糊，我想要的是鲍鱼海参汤啊？这要怎么解释，直接说你就是命比别人差？还是发个福包或者赎罪卷？

所以我一直想问，你们觉得周易术数厉害，也确实厉害，可是算来算去又有什么意义呢？一命二运三风水，很明显不打算教人逆天改命的办法，其他风水积阴德读书之类的也只能配合命运。就算你在许愿池里投下了希望，很多年之后依旧是一个普通的路人而已。更何况学这个本来就需要天赋，那就更没有推广的必要了。只能说普通人不去算，才是最好的安天命。周易术数再厉害，其实更适合命好的人拿来玩。

这个匿名网友的回答很用心，讲的话也很有道理。但是，这个热心网友应该不太懂易经的象数理，下面我用易经易理的角度回答上文的问题，以及他提到的一些问题。

易经从古代开始基本上就大致可分为两大阵营，一个侧重象数，一个侧重易理。侧重象数的延伸出，风水，八字，面相，紫微斗数，梅花，六爻，大六壬等等。侧重易理的最著名的就是孔子的儒家文化。并且诞生出很多脍炙人口的金句。比如，天行健，君子以自强不息。三人行，必有我师。君子求诸己，小人求诸人。君子达则兼济天下，穷则独善其身。君子一日三省吾身。

君子一日三省吾身，为什么是三省婚姻占卦师卦六三爻，不是一省，二省，四省，五省？因为这句话来自，乾为天九三的爻辞，君子终日乾乾，夕惕若。厉，无咎。这句话里的夕惕若，就是反省自身的意思，又处在乾为天的九三爻，所以说三省吾身。

好好学习，天天向上。也是来自乾为天九三的这段爻辞，君子终日乾乾，夕惕若。换一种说法，是不是很容易理解。乾乾是什么？是勤奋，是努力，是积极刚健的阳爻。

现在我们回答上面第一个网友的提问，为什么不大力推广周易？因为易经的象数虽然很有用，但是作用非常有限。如果不是作用有限的话，历朝历代的帝王早就大力推广了。平台会限制算命占卜类的发文，这也是重要的原因之一。虽然，没有大力推广易经的象数？但是，我们从唐朝开始的科举制度，易经就是必考经书之一，这里面考的就是易经易理的哲学思想。从孔子开始，就大力推广易经的易理。而易经易理的哲学思想，早已被我们的古圣贤人，应用到日常生活中了，百姓日用而不知。

今天，你面对一个孩子，你和他讲好好学习，天天向上，他能理解。你对一个无依无靠，毫无背景的打工人讲，天道酬勤。他会有更加积极的心态，去面对生活中的困境，至少不会躺平认命。

再比如，你和一个目光短浅，却又心狠手辣的坏蛋做朋友，天泽履六三这个爻辞就是讲这个事情。天泽履六三：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。象曰：眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。武人为于大君，志刚也。

天泽履卦六三爻婚姻占卦师卦六三爻，白话文解释六三：独眼却自以为能看，独脚却自以为能行。犹如踩着虎尾巴，终将为虎所伤。这是凶险之事。武人篡夺国政，同样是凶险之事。我们的先人用一句“与虎谋皮”四个字就解释了，六三这个爻辞想要表达的大致意思。

还有坤为地的六四的爻辞，囊括，无咎无誉。意思是，把嘴巴闭住，像捆扎袋子一样。那么没有损失，也没有赞誉。我们的古人用“祸从口出”，直接就说出了，这个爻辞想表达的意思。以上类似的例子，不胜枚举。

一命，二运，三风水，命再好，大多数的家庭用易经易理的角度来解答，天公不作美的人生怎么办？，富不过三代。财多损志，大多数的二代，会在一代老去后，失去助力，被迫营业。不然坐吃山空，纨绔子弟，败家子，这些个词从哪里来的？

风水布置得再好，处在其中的人思想认知不行，再好的风水也是无用，看看明清时候，紫禁城里的那些个耳熟能详的败家执政者？慈禧过个生日花多少钱？

我们再来看易经的六十四卦的386个爻辞，还是拿乾坤两个卦举例。

乾为天九二：见龙在田，利现大人。

第一层意思：有个好爹地九五，即便是废物也能见龙在田，脱颖而出。

第二层意思：想要脱颖而出，你要获得处在九五位置的伯乐支持和欣赏。

第三层意思：想要脱颖而出，你需要任意一个技能优于绝大多数普通人。

第四层意思：只要能够给大人带来“利”好，你就能脱颖而出。

简单做个归纳总结。纵然有九五的伯乐赏识，打铁还需自身硬。这样去做解释，不管面对的是普通人，还是富二代，对他的人生，会更加有建设性意义吧。至少，他知道自己的短板是哪里。那么想要打铁，如何自身硬呢？这是不是又回到了，天道酬勤，好好学习天天向上这里了？

从乾为天九二的见龙在田，利见大人。这句爻辞和九二所处的位置，我们也可以得出一个结论。不管你是出生在王侯将相的家庭，还是寻常百姓人家，你都要让自己有价值，才能获得九五大人的支持和欣赏。即便没有亲朋好友的强有力的支持，也是可以获得来自上司或者其他的飞龙的鼎力支持的。这是不是又回到了，天行健，君子以自强不息，这个观点上来了？

以上这些都是对上文中的第一个提问者，我的答复。

下面我们对上文中第二个网友的回复中，提出的一些质疑接着做解释。

易经中的易理，百姓日用而不知。与之相反的是象数的作用又非常有限，算来算去还有什么意义？算到又如何，又无法逆天改命。那么象数又有什么作用呢？学精通还需要天赋异禀，普通人也学不精，为什么还要学呢？

回答：易经的象数是用来发现问题的，而易经的易理才是解决问题的。我们的古圣先贤早就留下了大量的著作，教我们如何去解决问题。比如，孔子在论语中讲道：“君子求诸己，小人求诸人。” “三人行，必有我师。” “天行健，君子以自强不息”。

占卜这个职业在中国出现的时间，比易经易理出现的时间更早。先是伏羲画卦，后面才是周文王据而演易。

我们古人在面对未知事物，通常喜欢干两件事，一个是祭祀，再一个就是占卜。我们这里就说心态和信心，对事情的影响大不大？有些时候，事情做不成，可能就是缺少了，那么一点点坚持，一点点信心。

象数的推演和占卜，实际上就是为了让你客观理性地看待问题。我们中的大部分都是普通人，这是我们要理性承认的现实。不劳而获这样的事情，发生在你我身上的概率不大。为什么那么多人会被割韭菜？除了自我保护意识薄弱之外，还有一个不可回避的原因，就是各种欲望，让我们无法客观理性地面对现实。

这个和象数有什么关系？这个和本文有什么关系？很多象数从业者也好，普通人去占卜也好，最难克服的问题，就是客观理性地看待问题。就用解卦来说，即便是象数从业者，也很难不被自身主观愿望所困扰。

我们要信命，但是不能认命。君子达则兼济天下，穷则独善其身。信命是要承认我们现在所处的客观条件，我们只是普通人而已。没有很好的家庭，很好的父母，长相，智商，情商，身体素质等等，诸多外在条件，可能都不是最好的。但是，那又如何？因此，就要认命吗？如果这样，还学啥易理？

我在之前的发文中，曾经反复不断地提到过，易经的象数是发现问题的。而想要解决问题，想要逆天改命是易经的哲学思想，这才是让你改变命运的方法，也是所谓的破解方法。可是，大道理谁都懂，有几个人能照做呢？

比如，早睡早起身体好，身体好了精气神才好，精气神上来以后，做事情才会更加努力，有困难也会更有毅力和信心去克服。能够坚持早睡早起，短期之内对人的改变和影响可能不显著。但是，如果我们看看那些坚持十年，二十年，坚持一辈子的人呢？不管是身体健康，还是精神面貌婚姻占卦师卦六三爻，能一样吗？即便是物质条件没有大的改善，那么早睡早起的人和一个总熬夜的人，身体素质能一样吗？这是玄学封建迷信吗？

我们古人就是看到每天太阳从东方而出，从西方而落，不管刮风下雨太阳的升起和降落都是如此，从而画出乾为天的六个阳爻，而这就是乾为天的刚健的外在表现。不管天气好坏，每天日出而作，就是乾为天的刚健。

再比如，乾为天九三的爻辞，君子终日乾乾，夕惕若。天道酬勤。纵然是贱命一条，但是，终日勤勉，还天天总结反省自身的不足。这样一个勤勉自省的人和一个懒惰成性，总是抱怨，却不在自己身上找问题的人，人生能一样吗？

再比如，坤为地六三的爻辞，含章可贞，或从王事，无成有终。六四的爻辞是，囊括，无咎无誉。同样贱命一条，一种活法是，不管任何时候都好好讲话，能够适时闭嘴的人。另外一种活法是，言语尖酸刻薄，遇事大呼小叫，抱怨连天，不管什么时候，都不能闭住嘴的人。这两种不同处事的人生际遇能一样吗？

终日勤勉和好好讲话，这是易经乾坤两个卦爻辞所讲述的一小部分内容。这个勤奋和好好讲话，是可以自己后天做选择的吧，这是可以人为改变的吧，是可以通过后天不断努力改变的境遇。

而上面引述的这三个例子，就是逆天改命的方法。如果，能够照做的话，会解决掉生活中很多问题。可是，有几个会照做呢？很多人更愿意相信，自己愿意相信的事情，更愿意相信，自己可以躺着什么都不做，就可以一夜暴富。霸道总裁会爱上打工小妹，矮矬穷会迎娶白富美。

我想起来网上流行的一个对话，一个家境不好，凭借自己努力考上知名大学的人，提出的一个疑问：“为什么自己十年的寒窗苦读，却依旧无法过上，那些富裕家庭的生活。”一个富二代回答道：“十年的寒窗苦读，就想比过我们家三代人的努力，凭什么？”大致就是这个意思。

勤勉管用，只是见效的时间很长，很多人都等不及，也不愿意等待那么久。他想要的是立竿见影的效果，最好能够不劳而获。所以，那些鼓吹可以让你走捷径，不绕弯路的短视频和博文，深受大家喜欢。事实上，勤奋自省才是最快的捷径，只不过需要长时间的自律和努力。大家更喜欢享受权利，却不想履行义务。

三代人，大概需要100年的时间。有多少人，有这样的恒心和毅力？乾为天是排在六十四卦的第一个卦，五行属性是金，代表恒心，毅力，坚韧不拔。我们今天看到的很多所谓的成功人士，如果你和他们日常相处的时候，你会发现这些人有一个共同的特点，就是坚韧不拔的毅力。运气好的时候，自然不必说。运气不好的时候呢？有时候就是要多坚持那么一下下而已，这才是大部分普通人所欠缺的东西。

易经的象数和易理，都各有所长。象数是用来发现问题，测量自己现在所处境地。易经易理的哲学思想才是解决问题的。而易经象数的推演，就是用自己独有的方式告诉你，什么时候坚持，什么时候放弃。易经的象数推演说白了，就是在告诉你进退之间的分寸把握。

面相不好，勤勉自省是可以改变外貌的。

风水不好，勤勉自省是可以改变工作环境，进而改变居住环境的。

即便是占卜，同样一件事情，心念一动，推演的结果就会不一样。

即便是从现在开始勤勉自省，我们的工作和生活在短期内，也是不会有十分显著地提升和改善。但是持之以恒，量变引起质变。三年以后你回头看现在，五年以后再回头看，十年以后再回头看，现在做出的选择。

学着好好讲话，学着适时地闭嘴不言，我们自身的社会关系也会有很大的改善。而所有这些，都需要自己去做出改变，没有任何人可以代替你。