地火明夷卦在易经占卜中的应用是什么？

地火明夷卦爻辞如何占断吉凶？

地火明夷卦在易经占卜中的应用是什么？地火明夷卦在易经六十四卦象中代表的含义是什么？地火明夷卦的作用有哪些？利用地火明夷卦爻辞如何占卜预测吉凶运程？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧？

易经明夷卦爻辞如何占断吉凶？

明夷卦爻辞初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。后吉。

初九与六四相应，坤为下称垂，震为君子为行，数为三，故称三日。震为口为食，坤为闭，故三日不食，震为王为主人，为言。此爻主婚成，求财遂，官事吉、病安。

明夷卦爻辞六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。

汉时般股通用，互震为左，巽为股，巽伏不见，故称夷于左股，若得壮马，仍能得救，可离险地，所以吉。讼事凶，行人至，病难安，求财不遂。

明夷卦爻辞九三：明夷，于南狩，得其大首，不可疾，贞。平。

往南方征讨，获俘首领，但不可操之过急。说明在受严重创伤后，必须采取非常行动，方可挽救。出则凶，求财无，婚不成。

明夷卦爻辞六四：人于左腹，获明夷之心，于出门庭。吉。

震为左，坤为腹，为门庭、为心。四坤体，故称人于左腹，坤阐，故曰“获明夷之心，于出门庭”。震为出，言行至四人坤，悉明夷之故。主望事成，讼失理，婚成，失物在，求财吉。

明夷卦爻辞六五：箕子之明夷，利贞。凶。

箕子进谏，商纣王不听，于是箕子假装疯狂以避祸，即将自己的明德受伤害以守正。说明在黑暗时刻，应持正义，明辨是非。讼凶，病愈，行人至，婚不成。

明夷卦爻辞上六：不明，晦，初登于天，后入于地。凶。

此爻说明纣王暴虐，开始时威震四方，最后却荒淫而亡，说明违背正义的人必然失败。主求财谋事遂，失物在，讼胜，病愈。

地火明夷卦在易经占卜中的应用

相传地火明夷卦为周文王囚里时见子不至时卜得之卦。当时周文王被商纣王囚禁于里，其长子伯邑考携宝物拜见纣王却被冤杀，纣王妃妲己将伯邑考剁成肉酱并给周文王吃。实际上文王已经通过演卦知道了长子已经罹难。

在占卜中，“地火明夷卦”代表着损害，是光明受损、时局混乱的卦象。遇到此卦时，人容易迷惑而遇到艰难危险之事，所以做任何ા都应该谨慎。不过也不必灰心，只要能坚守正道，静待良机，就能等到时机的凹转，先祸后吉。

在《左传》中记录了一则与“地火明夷卦”有关的例子。召公五年，鲁国庄叔的次子穆子出生，于是庄叔命人占了一卦，得到了地火明夷卦，初九爻为动爻。卜楚丘根据卦象推断说：“穆子会继承庄叔的爵位，但因为一个名‘牛’之人的谗言，而不得善终。”史书记载穆子后来为了避祸投奔齐国，途中在庚宗时一位妇人为他提供了食宿。穆子逃到齐国后，身边只剩下孟丙和仲壬两个儿子。有天他梦到天压着自己，而一个脸黑黑的、眼睛深陷的人站在一旁，于是就脱口而出：“牛来帮我!”醒后他认为这个叫牛的人应该能帮助自己经过寻访，穆子发现在庚宗为他提供食宿的妇人之子叫竖牛。于是他把竖牛带在身边，

让他担任自己的管家。后来穆子回鲁国当了卿大夫，竖牛却乘着穆子生病之机离间其父子，令孟丙被错杀，仲壬逃亡。之后他把穆子软禁起来，将其活活饿死。穆子死后，竖牛不仅窃取了穆子的封邑，还骚扰他的家室。

地火明夷卦的下卦为离，代表太阳；上卦为坤，代表大地。动爻变化后离变为艮，代表大山，这象征着太阳一开始在地下，接着被大山遮盖着，这是太阳初生之象。古代的占卜师将一天分成十个时刻，不同的时刻代表不间的地位，如正午的日中代表王位，早餐时的食物代表公位，太阳初生时的旦日代表大夫位^所以判断穆子应当继承了父亲的爵位，成为大夫。离又代表了火，其变为山，有火焚山的意思，引申到人事上，就是谗言害人。明夷卦的初九爻中有“主人有言”的爻辞，表明确实存在谗言。纯离卦的卦辞中有“畜牝牛，吉”的文字，由此推断在谗言之中得胜的是一个叫牛的人。

地火明夷卦的寓意和含义是什么?

明夷卦是《周易》六十四卦的第三十六卦。此卦离下坤上，为中下卦。

明夷卦的卦辞是：“明夷，利艰贞。”

坤是地，离是火。光明受到遮挡，很难实现。

《象》曰：“明人地中，明夷，君子以莅众，用晦而明。”《明夷卦》的卦象是离在下、坤在上，离为火、坤为地。这代表太阳沉人地下，天昏地暗，所以把它叫作《明夷卦》。君子要能够遵循这个道理去管理民众，看似糊涂，实则政治清明。

寓意在艰难的条件下更要坚守正道，保持纯洁的德操和品行，有意隐藏自己的才能和智慧，在不知不觉中使民众得到治理，直到太阳重新升起，光明重现。

启示：此卦阐释了在政治昏暗、光明泯灭之时，君子的行为准则。事物的盛衰，社会的发展，自有一定的发展规律。君子处于光明衰落的时期地火明夷卦在易经占卜中的应用是什么？，必然会存在危险。小人当道，政治昏暗，正义的力量难以抗拒邪恶的力量，因此这时君子应内明外柔。韬光养晦，才能承受大难。为了保存实力，我们不仅应坚守“自晦其明”、守正不移的品质，还要谨慎小心，保全自己。也就是说，一个人陷于困境时，既要坚守自己的节操，又要顺应时势保护好自己。

巽为风卦爻辞如何占断吉凶？

巽为风卦在易经占卜中的应用是什么？巽为风卦的爻辞有哪些？根据巽为风卦爻辞如何预测占卜人生吉凶呢？想了解相关的内容的话那就来看看下面的相关介绍吧！

周易巽卦爻辞如何占断吉凶？

周易巽卦爻辞初六：进退，利武人之贞。吉。

武人占问行军，遇此爻，无论进退皆吉。讼事他人无气，婚事成，求财遂，谋事成，行人至。

周易巽卦爻辞九二：巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。平。

“巽”，顺、伏之意，“在床下”指人而言，上期，史、巫之职不分。古时杀牲以血涂物，因遂荐祭叫堂，也有以战俘代牲口的。人在室中，偶见鬼物，于是因惧怕而伏于床下，则用史巫堂之即可吉而无咎。求财望事皆成，病吉，婚不成。

周易巽卦爻辞九三：频巽，吝。平。

“频”为蹙眉，“巽”为伏、顺从，“频巽”是指被人强制，不得不顺从，因此皱眉而伏，其实并不服气。主病未愈，婚不成，财不遂。

周易巽卦爻辞六四：悔亡，田获三品。大吉。

“田”指畋猎。筮遇此爻，后悔消除，特猎得禽兽三品，因而大吉。主婚成，行人至，求财获，谋事成。

周易巽卦爻辞九五：贞吉，悔亡，无不利。吉。

筮遇此爻，贞吉，其悔可消除，无不利。主讼病凶，谋事求财遂，行人至，行事皆吉。

周易巽卦爻辞上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。

“巽”为伏，“资斧”即钱财。有入室，主人因惧怕而伏在床下，最终失去钱财，故凶。卜婚成，讼散，谋事成，文书动吉，病不至死。

巽为风卦在占卜中的应用

巽为风卦为范蠡(公元前536—公元前448年)辞官入五湖卜得之卦，乃知文种将亡。范蠡、文种在越国担任大夫，辅助勾践灭掉了吴国，在灭吴之际，范蠡携西施隐退，泛舟于五湖。他写信给文种，说越王只可共患难而不可共安乐，后来文种果然被逼自杀。

在占卜中，巽为风卦代表着通达，是志愿可以达成的卦象。得到巽为风卦的人只要能听从尊长的意见，就能使事物得到顺利前进，无往不利。但如果只遵从自己的意见地火师卦详解，则容易迷离，出现灾祸。因此亦与德高望重之人商量，听从其意见，才能获得吉利。(算命)

《宋史》中记载了一则与巽为风卦有关的例子。宋朝的程迥住在余姚一个寺庙的僧舍里地火明夷卦在易经占卜中的应用是什么？，他通过占算，得到了巽为风卦，于是他说：“将会有风火袭击寺庙，所幸没有造成灾害，不过会有两个僧人受到杖责。”没过多久，僧舍的北面失火了，焚毁了十多间僧舍后才将火扑灭。火灾后县官对寺里负责安全的僧人和造成失火的僧人进行了杖责。

巽为风卦如果占算人事，代表的是僧道，其二爻到四爻变为互卦为兑，兑有毁折的意思；三爻到五爻变为互卦为离，离是火灾的象征。但由于内卦为主，离卦较远，所以不会造成严重的灾害。两个巽相叠，代表两个僧人，意味着会有两个僧人被责罚。

巽为风卦的寓意和含义是什么?

巽为风卦是《周易》六十四卦的第五十七卦。此卦巽下巽上，为中上卦。

巽为风卦的卦辞是：“巽，小亨，利有攸往，利见大人。”

巽是风。谦虚谨慎就能万事顺利，有利于将要进行的事，也有利于大人物的出现。

《象》曰：“随风，巽;君子以申命行事。”《巽卦》是巽在上、巽在下，巽为风，卦象为风行起来无孔不入之表象，所以把它叫作《巽卦》。君子把命令立在谦逊之德之上，这样有利于他推行政事。

巽为风卦的寓意是顺从，君子仿效风行的样子进行统治。在事物的发展中如果遇到困难，要小心谨慎而行。

巽为风卦的启示：《巽卦》阐释了“顺从”的道理。比如，对干阴阳来说，即阴顺阳;对于君臣来说，即臣顺君。卦辞一方面反映了此时柔顺、谦逊的人利于前行，可获亨通;另一反面又指出上下顺从的目的是有利于“大人”施行命令。在不安定的环境中，必须谦逊，才能得到他人的帮助，才能转危为安。谦逊是顺从，但也不能盲从，必须择善而从。顺从并非懦弱胆小，更非自卑畏惧，而是以刚健之德自勉，不断进取。此卦告诉了我们，一个人做事要谦逊、顺从的道理。

地火明夷卦可以预测哪些事情?

地火明夷卦的含义有哪些？地火明夷卦在易经算卦中排名第几卦？利用地火明夷卦可以预测占卜人生中的哪些事情？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧？

易经明夷卦可以预测哪些事情?

明夷卦占天时：主云雾蒙蒙，三日雨，不晴。

明夷卦占风水：水人墓中，后无山，若初爻动，有 树根穿墓，葬后伤人口。

明夷卦占求官：有两职，却忌初九爻动，反因职上 有官司。

明夷卦占家宅：如人在网中，常困气，门首有树木。

明夷卦占婚姻：虽反复，终成，但妇无貌。

明夷卦占出行：到中途有阻，急则安，动则险。

明夷卦占求财：不可与人求，终得。

明夷卦占交易：难成。

明夷卦预测见贵：未遂，应在申子辰日。

明夷卦预测田蚕：丰收。

明夷卦预测遗失：人向东南寻，遇女人小儿可打听 询问。

明夷卦预测捕盗：其人隐于近地，久后捕得一人。

明夷卦预测六甲：生日产妇有惊，如四五爻动母子俱 不利。

明夷卦预测望事：有阻。

明夷卦预测寻人：藏蔽难见，可见信，可问他人。

明夷卦预测疾病：四肢沉重，饮食不进，眼自昏迷， 往南北方求医。

明夷卦预测词讼：人在罗网中，见官亦难脱。

地火明夷卦在易经占卜中的应用

相传地火明夷卦为周文王囚里时见子不至时卜得之卦。当时周文王被商纣王囚禁于里，其长子伯邑考携宝物拜见纣王却被冤杀，纣王妃妲己将伯邑考剁成肉酱并给周文王吃。实际上文王已经通过演卦知道了长子已经罹难。

在占卜中，“地火明夷卦”代表着损害，是光明受损、时局混乱的卦象。遇到此卦时，人容易迷惑而遇到艰难危险之事，所以做任何ા都应该谨慎。不过也不必灰心，只要能坚守正道，静待良机，就能等到时机的凹转，先祸后吉。

在《左传》中记录了一则与“地火明夷卦”有关的例子。召公五年，鲁国庄叔的次子穆子出生，于是庄叔命人占了一卦，得到了地火明夷卦，初九爻为动爻。卜楚丘根据卦象推断说：“穆子会继承庄叔的爵位，但因为一个名‘牛’之人的谗言，而不得善终。”史书记载穆子后来为了避祸投奔齐国，途中在庚宗时一位妇人为他提供了食宿。穆子逃到齐国后，身边只剩下孟丙和仲壬两个儿子。有天他梦到天压着自己，而一个脸黑黑的、眼睛深陷的人站在一旁，于是就脱口而出：“牛来帮我!”醒后他认为这个叫牛的人应该能帮助自己经过寻访，穆子发现在庚宗为他提供食宿的妇人之子叫竖牛。于是他把竖牛带在身边，

让他担任自己的管家。后来穆子回鲁国当了卿大夫，竖牛却乘着穆子生病之机离间其父子，令孟丙被错杀，仲壬逃亡。之后他把穆子软禁起来，将其活活饿死。穆子死后，竖牛不仅窃取了穆子的封邑，还骚扰他的家室。

地火明夷卦的下卦为离，代表太阳；上卦为坤，代表大地。动爻变化后离变为艮，代表大山，这象征着太阳一开始在地下，接着被大山遮盖着，这是太阳初生之象。古代的占卜师将一天分成十个时刻，不同的时刻代表不间的地位，如正午的日中代表王位，早餐时的食物代表公位，太阳初生时的旦日代表大夫位^所以判断穆子应当继承了父亲的爵位，成为大夫。离又代表了火，其变为山，有火焚山的意思，引申到人事上，就是谗言害人。明夷卦的初九爻中有“主人有言”的爻辞，表明确实存在谗言。纯离卦的卦辞中有“畜牝牛，吉”的文字，由此推断在谗言之中得胜的是一个叫牛的人。

地火明夷卦的寓意和含义是什么?

明夷卦是《周易》六十四卦的第三十六卦。此卦离下坤上，为中下卦。

明夷卦的卦辞是：“明夷，利艰贞。”

坤是地，离是火。光明受到遮挡，很难实现。

《象》曰：“明人地中，明夷，君子以莅众地火师卦详解，用晦而明。”《明夷卦》的卦象是离在下、坤在上，离为火、坤为地。这代表太阳沉人地下，天昏地暗，所以把它叫作《明夷卦》。君子要能够遵循这个道理去管理民众，看似糊涂，实则政治清明。

寓意在艰难的条件下更要坚守正道，保持纯洁的德操和品行，有意隐藏自己的才能和智慧，在不知不觉中使民众得到治理，直到太阳重新升起，光明重现。

启示：此卦阐释了在政治昏暗、光明泯灭之时，君子的行为准则。事物的盛衰，社会的发展，自有一定的发展规律。君子处于光明衰落的时期，必然会存在危险。小人当道，政治昏暗，正义的力量难以抗拒邪恶的力量，因此这时君子应内明外柔。韬光养晦，才能承受大难。为了保存实力，我们不仅应坚守“自晦其明”、守正不移的品质，还要谨慎小心，保全自己。也就是说，一个人陷于困境时，既要坚守自己的节操，又要顺应时势保护好自己。

泽风大过卦爻辞如何占断吉凶？

泽风大过卦在易经算卦中代表的含义是什么？泽风大过卦排在第几卦？利用泽风大过卦爻辞我们怎样预测占断个人的人生吉凶运势呢？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！

周易大过卦爻辞如何占断吉凶？

周易大过卦爻辞初六：藉用白茅，无咎。吉。

《说文》：“藉，祭藉也。”古时候祭祀，把祭物放在白茅之上，表示虔敬。主求财不宜，动谋ા成，官事有理，出行顺利。

周易大过卦爻辞九二：祜杨生秭，老夫得其女妻，无不利。吉。

翻虞注：“秭者稚也。”杨叶未舒即称“秭”，“枯杨生秭”说的是枯杨生叶，反枯为荣，象征老夫得少女为妻，因此无所不利。主病有惊但不死，讼我克他人,求财顺遂，适宜求婚。

周易大过卦爻辞六三：栋桡，凶。

“栋桡”说明室将倾，自然是凶象。主婚姻难成，讼病凶，行人将至，求财不得，出往不利。

周易大过卦爻辞九四：栋隆，吉，有它，吝，平。

“隆”，高也。“有它”意思是有意外之患。栋高必室大，室大则家大，因此为吉象。主婚姻可成地火师卦详解，谋ા古，讼有理，失物在。

周易大过卦爻辞九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎，无誉。干。

“士”指还没有娶妻的人。“枯杨生华”是反枯为荣之象，象征老妇得年轻男子为夫，不为辱，但间样也不为荣。主婚姻和合，谋事必成，讼事和。

周易大过卦爻辞上六：过涉灭顶，凶，无咎。凶。

上六为卦的终极，又为阴爻，软弱无力，因此如果采取过分的行动.就会有凶险，就像渡河如果不知道深浅，就会导致灭顶之灾一样，当然凶，无咎与凶矛盾，当是衍文。断同九五。

泽风大过卦在占卜中的应用

泽风大过卦为姜太公钓于渭水卜得，之后八十遇文王而佐周。相传姜太公曾垂钓于渭水之滨，恰好碰到出巡的周文王，文王通过交谈而知其才，于是拜姜尚为太公。后来姜太公辅佐周武王推翻了商朝，开创了持续八百载的周朝。

在占卜中，泽风大过卦代表着灾祸，是渚事不顺，身心不安的象征。得到泽风大过卦的人，万事都不容易确定下来，并且欠缺思考，不听从他人的意见，我行我素，虽然在现在还没有发生问题，但在将来必然会铸成大错。在这种情况下，容易对很多事感到迷惑，因此此时不宜轻举妄动，应镇定下来看清形势。由于泽风大过卦是祸起自己的房子，因此凶险也是对自己而言，但对别人却是好事，因此如果与人合作做事会比较有利。

《易林纪验》中记载了一则与泽风大过卦有关的例子。在宋朝宜和末年，崔相公到福州上任，一日清闲时，就翻出一本书来看，并据此占卜，当时占得泽风大过卦，书中说：“典册法书，藏在兰台，虽遭乱溃，独不遇灾。”再看其动爻为九二爻和上六爻，即变爻为遁卦，书屮又说：“坐席未温，忧来叩门。逾墙北走，兵来我后，脱于虎口。”结果十天之后，就发生了乱事，崔相公翻墙逃走，结果整个家族都没有受损，全家平安地回到了京城。

泽风大过卦的寓意和含义是什么?

大过卦是《周易》六十四卦的第二十八卦。此卦巽下兑上，为中下卦。

大过卦的卦辞是：“大过，栋桡。利有攸往，亨。”

兑是泽，巽是风。房梁受重压而弯曲，可能会引发危险，如果能够妥善解决，就能吉祥如意。

《象》曰：“泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。”《大过卦》巽在下、兑在上，巽为木、兑为泽，这有水淹没了树木之象，所以把它称作《大过卦》。君子看到此卦象.就应当坚持自己的正道，不必害怕和畏惧别人的非议，即使因此逃到世外也没有什么苦闷的。

寓意是谨慎，不要过分。入世就应该坚持操守，不必太看重他人的议论。出世也要甘于淡泊，不为归隐而苦闷。盲目行事会招致凶险，谨慎才不会招致灾祸。

启示：在人类社会及自然界中.事物的发展有时会导致阳刚过盛，阴柔太弱，或主体过于强盛，附属则过于削弱的状况，于是不协调由此产生。所以对待事情不能过甚，要适可而止。此外，通过《大过卦》我们也可明白，在动荡的年代，不要盲目采取过激或鲁莽的行动.但只要遵循正道，就有利于有所行动。