鼎卦感情复合 解读易经（第五十卦）——鼎卦

易经解读（第五十卦）——定卦八万阅读字体：

五个 十、 三元组

鼎是《易经》64卦中的第50卦。不同的卦（下旬尚礼）重叠。烧柴煮食，化作熟食，破旧换新。鼎是大宝，三足安稳的象征。做饭，就是吃饱了，没有了困难和烦恼。在此基础上，建议改变和发展职业。定卦与精卦、格卦相连，是语变的第三卦。丁卦以“丁丁脚趾，利与否；得妃子”的形象，赋予丁中聪“黄耳金轩”“玉轩”的形象，讨论改革后的可喜收获，还提出鼎卦感情复合，由于粗心的改革带来了“可怕的结局”

50.1丁：元吉、恒。

白话

丁卦：大吉大利。

解释

丁，卦名。这个卦是不同卦的叠加（寻下礼尚）。上卦为离，离为火；下卦为巽，巽为木。木头在燃烧，火焰在腾飞，这就是烹饪的形象。丁是用来做饭的。鼎是古代侯人极为看重的器物。它用于隆重的场合，并赋予它丰富的象征意义。定食有滋养贤人之意。重生入熟，有变化之意。三脚架为三足，具有稳重的形象。《易卦》的作者从《篆》和《象》的解释来看，将其命名为这些意义上的卦。

50.2“彖”说

丁，象也①。用木巽火，恒宁也②。圣人兴盛以享神，富豪滋养圣人。巽他耳目灵动，柔而上，击中应刚，故称“元亨”。

白话

《西辞》曰：鼎，是法像之器。定内卦为巽，巽为木；外卦是离，离是火。木材被火覆盖并燃烧，这是烹饪食物的基本条件。圣人烹调食物以供奉上帝，国王烹调大量食物以供圣人使用。仆人谦卑，以巧思侍奉君王，所以他的意志可以逐渐放松，他的地位可以不间断地提升。大臣们秉持贞洁之道，与君王和睦，前途无量，大吉大利，太平盛世。

解释

50.3 大象说

木头上有火，三脚架。君子在正位上巩固自己的生活。

白话

《象辞》云：此卦中，下卦为巽鼎卦感情复合，巽为木；上卦是离，离是火。可见木头上有火，大锅是用来煮东西的。这是“丁”卦的卦。君子观此卦，取鼎三分之法。

解释

宁《释义》引郑允：“凝，诚也”。

“丁卦”的卦象是荀（木）上下（火），是火在木头上燃烧的样子，是烹调的象征，叫丁；君子应如丁般正直，以完成其使命。

50.第六天第四天：丁点之，盈利与否。得妾和她的儿子，不怪。

《象》曰：丁丁脚趾不矛盾。利出无，以从优也。

白话

初六：翻鼎，抬脚，鼎遇此线，利于除恶。纳妾无子。纳妾生子，无祸。《相辞》说：推翻鼎，这不是造反。在法庭上除掉恶人，就是服从上面的意志。

解释

此行前半段是说将原鼎倒置，有利于倒出原鼎中的腐臭食物；这条线的后半部分是清洗它并用新食物重新填充它，这似乎又找到了。妾生子，不为祸。

50.5 九十二：丁有石。我有怨恨，但我做不到。幸运的。《象》曰：丁有实，慎之。我对一种疾病有怨恨，到头来也没有什么特别的。

白话

九十二：鼎中有食。龙遇此行，家有饭吃，敌家有病，无事烦我，吉祥。《相辞》云：家有饭吃，家境富裕。仍然建议注意他们的财富并注意他们的起源。如果敌家人生病了，我可以安享晚年，最终不会有灾难。

解释

这行前半句有继承上一行的意思鼎卦感情复合 解读易经（第五十卦）——鼎卦，意思是清空原大锅里的陈腐臭食，刷新食物，重新装上新的食物。后半句的意思是，我的仇人虽然恨我，但对我无能为力，非常吉祥。

50.6 九三：丁二皮。它的线路被阻塞了。山鸡糊不吃，方遇，失落，后悔，终于吉祥。《象》云：丁耳革，卷其王也。

白话

九十三：丁的耳朵掉了。萧遇此行，寻寻觅觅，一无所获。不吃野味，会下雨，不知道什么时候可以去打猎，坐山吃饭，粮食稀少，存钱渡过难关，终得吉祥。《相辞》云：丁耳脱落鼎卦感情复合，表示此人行为不当。

解释

此行第一句是由于三脚架的耳部变形或损坏，无法将起重装置插入三脚架的耳部，使三脚架无法使用；因为三脚架不能用鼎卦感情复合 解读易经（第五十卦）——鼎卦，不能用来做饭，肥美的雉鸡也不能吃。它被正在下落的雨水和霉菌损坏了。后一句是说三脚架不能用，却提示变化，初看遗憾，实则吉祥。这里的“终姬”其实就是最后几行的“定煌二金轩”和“玉轩”。

50.7 九十四：鼎踮脚，遮公衣，形体粗壮凶猛。《象》曰：“随众食，何以信”。

白话

九十四：鼎足太轻，不堪重负，折断，倾覆王之美味，令满地汁液，形容散落。这是一个危险的预兆。《相辞》说：推翻太子的甘旨，比喻品德软弱，权贵重责，以致毁了军事，结果如何？

解释

这条线的意思是当三脚架的脚坏了，三脚架就被破坏了，正在煮的食物倒过来，把三脚架里的食物倒出来，弄脏三脚架的整个身体，这是非常危险的。这条线比喻国家政权从一开始就被摧毁。

50.8

六十五：丁煌儿、金铉。李真。

《象》曰：丁黄耳，中为真。

白话

六十五：一个豪华的三脚架，上面有铜耳和青铜环。此瑶遇吉祥。《相辞》云：名贵鼎配铜耳铜玄，这样的食鼎应盛满好木耳。

解释

黄耳，这里指的是铜耳。玄，关上三脚架盖子的单杠。金铉，铜棒。求道者梦见一个豪华的食鼎，并寻求解释它的好坏。

这句台词就是说，鼎改后，把鼎换成了黄金耳，又新增了提金做鼎的“轩”字。

50.9日9：丁雨轩。祝你好运，没有缺点。《象》曰：玉轩在上，刚柔相济

白话

上九：金鼎配玉轩。占据这条线，运气好，没有劣势。《相辞》曰：以上九句言说玉之玄与金鼎相配，表示刚柔相通，上下分明，无杂乱侵占。

解释

此行表示鼎与玉造的提鼎器重配，大吉大利，也表示万事顺遂或不顺。其实这句台词只是重复而已，不过褒义词多了，也是填满了六句台词，本身并没有太大的实际意义。

丁卦其实讲的是国家的大事。《尚书·尚书·盘庚》：“器物不求旧，而求新。” 《诗经·大雅·文王》：“周朝虽为旧国，但生机勃勃。” 社会要发展，就必须不断革命，改旧换新，就像“唐武革命”一样。商汤灭桀，收商九鼎；武王除掉周，将九鼎移给周。鼎的变化表明了社会的不断进步和发展。为了实现繁荣昌盛，一个获得权力的国家也必须不断改革。改革会痛，“脚趾”、“耳朵”、“断脚”，但只能靠不断“拒绝” 我们还能继续“真的”吗？实现“丁煌儿”和“丁雨轩”繁荣的必由之路。

专题：《易经释义》（68篇）