离上巽下火风鼎易经第五十卦鼎

离上巽下 火风鼎 易经第五十卦

鼎, 自古以来,都是权力的象征 . 相传当年大禹治水时,将天下分为九州, 铸九鼎, 每一鼎代表一州. 因而鼎象征着权力, 极高的份量. 故而有一言九鼎之说.

当年武王伐纣得胜后, 将九鼎迁入国都. 共用了八十一万人, 每一鼎用了九万人才抬得动. 可以想见其鼎之大, 份量之重.

有一词,叫问鼎. 这个词的来历, 就要追溯到东周后期,

相传，楚庄王为讨伐外族入侵者来到洛阳，在周天子境内检阅军队。 周定王派大夫王孙满去慰劳，楚庄王借机询问周鼎的大小轻重。王孙满说：政德清明，鼎小也重，国君无道，鼎大也轻。周王朝定鼎中原，权力天赐，鼎的轻重不当询问。

楚庄王问鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，结果遭到定王使者王孙满的严词斥责。后来就把图谋篡夺王位叫做“问鼎"

现在问鼎一般形容取得很大的成就，比方说运动或者比赛

当年秦始皇欲统一六国时, 占得此卦 ,终成天下共主.

此卦木在下, 火在上, 有熊熊烈火烹饪之象. 故而用鼎卦

鼎者，烹饪的器皿。故鼎象征鼎器。鼎器既可烹物，又是权力法制的象征。君子持鼎意味着执行权力，贤士会被君王赏识，所以此时必大吉而后亨通顺利。

上一卦是泽火革, 孔子在序卦传中说: 革物者莫若鼎，故受之以鼎。

事物的变革过程, 没有比在鼎里煮食更好的了. 食物入了鼎就会一直在变熟,

鼎，器也，定也，喻新的理念、规章、制度。

鼎：元吉，亨。

《象》曰：木上有火，鼎，君子以正位凝命。

鼎卦,代表着革故鼎新, 十分吉祥, 故而亨通.

《象辞》说：《鼎卦》的卦象是巽下离上，为木上燃着火之表象，是烹饪的象征，称为鼎；君子应当像鼎那样端正而稳重，以此完成使命。

鼎字, 很多人的名字里也在用. 但是这个字太重,一般如果命不是很硬的话,不要用这个字. 背不动,运气就一直起不来.

我见过不少名字中有鼎字的, 多数都不顺意.

初六，鼎颠趾，利出否；得妾以其子无咎。

《象》曰：“鼎颠趾”，未悖也；“利出否”离上巽下火风鼎易经第五十卦鼎，以从贵也。

第一爻, 鼎的脚被颠翻了,其中烹饪的食物却顺利地倒了出来.

就好像娶妾可以生子一样，不会发生灾祸。

《象辞》说：“烹饪食物的鼎足颠翻”，看似反常，实则不然；“却顺利地倒出了鼎中陈积的污秽之物”火风鼎卦祥解，便于除旧布新，反常的现象得以向好的方面转化。

九二，鼎有实；我仇有疾，不我能即，吉。

《象》曰：“鼎有实”，慎所之也；“我仇有疾”离上巽下火风鼎易经第五十卦鼎，终无尤也。

这句话意思很容易理解, 放到现在就是,我自己的实力很强大,你虽然看不惯我,却不能奈我何. 是没啥问题的.

朋友圈经常看到说: 就喜欢你看不惯我,却干不掉我的样子.

便是这一爻要表达的意思.

鼎有实, 意为鼎中盛满了烹饪的食物, 好比一个人有才干. 所以不惧小人来扰

我仇有疾，不我能即

和我有仇的人嫉妒得不得了,但是却不能把我怎么样. 伤害不了我.

《象辞》说：“鼎中盛满了烹饪的食物，好比人有才干”，应该谨慎行事，不要走错方向；“我的对立面嫉妒我”，但因无隙可乘，故终将无所怨尤。

这个在孙子兵法中说过, 善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。

行军布阵厉害的人, 藏的时候, 你到处找也找不到. 攻的时候, 你根本没办法躲藏.

当年毛主席指挥红军四渡赤水, 便真正把孙子兵法中的这两句话表现的淋漓尽致. 以极少的人数把国民党大军牵制得找不到东西南北, 完全不知道红军哪去了.

到最后都已经脱离了包围圈, 很久了国民党才知道他们已经撤退了

孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。

孙子兵法的指导思想就是, 真正能打败你的,不是别人, 而是你自己漏出了破绽.

永远不败的, 不是因为别的原因, 而是因为他自己做到了无懈可击.

所以这一爻的思想就是, 你实力够的情况下, 别人根本找不到怎么攻打你的破绽

九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食；方雨亏悔，终吉。

《象》曰：“鼎耳革”，失其义也。

鼎的耳朵发生了变化, 里面无法将抬的横杠插进去, 故而无法将鼎里面美味的鸡肉捞出来食用.

直到遇到了阴雨天,才知道后悔. 最终才会得到吉祥 .

比喻一个人虽然有很多的才华. 但是却因为个人的性格原因, 听不进别人的意见,不能和别人合作,便不能施展自己的才能. 纵有满腹的经纶, 也没用. 直到遇上了大的风波, 才知道悔改.

这也是吉利的. 因为浪子回头, 还是不错的.

《象辞》说：“鼎器的耳部发生了变化”，鼎无法移动，也就失去了它虚中纳物的意义。

鼎的上方,都有两个耳朵, 用来抬动的时候将横杠插进去. 如果没有这个, 就很难将其移动, 会变得无用.

九四，鼎折足，覆公诉，其形渥，凶。

《象》曰：“覆公诉”，信如何也！

鼎折断了一条腿, 倒了. 代表着王候的公信力受到了损害.

整个形象轰然倒塌, 这是非常凶险的.

《象辞》说：鼎倒塌了, 王候被人诟病,和别人争吵了起来火风鼎卦祥解，哪里还有什么信誉可言呢！

六五，鼎黄耳金铉，利贞。

《象》曰：“鼎黄耳”中以为实也。

给鼎上重新配上了黄金的耳朵, 倾倒的鼎又立了起来,是非常吉利的

《象辞》说：“鼎配上黄色的鼎耳”，是由于六五爻居中，自然可获得实惠。

先是掉了耳朵, 又被人将鼎腿折断, 现在又重新给补上了耳朵,做了修补, 于是又回归了正道.

公信力被逐渐找回了.

上九，鼎玉铉，大吉，无不利。

《象》曰：玉铉在上，刚柔节也。

配上了耳朵,又配上了玉制的鼎杠, 十分的吉祥 ,不会有不利的事情发生.

《象辞》说：“玉制的鼎杠高处上方，表明刚柔相济，互相调节。

这一卦, 从开始的小毛病影响不到自己, 到第二爻的别人奈何不了, 再到第三爻开始耳朵坏了, 第四爻鼎足断了, 这是一个非常不利的情况. 继而往上, 开始逐渐把耳朵换成了黄金的, 把横杠换成了玉的, 又逐渐找补回来失去的公众力. 这是一个从高到低,又由低到高的过程.

今天分享的是易经第五十卦, 火风鼎. 巽为木火风鼎卦祥解，离为火，木上有火，即木上燃烧着火焰，呈烹饪的状态，为鼎。鼎者，烹饪的器皿。故鼎象征鼎器。鼎器既可烹物，又是权力法制的象征。君子持鼎意味着执行权力，贤士会被君王赏识，所以此时必大吉而后亨通顺利。