南怀瑾老师：在神赐的道上，可以完全实现正道

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2.大动物卦积累的条件在最近九年发挥了作用，使其所向披靡，在正道上充分实现了天庭九地的地位，在全卦之首获得了全卦的支持；第九天，在互震(93，64，65)之上，震为大道；另一方面，从综合来看，是“天道”，即“天道”是交通要道【释义】1。“怎么了？”对于承、承、得的意义，项传说:在神赐的道上，可以完全实现正道【译文】9:在神赐的道上，可以帮助你到象。就是从根本上化解不当欲望的源头，最好的办法就是政教分明大畜卦详解，行之有效，这样才能共同积德。2年、65年和1992年。现在，大家担心的野猪，已经被驯服成牲畜了。野猪的獠牙自然是伤人的利器，野猪的獠牙也不再是野生的了。其故，《吉祥》【释义】1。“转”是阉割或阉割的猪，“转”是猪的“香转”。说六五之吉祥，是因为六五之庆:阉牙fn shǐ猪嘴，吉祥“祥”说:六五之吉祥南怀瑾老师：在神赐的道上，可以完全实现正道，也有庆。当分别谈到牛和猪时，所有的动物都是对人类有益的生物。小坏人可以通过引导变好.程颐说:“人之恶，初易，至盛而后禁，不易，故难胜。这样，小牛从野外被驯服，成为有价值的牲畜，可以被犁或拖走。的确，“元极”是古人。大象的传说中说:六月四日是最吉祥的日子，因为快乐。6月4日:小牛在它的角上绑了一根横杆。

最吉利的是大象说:六四元吉，童牛之魅，元吉3。对于93来说，虽然不对应上九，但是是二。”“御”指的是驾驶，“卫”指的是防御，两者都是古代战争必备的能力。但是，它面临的挑战是固执，这意味着有阻力，所以“李健”【释义】1。接下来的挑战，九三是马；在互震(93，64，65)中，地震起了作用；组合就是《好马追》《大象传》说:适合去某处，因为它符合那些比你优越的人天天练驾练防的愿望，适合去某处【译文】93:骏马驰骋，适合在困难中挺立。”大象》说:有好的前途是有益的，也叫休闲健康，有好的前途是有益的。【原文】93:好马追求，利益困难。9.互震(93，64，65)下，与地震分离，地震充当火车。不过是从92年分离出来的，和65年一样，也是要行动但不要得到。1. 说”和“起”是一样的，“乘”是连接火车和车轴的部分(古代称之为“乘”)。92:于说大畜卦详解，此爻中，为阳爻宜“止”，“利己”“有”为止，止为“不祸”，“犯”为犯，惹前九阳易动，有六四正应。为了不惹祸，第九天:若有危险，宜止“项”，曰:勤利，不犯灾。第九日:若勤利，学了古人，是好道。”畜德”的意思是，道德也必须储存，才能变得厚重。2.以“知识”为理由学习，还记得天之大，地之不尽，如今已被山超越。

我们应该广泛地学习和记忆古人的言行，以培养我们深厚的道德。【译文】象传曰:“天”在于“山”，即大动物卜卦君子言行一致南怀瑾老师：在神赐的道上，可以完全实现正道，动物德【原文】《象》曰:天在于山，大动物二“能止生”，其内动强(干)，而也就是说，“利大江大河”从“刚上”二字可见此爻是由一个大强爻(五，顶为阴)变化而来， 即94成为前九，阳爻为最高位，为“尚贤”，由此产生的“修德”是“不在家吃饭”，但山厚而健康； 外静内动，在大储蓄中大畜卦详解，要不断推陈出新【释义】1。在大动物的占卜下，看在老天的份上，过河就是好运。是因为国家在培养圣贤保持健康。就是因为充满正直的力量才刚刚强，强大，真实，闪耀，而且日复一日的更新，风格就是做帮派。故为圣贤所推崇【译】《大牲畜传》云:大牲畜之卜益大江，应视天气。通过培养圣贤来保持健康也是可以的。大正也【原文】《大牲畜》说:“大牲畜，浑厚敦厚，新贤良，尚贤面对艰难险阻也能大踏步前进，这是为了“不必在家吃闲饭”是真诚真实的，这就培养了内涵，然后你就可以有很多积蓄了。《徐瓜》云:“若有错，则可以有畜，故以大畜待之【释义】1。大动物卦意为“山大动物”适合不在家吃饭过河，好运适合正。【翻译】大动物卦有利大川理真。