旅卦感情六五 周易第56卦

周易第56卦_卦（火山旅）_上上下下

这个卦

互卦

错误

综合卦

第56卦：行运卦（火山游历）

第28卦：打过卦（泽风打过）

第六十卦：节（水泽节）

第55卦：风卦（雷火风）

周易第五十六卦详解

行卦原文

旅。小恒，陆振基。

大象说：山上有火，去旅行吧。君子慎用刑罚，不坐牢。

白话解释

旅游卦：好久不见。真步旅行，吉祥。

《象辞》云：此卦中上卦为离，离为火；下卦为玄，玄为山。山上有火，洞照幽。这是旅行的卦。君子观此卦，明察刑罚，审慎判断。

《段易天机》解法

绿卦李上根夏是李公出世卦。旅是做客和旅行的意思。

北宋学者邵永杰

旅途艰难而不稳定；小希望可以实现，大希望很难实现。

得到这个卦的人会改变很多。比如在异国他乡，小事可以做，大事做不成。

台湾中科院儒家傅培荣

财运：防灾备灾，早日利用。

财运：出去做生意，不囤货。

首页：小心火灾；今天结婚吧。

身体：过度愤怒，生命危在旦夕。

传统卦

这个卦是不同的卦（下根和上礼）相互重叠。此卦与冯卦相反，互为“综合卦”。大火在山间燃烧，并没有停止。火势不断向前蔓延，就像行人在路上，急于赶路。故名游卦。

大象：火烧山野，火头遍地。他所到之处，无人能幸免。火头如旅人，没有固定的地方。

财运：世事无常，这个时候你要坚守自己的信心，多参考别人的意见，不然会很凶。

事业：在创业发展阶段，困难重重。只要能坚持中正原则，做事正派，重视调查，凡事谨小慎微，根据形势变化采取应急措施，业务就能顺利进行。

做生意：市场就像一个旅程。意想不到的情况随时都会发生。因此，首先应采取审慎原则，不冒任何风险。但不要退缩，尤其不要怀疑。在开发市场之前应该做足够的研究。

寻名：顺应时代要求，充实自己的知识和能力旅卦感情六五，不断完善自己，争取他人的帮助。

婚姻和爱情：双方都有很多不确定因素。如果有关系，可以发展和确认。新婚快乐。

决策：生活处于变化之中。要有广阔的视野，树立远大的志向，不断充实自己，以诚谦虚的态度对待人和事，不计较一时的得失，广交朋友。人生的旅途很顺利。

第五十六卦的哲学意义

行卦的象征，火山行卦的象征意义

行卦，这个卦是不同卦的叠加，下卦是庚，上卦是离。根为山旅卦感情六五，立为火。火在山中燃烧，火不停息，火势不断向前蔓延，像行人在路上，急于赶路，故称行卦。

行卦位于风卦之后。 《序卦》是这样解释的：“贫富贵贱失家，故携其行。”如果他们非常有钱，不知道如何克制自己，他们肯定会离开他们所在的家。风谷之后，谈旅。 《杂卦》云：“凤，原因多，亲寡也行。”两者呈正相关。

“象”是这样解释旅行卦的：山上有火，旅行；君子慎用刑罚，不坐牢。此处指出，“行卦”中的卦为上庚（山）离（火），是火势急速蔓延的样子，象征着行者匆匆赶路；君子应慎用刑，明判刑。

行卦象征旅行，启示的真谛是依顺说，属于下卦。在《大象》中，卦是这样断的：鸟在树上筑巢，反派策划放火烧树。算了这卦你倒霉，一切计划都白费了。

周易五十六卦第九行详解

第六年的第六天

第六天。在索索旅行，所经历的灾难。

向曰：行小道，志穷，祸也。

白话解释

正月初六：旅人三心二意，犹豫进退，最后离开住处，却遭遇了灾难。

《相辞》曰：行者半心半意，说明处处碰壁，心力憔悴。

北宋学者邵永杰

凶猛：得此线者运气不佳，须防备灾祸。官员有才，但不能被老板重用。

台湾中科院儒家傅培荣

财运：收入有限，修行是合适的。

财运：这是微利，但要小心灾难。

家庭住宅：小心避免灾难；小家庭结婚。

身体：在疾病开始时治愈。

六卦

农历初六，运势成为周易第三十卦：离火。此卦与卦重叠（下与上分离）。 Li是Li，意为执着。一阴附于离，上下为二阳。礼是火光，日升西落，动静不息，顺服如心。

周易五十六卦九十二行详解

六十二行

六二。大队是下一次，怀着他的钱，弄个童仆，贞操。

翔说：处女，到头来也没什么特别的。

白话解释

62：旅行者来到市场，带了钱，买了一个男仆，求了个吉兆。

《相辞》曰：买男仆，占卜得吉，看来这笔交易没有问题。

北宋学者邵永杰

吉：得到这条线的人，事业上会好运连连。做官的威望。

台湾中科院儒家傅培荣

财运：祝你好运，名利双收。

财运：赚钱有道，做客无忧。

家宅：旅居也是福；

身体：如果您在旅途中生病，您将得到照顾。

六十二卦

六二尧运动成为易经第五十卦：风火鼎。这个卦是不同的卦（夏浔尚礼）重叠。烧柴煮食，化作熟食，破旧换新。鼎是大宝，三足安稳的象征。做饭，就是吃饱了，没有了困难和烦恼。在此基础上，建议改变和发展职业。

前九句的哲学意义

行运卦第二行，行字：六十二：行行二度，怀其财。药词的定义

：“只是”。第二：为“宾馆”。 《左传》中说：“对每一位老师来说，一室一屋，一室一信，一信二。”这原本是军队的行为，后来延伸到游客使用。

这句话的意思是：旅人住旅馆，带钱，有仆人照顾，能走正道。

从卦的角度来看，柳二与殷瑶处于软位，正中。

《相》是这样分析这句台词的：“得奴婢，贞操”，到底没有什么特别之处。这里指出“有仆人的照顾，才能走正道”，所以不会出错。

占了这条线的人旅途很顺利，怀里也有足够的钱，但这次旅行不是必须的

你自己花了多少钱。到了酒店，吃饱喝足旅卦感情六五 周易第56卦，还有服务员的照顾。这时候，你会

小心坚持正确的道路，因为我怕好景不长。

六十二：第二次旅行，珍惜财富旅卦感情六五 周易第56卦，将被尊为仆人。

翔说：处女，到头来也没什么特别的。

周易第五十六卦九十三行详解

九三行

九点三。接下来是大队燃烧，失去仆人，贞操。

翔说：旅烧秒，也疼。与下同行，其义亦悲。

白话解释

九点三：旅人到了火场，新买的仆人跑了。 BU问了一个危险的预兆。

《香辞》云：行者到火市，必不亏。旅人既然有仆人陪伴，仆人逃跑是理所当然的。

北宋学者邵永杰

凶猛：得到这条线的人会厄运连连，多灾多难。官员们担心离开。

台湾中科院儒家傅培荣

运势：运势颠倒，危险重重。

财运：不求利，早防灾。

首页：小心火灾；很难一起变老。

身体：没有孩子或仆人。

九三变

九三行的运动成为周易的第35卦：火和金。这个卦是不同的卦（夏昆尚礼）叠加而成。离开是太阳，是光；坤为地。太阳高悬，照耀大地，大地顺从，万物生长，光明正大，温柔向上，预示生意兴隆。

九三要的哲学意义

行卦第三行，行字：九十三：二为焚旅，丧其仆，为贤。药词的定义

这句话的意思是：旅途中住的客栈起火，仆人逃跑，迷失了正道，就会有危险。

从卦的角度来看，九三尧属于阳尧，处于刚劲的位置，在下卦根的上端，代表山，九三位于上。山顶。 九十三与九十四成反比，与上级不符，得罪主子，被地方主子开除。他倔强的挡住了他的去路，向手下发泄了怒火，童仆就跑了。九三违反了谦逊和顺从的原则，受到阻碍是非常危险的。

《大象》说：“旅烧次之”，也伤；下时随行，其义悲也。这里指出，“我旅途中住的酒店起火了”，已经损毁；将童仆视为路人而置之不理，这是不可避免的，也是合理的。

出门一定要记得谦虚待人，不要狂妄自大，看不起当地人，也不要和别人发生争执，否则会给自己带来灾难。出现问题后，要多找自己的过错，不要指责下属，认为这是他们的责任，就会失去下属的支持。

环境越乱，越要保持冷静，坚持中庸之道。在不稳定的环境中，如果你失去了稳定的心态，你会感到更加难以安定下来。

九三：大队第二次燃烧，失去了他的仆人的童贞，李。

翔说：旅烧秒，也疼。与下同行，其义亦悲。

周易第五十六卦九十四行详解

九四行

九四。去那里拿工具的时候我很不开心。

大象说：我到处旅行，但我还没有座位。拿了钱拿了斧头，心里不爽。

白话解释

9月4日：旅行者因赚了很多钱而感到不安，回到宾馆。

《香辞》云：旅人归其所居之地，不宜居处。赚了很多钱，怕被打劫，自然不放心。

北宋学者邵永杰

凶猛：得到这条线的人会在外面有所成就，但美中不足，并且有悲惨的事情发生。商人将获利。

台湾中科院儒家傅培荣

财运：一时困了，明年再说吧。

财运：利润有限，心不平衡。

家庭住宅：不合适的状态；不是主房间。

身体：忧郁和不快乐。

九四变

九四尧运动成为《周易》第52卦：根为山。此卦与卦（下代和上代）叠加。根为山，两山相重，象征寂静。与真卦相反。涨潮后必然有退潮，进入事物相对静止的阶段。静如山，适时停，适时走。行与止，既是动，又是静，不应失。应该刚刚好。

九四行的哲学意义

行运卦第四行，行字：九十四：我到哪里都行，得到斧头不开心。药词的定义

地点：指地点。资本：指资本。斧头：一把锋利的斧头。

这句台词的意思是：在异乡生活久了，尽管有金钱的帮助和斧头的防御，但心情还是不爽。

从卦的角度来看，九分是阳线入软出位。九十四在互寻（62939四）

在

，荀代表利润，这里的意思是可以得到旅费，而在上卦里，礼是兵器，可以得到斧头，所以叫做“得斧头”。程毅指出，斧头是“财物之本，利器之利”。这意味着，九司凭借自己的知识和能力，可以挣钱过日子。然而，第 94 位失位，无法直立。他总觉得自己只是客而不是主人，野心不成功，所以心里时常感到不快。

“象”是这样解释这句话的：“行在一个地方”，就是没有得到一个位置；这里要指出，“久居异乡”只属于客人，不属于主人。 “尽管有金钱的帮助和斧头的防御，”他仍然生活在异国他乡，所以他此时仍然不开心。

谁握着这条线，你已经徘徊了很久。虽然你已经解决了生活和谋生的问题，经过一番努力，赚到了一些钱，但你心里有一种飘荡的感觉，很难快乐。所以要注意调整自己的情绪，你就会心安理得。

9 月 4 日：我在旅行并得到斧头时并不开心。

大象说：我到处旅行，但我还没有座位。拿了钱拿了斧头，心里不爽。

周易五十六卦九十五行详解

六五行

六五。野鸡被一箭射死，最后光荣而死。

向说：归根结底，是要珍惜生命，抓住生命。

白话解释

六十五：射雉雉，一枪打中，此人赢得好时光。

《相辞》说：我终于赢得了擅长射箭的名声。

北宋学者邵永杰

姬：得到这条线的人，会得到老头子的帮助，事情就会成功。

台湾中科院儒家傅培荣

财运：晚上好运，恭喜。

财运：小亏大利，福禄双全。

首页：可以说很美了；

身体：殉难奖。

六五变

六五行的运动成为周易的第33卦：天山逃。这个卦是不同的卦（下根和上干）相互重叠。干是天，根是山。天下有山，山高天退。殷长阳消失，小人得势，君子退却，智者自保，伺机救世。

九五行的哲学意义

行卦第五行，行字：六十五：射雉鸡，一箭灭，终得荣。药词的定义

雉鸡：指雉鸡。声誉：指良好的声誉。命：指任命、贵族。

这句台词的意思是：射野鸡，中箭，最后获得荣誉和荣誉。

从卦的角度来看，六五属阴，居柔位，在君位，持中守义。一切顺利，非常吉祥。

《象》曰：“终以寿”，亦为最高拘。这里指出，“至高无上的尊荣”，是因为能够亲近身居高位的尊者。

占据这条线的人会在旅途中遇到施展才华的机会。您必须像箭一样专注于目标，然后用一支箭击中它。这样荣誉和地位就自然而然地出现了。

六十五：雉鸡被一箭射死，终于得到了荣誉。

向说：归根结底，是要珍惜生命，抓住生命。

周易五十六卦九行详解

最后九行

最多九个。鸟儿烧巢，旅人笑，然后嚎。牛易输，凶猛。

大象说：上路，它的正义被烧毁。失去一头牛很容易，但永远不会听到它。

白话解释

商九：鸟巢被烧，周人城镇被洗劫，周人四处游荡，美好的生活已成为过去，悲惨的现实摆在眼前，氐人牵牛，羊要走了，第二天怎么过。

《相辞》曰：身为商旅，身为高贵，极不合理。可想而知，他的房间会被烧毁，牛羊会被抢到别处，没有人会来同情和安慰他们。应该的。

北宋学者邵永杰

凶猛：得此线者先好后坏，或搬家盖房避灾，或眼疾，或火。官位难守，先得后失。

台湾中科院儒家傅培荣

财运：一无所得，一无所得，幸福生悲。

财运：小利，大亏，很危险。

家宅：翻窝的危险；先快乐后悲伤。

身体：牛人凶猛。

九个变化

最后九行的动作成为《周易》第62卦：雷山小果。这卦是不同卦（下根上全）叠加而成。根是山，地震是雷，雷声在山上咆哮，所以必须害怕。阳大阴小。卦外四阴超过中二阳，故称“小交”，小已交。

尚九尧的哲学意义

行运卦第六行，行字：前九：鸟烧巢，行者先笑，后望；药词的定义

这句台词的意思是：燕窝着火烧毁了。出门的人先笑，后痛哭。在边境丢牛很危险。

从卦的角度来看，上九行与阳行处于阴位，刚入即失位，但不能守中。 ，所以有恶。

占据这条线的人，因为傲慢而惹来了一系列的麻烦，所以一定要注意对待别人的态度。

前九名：鸟儿烧毁藏品，旅行者先笑后嚎。牛易输，凶猛。

大象说：上路旅卦感情六五，它的正义被烧毁。丢牛很容易，但到头来就不一样了。