风水堂:大蓄卦和天雷无妄

佚名 2024-04-05 16:06

风水堂:大蓄卦和天雷无妄

大蓄卦

这个卦上卦为艮卦,艮为山,下卦为乾卦,乾为天,所以叫做山天大蓄。这个卦和天雷无妄是一对。

风水堂:大蓄卦和天雷无妄

风水堂:大蓄卦和天雷无妄

首先解释一下卦名。在易经中有一个通例:小,指代阴气阴爻;大,指代阳气阳爻。蓄,就是蓄积。所以“大蓄”就是阳气蓄积或者蓄积阳气的意思。

这个卦为什么叫做大蓄呢?我们分析一下卦象。

首先,我们要找到这个卦的卦眼,也就是分析和理解这个卦的一个着眼点。对比易经六大基础卦,我们可以发现,这个卦和地天泰卦最为接近。把地天泰卦的上爻阴爻换作阳爻,就是这个卦。所以我们可以把这个卦的上爻看作卦眼,围绕它分析和理解这个卦。

风水堂:大蓄卦和天雷无妄

我们看这个卦的上九。首先上九是一个阳爻,在阴位,是不当位的。这种不当位通常代表做事过头,超越自己的职权。其次看它的位置,位于上位,所谓“高而无位”,通常指代远离政治的世外高人。

再看爻位关系。上九阳爻,其志轻清而上,就好比志向高洁的世外高人;但是这个卦的五爻却是一个阴爻,和上九相吸引。五爻是君位,代表君主,阴爻在阳位,代表能力不足以胜任自己的本职工作。五爻顺承上九,有君主礼贤下士,请高人出山的情形。大蓄卦正是这样的时态,六五蓄积上九这样的贤人,以济时困。

从上下卦的角度上看。此卦下卦为乾卦,易传曰:战乎乾,乾,西北之卦也,言阴阳相薄也。上卦为艮卦,易传曰:艮大有卦五爻,东北之卦也,万物之所成终而所成始也。乾为阴阳混战,艮为终止。也有止息动乱之象。

风水堂:大蓄卦和天雷无妄

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接下来我们来看一下卦辞。

大畜:利贞。不家食吉。利涉大川。

利贞。利于正固。

大蓄卦辞有“利贞”为什么没有“元亨”?“元亨”往往代表的是一种比较美好的开始,比较顺利的发展。这个卦辞没有“元亨”大有卦五爻,可见高人出山,为国为民,往往是为了拯救一些大的灾难,国家已经进入紧急的状态了,所以卦辞没有“元亨”。同时,高人出山,一定会担当大任,所以卦辞也是在告诫他,不要为世俗功名利禄所动风水堂:大蓄卦和天雷无妄,要“正固”。

不家食吉。不家食,大概的意思就是不在自己的家里吃饭。意味着找到了一个很好的工作,有了俸禄,吃官家饭。吉,是说这个事情是吉的。

利涉大川。利于渡过大江大河。比喻一种很大的决心,很大的勇气去做出一个很重要的事情。

卦辞的意思就是说,此时国难当头,为拯救天下苍生,世外高人选择出山了。他是行正道的,叫做“利贞”;不在自己家里吃饭,吃官家饭,是为这个国家和社会做出更大的贡献。当然,解决这些问题是需要很大的决心和勇气的,甚至有很多的灾难和磨难。所以叫做“利涉大川”。

接下来看彖辞:

彖曰:大畜,刚健笃实,辉光日新其德。刚上而尚贤,能止健,大正也。“不家食吉”,养贤也。“利涉大川”,应乎天也。

风水堂:大蓄卦和天雷无妄

大畜,刚健笃实,辉光日新其德。这句是从上卦下卦的类象角度进行分析的。刚健,指的是下卦乾卦,乾为天为刚健;笃实,指的是上卦艮卦,艮为山,是笃实。同时乾卦也代表天,代表光;艮卦,也代表美好的德行风水堂:大蓄卦和天雷无妄,所以叫做“辉光日新其德”。形容一种非常美好的品德,每天都在不断的进取,表现出来很好的状态。

刚上而尚贤,刚上,指的就是上九。上九不当位而行动,正如世外高人出山。尚贤,君主六五顺承上九,有“尚贤”之象。

能止健,大正也。这是从上卦和下卦类象角度分析的。上卦为艮,艮为止;下卦为乾,乾为健,所以叫做能止健。能够停止住对外在的追求,是“大正”。

“不家食吉”,养贤也。不在自己家里吃饭,是因为国家在奉养这些贤人。

“利涉大川”,应乎天也。因为下卦是乾卦,乾为天,所以叫做应乎天。这里是说,之所以有很大的决心和勇气去做大事,是因为这是符合天道的一个运行规律。圣人或者说贤人在这样的世道出来,帮助老百姓做事,解救这个国家的灾难,也是天命在身。

接下来我们看一下这个卦的象辞。

象曰:天在山中,大畜。君子以多识前贤往行,以畜其德。

这个卦上卦为艮卦,艮为山,下卦为乾卦,乾为天,所以叫做天在山中。天是不能在山中的,所以这个象是一种想象中的情形,并不是实际现象。天是比山更大的一种物,现在天在山中,就好比说,一个人要学习比自己更厉害的人。所以君子多识前贤往行大有卦五爻,以畜其德。不断学习前贤的言行,前人的智慧,来增加自己的美德。

这个卦上卦为艮卦,艮为止,下卦为乾卦,乾为健。这有不断积极进取,蓄止自己美德的含义。从这个角度,也可以理解象辞。

通过学习这个卦,我们有什么样的启发呢?

第一点,大蓄,是蓄积道德。也就是说,一个人要不断的积蓄自己的力量,修养自己的品德,让自己每天都进步一点点,成为一个对国家对社会有用的人。这也是易经传递正能量的一个很重要的证据。不少的人认为易经可能是迷信,事实证明易经没有迷信,反而都是在传递正知正念。

第二点,我们在学习小蓄卦的时候说过,小蓄是蓄文德的,主要是改善人的沟通技巧和语言表达能力;这个大蓄,是蓄道德的。为什么要蓄积自己的道德呢?因为大蓄卦描述的是一个贤人或者说圣人出山的情形,这种人一定要有很美好的德行(公而忘私的美德)。如果他不能保持正知正念,那么他对社会的危害性也就会更加的大。

以上两点,就是大大蓄卦给我们的启发。

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