闲云老叟：震上坤下豫：利建侯，行师
周易上经豫卦六爻道注二爻卦中，元神内守。下卦是坤地，坤卦三个阴爻顺从震卦的一阳爻。下坤卦初爻变震卦，上卦和下卦都是震卦，有雷鸣之象，所以说鸣豫。因为六五处于上卦中爻，中爻为真，又因为这是一个阴爻，阴爻为疾，这是真疾两个字的由来。上震下坤之卦爻到了上六便是最后一爻，冥豫的阴气升于昆仑之上。...
周易折中的作者李光地：考订古今，洋洋凡百万言
先贤解《易经》之“益卦”读此书，恰似与古之学者同习易经，事半而功倍。上卦损而下卦益，损上益下，所以为益，此以义言也。集说：孔氏颖达曰：《损》卦则损下益上，《益》卦则损上益下，得名皆就下而不据上者。此爻为卦之所损以益下者，故辞义相类。总论：熊氏良辅曰：《损》、《益》二卦，皆以损阳益阴为义。...
豫卦第四爻变 （每日一题）象之大者，我也配祖考
《豫卦·象辞》曰：雷出地奋，豫；先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。《豫卦》九四下面为坤体，“坤为地”，换言曰“田”。《豫卦》九四是全卦唯一刚爻，有奋发进取、逐鹿中原之象。《豫卦》的综卦为《谦卦》，互综两卦意义互补，遂合称谦豫之道。...
（国学文化）3.11或问禘之说
有人向孔子请教关于禘祭的问题。1中，已提到《周易》豫卦《象》曰：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。而孔子所谓知道禘祭则能治天下易如反掌者，也可以由此得解矣！孙·教授的《论语易解》是他潜心十年的力作，以《周易》精神逐章解读《论语》，是一部比较全面而系统的以《易》解《语》，以《语》证《易》的学术性...
《序卦》云革物者莫若鼎，故受之以鼎
”没有比鼎更能变革事物的了，所以在革卦之后接着是鼎卦。《杂卦》云：“革，去故也；鼎，取新也。”意为，革卦是除去陈旧的东西，鼎卦是树立新的东西。《杂卦》在更广泛的意义上推演了一步，认为革与鼎两卦，一个是破旧，一个是立新。【经意】鼎卦是鼎的形象。【经意】木上有火就是鼎卦。全卦就是一个鼎的形象。鼎卦所呈现...
-
共1页 5条
