风水堂:为什么甲为阳，乙为阴?

中医理论之阴阳五行学说（4）

上一期我们讲了五行理论之木、火、土、金、水之相生相克，以及异常的乘侮现象。五行的木、火、土、金、水，对应着我们人体的五脏肝、心、脾、肺、肾；对应着一年五季春、夏、长夏、秋、冬；对应着五味酸、苦、甘、辛、咸；对应着五色青、赤、黄、白、黑；对应着五化：生、长、化、收、藏；对应着五官目、舌、口、鼻、耳；对应着五音角、徵、宫、商、羽。五行配天干：甲乙东方木、丙丁南方火、戊己中央土、庚辛西方金、壬癸北方水。甲、乙分为阴木和阳木，甲为阳木，乙为阴木，为什么甲为阳12地支阴阳五行表，乙为阴？1先言者为刚，为阳；2奇数为阳，故甲为阳12地支阴阳五行表，甲在先，乙在后，甲为奇数，乙为偶数，所以乙为阴。丙为阳火，丁为阴火，余此类推。

地支，就是日常说属相那个鸡、老虎、猴子、老鼠什么的。十二地支，就指12种动物，不过，有鸡不一定有鸭，有老鼠，不一定有猫啊。十二地支的称呼，就不是鸡鸭开始了。从“子”开始：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（牛）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）共计12种动物，称为12地支。六个天干和五个地支进行组合，组合成为六十个不同的甲子，一般用作纪年，60年为一甲子。例如平常所说的年过花甲，年过六旬，这个“甲”就是甲子的“甲”；例如1894年中国清朝政府和日本爆发的战争，其六十甲子纪年为甲午年，故称为甲午战争；到2014年又是甲午年，距离甲午战争恰是2个六十甲子周期。

六十甲子不仅用于纪年，还可用于一年中的十二个月；可用于一年的三百六十五日；可用于一天中的十二个时辰。每一个组合都用一个天干、一个地支，这样就是年、月、日、时辰，这四个也就组成了“八字”（就是找人算命用到的八字）。比如现在是2016年，六十甲子为丙申年，丙是天干，申是地支。每一年都从寅月开始（正月建寅，每个正月都从寅月开始），这个在计算的时候，通常采用“年上起月法”，起月有一定的规律：“甲己之年丙作首，（凡是前面有甲字或者己的这个年份，都是以丙寅作为正月）；乙庚之岁戊为头（正月为戊寅）；丙辛之位寻庚上（庚寅）；丁壬壬寅顺行流；若言戊癸何方发，甲寅之上好追求”。比如说今年是丙申年，天支属丙，它的正月叫做庚寅月，丁壬年的正月从壬寅开始计算。

今日是甲子日，今天的第一个时辰从甲子开始。这样的排法在中医针灸这一方面用得更多些，“灵龟八法”和“子午流注”不知道你们有没听说过？“子午流注”经历了几千年的实践，是以天人相应的理论，结合人体气血周流、灌注的情况，创立的一个独特的以时间为条件的古典针法，这种针法在《内经·难经》中有提到过，不过正式形成于宋代。子午流注的“子”和“午”两个字指的是子日和午日或者子时和午时。《黄帝内经》之《灵枢·卫气行篇》中“岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬”。比如一天十二个时辰，寅时是肺经气血流注最旺盛的时候，其它时辰分别对应其它经脉气血流注最旺，根据这个气血流注旺盛的时间，进行相对应的穴位进针刺，效果相对较好。

子午流注图：

明代的徐凤撰写了《子午流注逐日按时定穴歌》对发展古典针法起到一定作用。有人认为明朝时期针灸发展最好，当时成就最大的当属杨继洲编著的《针灸大成》。近些年来，随着对生物钟学术的广泛研究，子午流注、灵龟八法、飞腾八法等针法受到学者们的关注。八几年的时候，全国各地有关方面开展过一些学术座谈会，九三年我在某地区卫校进俢的时候，有位老师就参与了子午流注方面的著作（论文）的写作。把天干地支组合成六十甲子，子午流注在这方面运用的比较好。实际上中医学对时间的认识不仅仅只是这些天干地支的组合，还包括我们之前讲过的春生、夏长、长夏化、秋收、冬藏的规律；春弦、夏洪、秋毛、冬石脉象在一年四季中的变化；古人对一些疾病的典型症状减轻、恢复的观察，甚至对一些疾病的痊愈、康复时间都有一些研究。对于病人在一天十二个时辰中，哪个经脉气血流注最为旺盛？或者是中医里面讲到的“旦慧、昼安、夕加、夜甚”等等这些规律有没有理论依据？在八九十年代，国内、国外都有研究。例如原来的陕西省中医药研究院附属医院等好几家单位调查了三百多位此类病人在一日之内的病情变化，发现病人病情加重最大的时辰为戌时，最少为丑时，病情缓解最多的时辰为己时12地支阴阳五行表，最少为丑时，这跟《灵枢》里面所说的“旦慧、昼安、夕加、夜甚”的规律比较吻合。美国在1981年第二期的针灸杂志上报道了一项实验，氏以肾小球滤过率和肾中血的流量作为肾功能的指标，对一组健康者进行研究，发现最高值都在下午五点半左右，最低值在上午五点半，这以中医肾经经气旺于下午五时至七时比较吻合；也有学者通过观察老鼠的胆汁的排泄、胆盐、胆固醇、磷脂和各种肝脏酶的浓度变化，发现上述的数据高峰值在晚上十一点到零时左右。所以我们经常说晚上十一点左右是养肝的时候，是美容的时候，这是有一定的理论依据的。

或许从医学的角度来讲人体、讲健康，大家的兴趣不会很高；用五行来讲算命、讲婚姻，大家会感兴趣些。大家看看下面的这张个图片：

通常说的“掐指一算”，就是根据这手掌上面的字来进行算的，从子时开始，子、丑、寅、卯……按顺时针去算。六十甲子，在针灸里面用的多一点，更多的用在看风水、测八字甚至看天气都可以用，非常广泛。六十甲子的这种天干地支分配组合，不光可以用在医学，还可以用在命理、易经或者是看风水，甚至可以预测天气变化。例如，我们从六十甲子中的第一个甲子来测天气，甲子这天如果下雨，第二天雨就不止了。甲子日雨，丙寅日止；乙丑日下雨，到丁卯日停；而丙寅日下雨，当天雨就会停。这个是古人对天气自然现象进行的一些预测。不过现在的天气预报已经比这个要准的太多了。不过这些我们也可以用来作为参考。

这张图里面红色的字，代表着每一个季节的最后一个月，就是春季最后一个月、夏季的最后一个月、秋季的最后一个月、冬季的最后一个月，这四个月都属土，即四季脾土，其余的按正月、二月属木，四月、五月属火等等来进行五行的分配。

十二地支对应着四季，寅、卯对应为春，巳、午对应为夏，申、酉对应为秋，子、亥对应为冬，辰、戌、丑、未对应为土（四季脾土（王））；十二地支对应着人体的脏腑，《医宗金鉴》中“甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾脏。三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方”。

关于常说的相克相冲，地支中有子、午相冲；丑、未相冲；寅、申相冲；卯、酉相冲；辰、戌相冲；巳、亥相冲；相冲是为对冲。那这个对冲呢。平常有人说有那我属（子）老鼠，我老公或者我老婆属（午）马。这个数码的，那我们两个人肯定相冲相克了死拼到底。是否这样呢？那我们看看六十甲子纳音表。

在六十甲子五行中，甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑锋金……。虽然人有木、火土、金、水、五种命，但是不能说因为我属火，你属水，水火相克，永远都相克。其实不是这样子的。例如通常说火克金，六十甲子第一句是“甲子乙丑海中金”这个个“海中金”在海底里面，沙中金在沙里面，这个金怕霹雷火（据说霹雷火可以打的很深），这种情况下一般的火就不容易克金了。比如辛亥年的金是什么金呢？这种金是以前女人插在头上做装饰的那种钏钗金，因为这种金属于工艺品嘛，非常精细，这种金就非常怕火。另外还有一种金不但不怕火，而且还喜欢，比如说“剑锋金”就喜欢火来炼，因为只有通过火的熔断，这种金才能成为利剑。

金可以克木，但木多，反而喜欢金来克，而衰金不能克旺木。金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊。金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流……。自然界里黄河之水天上来，这个水带走了很多黄土，造成了水土的流失，所以说水多土流。俗话说“兵来将挡，水来土掩”，有时候土是掩不住水的。

五行的相生相克一定有一个平衡，这种动态平衡就是让人体阴阳取得平衡，使得身体健康。在这种五行的相生相克的过程中，还有几种不正常关系，这就是“乘、侮、胜、负”。五行生克制化关系是五行生克关系的结合，是事物不可分割的两方面。没有生也就没有发生和成长，没有克就不能维持事物正常协调关系下的变化和发展。所以要有生中有克。克中有生。这样事物间的相互支持和相互制约才能相反相成，才能维持和促进事物相对平衡的协调和发展。这一种生克关系就叫做制化。《素问·六微旨大论》中“亢则害，承乃制。制则生化”，张景岳在《类经》说“盛极有制则无亢害，无亢害则生化出乎自然”。这种相反相成的生克做法可以看成五行之间的协调平衡是相对的，因为相生相克的过程就是事物消长的发展过程，在这个过程中一定会出现太过和不及的现象，这种现象的出现又可引起再一次相生相克的条件，然后又出现新的协调平衡。当出现太过和不及的时候，五行之间的生克制化关系遭到破坏，出现异常的乘侮现象，在一定限度内，又有自行调节直至恢复正常的能力风水堂:为什么甲为阳，乙为阴?，这种能力称为胜复作用。

乘，趁虚侵袭的意思，是一行对其“所胜”一行的过于克制，称“倍克”。比如木克土，当木特别强的时候，就变成木乘土；比如土克水，土特别强就变成土乘水，同理，水乘火，火乘金，金乘木。相乘就表示受克者过弱，克者过强，超过了正常制约的这种程度。

另外一种叫“相侮”，侮就是欺侮、持强凌弱的意思。是在五行里面对本来所不胜的进行反客。比如金克木，当金太弱木太强，就会变成木反过来侮金；同理，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。“相侮”表示在五行生克制化过程中，客者过弱，受克者过强，形成反常的这种反克。《素问·五运行大论》中“气有余，则制己所胜而侮所不胜。其不足，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之”，这是对五行乘侮关系很好的一个说明。

所以五行的这种“生克”是维持协调统一的正常关系，“乘侮”则是破坏相对协调统一的异常现象。在医学上“生克”表现为生理现象，“乘侮”表现为一种病理现象。

关于五行理论，就大致讲到这里。有兴趣的朋友可另外去找有关五行理论的一些书籍看看。上述内容也仅仅代表我自己的观点，不代表其他朋友对中医五行理论的认识。中医里面的五行和天干地支的关系也很密切。所以我讲了“四季脾旺”，讲了天干地支跟我们人体五脏六腑的关系，讲了五行的相生相克，当然我们也讲到了天干地支结合成六十甲子，六十甲子在中医针灸中会用的更多一些，不过它在其他的行业领域的用处也非常大，除了结婚合八字；可以通过孩子的八字来预测将来是否有出息；可以用来选吉日、测天气等等。

最后继续来看一看之前的这张手掌图：

这张手掌图上面有子、丑、寅、卯、。。。按顺时针有十二个地支，就是十二生肖。我前面说了“掐指一算”，有兴趣的朋友来也不妨学一下简单的“掐指一算”。比如说你今年十五岁，而我只知道你今年十五岁，不知道你属什么，那我们就用左手，按照子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥排列在手掌的不同的关节上来“掐指一算”。那十五岁，我们在小指头的最上面这点“申”开始算一岁（因为今年是丙申年），那么到“戌”这里就是十一岁（每增加10年跳空一格），接下来我们就回到“酉”十二岁，“申”十三岁，“未”十四岁，“午”十五岁，这个人十五岁就是属马的。如果这个人今年四十五岁，那怎么算呢？我们还是从“申”开始，因为你要记住，比如说今年申年，一岁一定就是在“申”的位置上，如果明年是“酉”年，那就从“酉”字开始。后面这个四十五岁怎么算呢？今年是“申”年，仍然从一“申”，二十一，三十一，四十一，这样算风水堂:为什么甲为阳，乙为阴?，隔开一个跳过去，按顺时针数，一是“申”，十一是“戌”，二十一时“子”，三十一是“寅”，四十一是“辰”，然后再按逆时针往回数，四十二岁是“卯”，四十三是“寅”，四十四是“丑”，四十五是“子”；如果这人五十多岁，那就从五十一开始按逆时针往回数，五二、五三、五四、五五、五六。或者不满五十一的，就从五十一开始，顺时针数过去，五十、四九、四八……这样一个一个的算过去去。按这种方法，基本上算两遍后，你就会懂得怎么推算了。

这种“掐指一算”推算人的生肖属性的方法是最基本的算法，另外的那些高深的测算则不是按照这中排列推算的，不在我们的课程里面，就暂时忽略。谢谢大家收听。

主讲、校对：司马咏春

语音听打录入文本： 童建新 沈海飞

2016.6.28